蒲白建新煤化：清廉家風(fēng)

蒲白建新煤化：清廉家風(fēng)

每個(gè)人都生活一個(gè)具體的家庭里，在吸收家庭所形成的文化價(jià)值觀中成長(zhǎng)和成熟，家風(fēng)無(wú)形之中體現(xiàn)一個(gè)人價(jià)值觀念，在當(dāng)下反腐倡廉的開展，廉政文化建設(shè)的背景下，又都多次有著家風(fēng)的身影，那么家風(fēng)在廉政文化建設(shè)中具有什么樣的意義，發(fā)揮著什么樣的作用，我們可以從什么是家風(fēng)、家風(fēng)有什么作用、良好家風(fēng)如何形成方面來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。

什么是家風(fēng)？中央電視臺(tái)曾做過(guò)一個(gè)關(guān)于家風(fēng)的調(diào)查，公眾普遍感覺很有意義，各人都有自己的家風(fēng)“吃虧是福、樂(lè)學(xué)苦干”“老實(shí)做人、本分做事”“自強(qiáng)不息”，不同的人、不同的家庭會(huì)有不同的詮釋，依其字面含義，家風(fēng)就是指一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家風(fēng)的含義是否就是如此？不盡然，家風(fēng)并不是單獨(dú)的抽象的存在，俗語(yǔ)說(shuō)修身、齊家、治國(guó)、平天下。家風(fēng)的良劣無(wú)疑是齊家與否的具體體現(xiàn)，而齊家與否則可以體現(xiàn)個(gè)人品格修養(yǎng)，以這個(gè)角度而言，在廉政文化建設(shè)的背景下，家風(fēng)實(shí)質(zhì)上是干部個(gè)人的權(quán)力觀在家庭價(jià)值觀念的延伸，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的行為，有什么樣的行為，就有什么樣的家風(fēng)，與此同時(shí)，家風(fēng)一旦形成，有其獨(dú)立性。

家風(fēng)有什么作用？如前所述，在廉政文化建設(shè)中，家風(fēng)的實(shí)質(zhì)是干部個(gè)人權(quán)力觀在其家庭價(jià)值觀念領(lǐng)域的延伸，家風(fēng)與廉政存在相互影響的關(guān)系。家風(fēng)是廉政的一面鏡子，善惡在任何地方都不如在家庭中更具感染性，而權(quán)力如沒有自覺的約束，則必然使這種感染性最終超越法紀(jì)的約束，近日來(lái)，“嚴(yán)書記女兒事件”的新聞引發(fā)了輿論熱議，該事件直接導(dǎo)致了“嚴(yán)書記”本人因涉嫌嚴(yán)重違法違紀(jì)被調(diào)查，有人評(píng)價(jià)，因家屬行為不端，由此牽涉出來(lái)的干部一抓一個(gè)準(zhǔn)。這便是家風(fēng)問(wèn)題的重要性，權(quán)力帶來(lái)的利益使人時(shí)刻面對(duì)不能堅(jiān)守廉政的底線，習(xí)近平總書記多次要求廣大干部要重視家風(fēng)問(wèn)題，這就是因?yàn)榧绎L(fēng)與廉政是一體兩面的關(guān)系，干部個(gè)人能否做到嚴(yán)肅家風(fēng)，體現(xiàn)了干部能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格要求家人，良好的家風(fēng)也是對(duì)干部個(gè)人權(quán)力觀的有效約束，所以，家風(fēng)的建設(shè)也關(guān)系到反腐倡廉的開展，影響廉政文化的建設(shè)。

良好家風(fēng)如何形成？關(guān)愛家庭、關(guān)愛親人，是人之常情，與此同時(shí)，需要明白的是權(quán)力是國(guó)家公器，絕不能用來(lái)謀取私利，良好家風(fēng)的形成需要廣大干部認(rèn)真思考、嚴(yán)肅對(duì)待家庭成員什么才是關(guān)愛、如何去關(guān)愛這個(gè)問(wèn)題，從近年來(lái)查處的違法違紀(jì)案件，不少例子都是因?yàn)楦刹繉?duì)配偶、子女、親屬要求不嚴(yán)，甚至動(dòng)用公權(quán)為親屬謀取私利，沒有處理好親情與權(quán)力的關(guān)系，無(wú)論如何，親情再深也應(yīng)當(dāng)理智對(duì)待，老一輩的革命家為我們提供了絕好的榜樣，新中國(guó)成立后，不少親友給周總理寫信要求謀得一官半職，周總理十分反感這種裙帶關(guān)系，制定了著名的“十條規(guī)定”：一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程看望他，只能在出差順路時(shí)去看看；二、來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所......。每條規(guī)定，都嚴(yán)格體現(xiàn)周總理堅(jiān)決杜絕自己的權(quán)力可能為親友帶來(lái)不當(dāng)利益的決心，因?yàn)椋诟刹康募绎L(fēng)問(wèn)題上，老一輩革命家都清醒的認(rèn)識(shí)到，權(quán)力是公器，不是為一家一姓服務(wù)，權(quán)力是把雙刃劍，嚴(yán)格要求親屬，才是對(duì)親屬最好的關(guān)愛，也是形成良好家風(fēng)的重要途徑。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)可謂深入人心的無(wú)形力量，在日常生活中深刻影響每個(gè)人的心靈，尤其在反腐倡廉和廉政文化建設(shè)的背景下，尤為如此，無(wú)論現(xiàn)實(shí)多么復(fù)雜多變，人們的價(jià)值觀念如何變化，良好家風(fēng)的存在仿佛就是一棵棵參天大樹，內(nèi)含強(qiáng)烈的道德感召，讓我們得到啟示：慎用手中權(quán)力，正確的去關(guān)愛親人，讓清廉家風(fēng)這一棵棵大樹，最終匯聚為廉政文化的茂密森林。（蒲白建新煤化 ?楊亞軍）