“探古都、尋文化”——計算機學(xué)子走入南京體味文化魅力

南京文化是以中國四大古都、首批國家歷史文化名城南京為中心，輻射周邊地區(qū)所形成文化圈，是漢文明和中華文明的重要組成部分，歷史上曾數(shù)次庇佑華夏之正朔。2019年7月18日到7月21日，中國礦業(yè)大學(xué)計算機學(xué)院文化傳承實踐團來到古都南京，探尋南京文化記憶，希望能夠探索和了解一些相應(yīng)的文化，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的歷史文化。

7月18日上午，實踐團從中國礦業(yè)大學(xué)出發(fā)，乘坐高鐵抵達南京，按照事先規(guī)劃好的路線，開啟文化之旅。

第一站，實踐團參觀了南京博物院，其前身是1933年蔡元培等倡建的國立中央博物院，是中國創(chuàng)建最早的博物館、中國第一座由國家投資興建的大型綜合類博物館。截至2010年，南京博物院擁有各類藏品42萬余件，館藏數(shù)量居中國前三，上至舊石器時代，下迄當(dāng)代；既有全國性的，又有地域性的；既有宮廷傳世品，又有考古發(fā)掘品，均為歷朝歷代的珍品佳作和備受國內(nèi)外學(xué)術(shù)界矚目的珍品。文物靜靜地躺在陳列館中，雖不會言語，但身上的斑駁無不訴說歷史的痕跡，通過認真的參觀和記錄，小組成員深刻體會到南京作為文化古都的深厚底蘊。

第二站，實踐團前往南京大屠殺遇難者紀(jì)念館，館標(biāo)造型獨特，設(shè)計新穎，標(biāo)志融會了南京城墻和國家公祭鼎兩種意象。標(biāo)志首先是古代南京城墻的造型，由城垛和長方形的城磚構(gòu)成，城磚上面有斑駁的肌理，像是從戰(zhàn)爭中存留下來的傷痕累累的印記，代表了國破人亡的歷史記憶和傷痛。城磚表示對戰(zhàn)爭中個體的尊重，城垛來表示這場戰(zhàn)爭發(fā)生地在南京。同時雙耳三足鼎在中國傳統(tǒng)文化中是重要的禮器，是承載犧牲、肅穆莊嚴(yán)的重器。鼎的符號意義既代表國家公祭的價值和意義，也表現(xiàn)了其在世界和平紀(jì)念館中的專有屬性，也是以國之名表達對和平的呼吁。碩大的紀(jì)念碑，真實可觸的雕像讓實踐團深刻感受到戰(zhàn)爭的殘酷，實踐團成員表示；這段民族傷痛是血腥和灰暗的，要珍愛和平，呼吁對正義的伸張。

第三站，實踐團來到南京靈谷塔，它是南京的建筑文化藝術(shù)集大成者，實踐團到此對南京建筑文化藝術(shù)進行探尋。靈谷塔是南京地區(qū)最高最美的八面九層寶塔，由鋼筋混凝土及蘇州金山花崗石建造。靈谷塔的原名叫陣亡將士紀(jì)念塔，始建于1931年是陣亡將士公墓建筑群中一個重要的組織部分。據(jù)《總理陵園管理委員會報告》記載，在率師北伐、建都南京、統(tǒng)一告成后，1928年國民政府“眷念前勞，凱旋者概予登庸，慘逝者追加憮恤，惟茲陣亡將士殺身成仁，尸骨遍野，忠魂無依，乃擬搜集陣亡將士骸骨，建筑公墓，安慰忠魂。”

除此之外，實踐團還參觀了總統(tǒng)府、南京大學(xué)和古秦淮，經(jīng)過在南京的探訪，實踐團深刻的體會到了南京作為古都深厚的文化底蘊和獨特魅力，古城和新城的融合，讓這座城市熠熠生輝，相信不論時代怎樣發(fā)展變化，這些融于建筑、風(fēng)情、地貌中的文化記憶將會歷久彌新。