礦大文法團(tuán)委實(shí)踐感言系列六:中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)之我見

中國(guó)礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院“青春奉獻(xiàn)新農(nóng)村”主題調(diào)研團(tuán)在界牌開展了關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的暑期實(shí)踐活動(dòng)。界牌作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的典范，讓大家看到了中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的無限潛能與光明前景。

     中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)這一重大歷時(shí)任務(wù)，是在2005年12月31日黨的十六屆五中全會(huì)通過的十一五規(guī)劃中明確提出的。這一任務(wù)的提出為做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的“三農(nóng)”工作指明了方向。現(xiàn)在階段，中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)剛剛起步，面臨著最主要的三大問題：勞力缺失、重工輕農(nóng)、觀念落后。以界牌為例，界牌不僅順利地解決了這三大難題，還開創(chuàng)了界牌模式，成為新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)榜。界牌之所以能夠在短短幾年內(nèi)取得如此傲人的成就，是因?yàn)榻缗聘蚁敫易龅钠焚|(zhì)，這也正是中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中最缺乏的品質(zhì)。界牌創(chuàng)新式的提出了全鎮(zhèn)一體化的構(gòu)想，這是“敢想”；而把這種構(gòu)想堅(jiān)定不移的實(shí)施下去，這就是“敢做”。無論在執(zhí)行實(shí)施的過程中遇到多大困難，他們都沒有想過放棄。這是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中我們必須提倡的。而按照可持續(xù)發(fā)展的要求，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)還需要因地制宜、量力而行、突出特色。中國(guó)農(nóng)村數(shù)量很多，每個(gè)農(nóng)村都有自己獨(dú)特的地理環(huán)境與風(fēng)土人情，不能一昧地照搬他人模式，而要結(jié)合自身實(shí)際，突出特色，才能走出真正屬于自己的社會(huì)主義新農(nóng)村之路。

    “農(nóng)村工作不僅是一項(xiàng)意義重大、任務(wù)紛繁的事業(yè)，而且是一項(xiàng)有血有肉、充滿感情的事業(yè)。”中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，需要大家擁護(hù)支持、齊心協(xié)力、共同建設(shè)！