周建民和他的卓越管理
作者：匿名網(wǎng)友
2009-11-13 11:02
來源：m.cltuan.cn
周建民和他的卓越管理
蔡學軍 嵇偉淋
在山東龍口礦業(yè)集團梁家煤礦的日臻成熟的礦井管理過程中，離不開梁家煤礦領導多年提出的文化管理制勝的卓越之道，離不開梁家煤礦通過多年實踐、不斷凝聚形成的“以尊重為核心、以關愛為載體、以和順為目標”的核心文化價值體系，更離不開以科學發(fā)展為統(tǒng)領、以“和”為最高價值追求的“管理謀勢、管理求和、貴和執(zhí)中、和實生物” 辯證管理思路的融入，這一切，從梁家煤礦礦長、黨委書記周建民同志所著《謀勢求和》得到最好的詮釋。
《謀勢求和》一書，是梁家煤礦礦長兼黨委書記周建民同志根據(jù)自己多年的煤礦實踐經(jīng)驗，結合個人的工作經(jīng)歷及學習體會，圍繞礦井文化管理之道，將個人的情懷融入于礦井的管理之中，將深思、感悟并入礦井管理的軟環(huán)境、軟實力，以借勢、乘勢、謀勢去探求礦井和諧發(fā)展之“和”、效益提升和民生發(fā)展之“和”?！吨\勢求和》一書９6篇文章，集中的凝點是體現(xiàn)以人為本的煤礦管理之道，以人性化管理體現(xiàn)無形的尊重、關愛、和順文化建塑之道。
一、管理謀勢、順勢并道
“激水之疾，至于漂石者，勢也”。企業(yè)管理宜審時度勢，乘勢而為，順勢而上，總結一句話，即管理要善于謀勢。在《謀勢求和》一書中，在“以尊重為核心、以關愛為載體、以和順為目標”的核心文化價值體系的構建之下，周建民又賦予了煤礦企業(yè)如何借勢、謀勢、順勢的更深層次內(nèi)涵及內(nèi)在價值要求。
周建民常說，管理是門藝術，也是一篇永遠做不完的文章，需要構建體系，形成格局，需要全員用心、用腦，努力達成共識、形成認同、做到極至。在進入2000年之初，周建民就針對煤礦管理提出了“以人為本、尊重啟發(fā)、學習思考、競爭創(chuàng)造”人本文化理念。隨著貫徹學習黨的十六大、十七的精神，如何實現(xiàn)煤礦的科學發(fā)展、和諧發(fā)展、又好又快發(fā)展讓周建民在不斷考慮和思索，只有將安全發(fā)展融入于文化管理之中，將和諧文化融入于煤礦管理的整個過程，才能體現(xiàn)出科學發(fā)展觀的要求。于是，他遵循中國傳統(tǒng)文化精髓、現(xiàn)代科學管理理論與社會發(fā)展的時代主題相融合，提出了“構筑和諧、安全發(fā)展”企業(yè)核心理念、構建了“以尊重為核心、以關愛為載體、以和順為目標境界”的和諧企業(yè)文化建塑體系。
周建民在《謀勢求和》中談到，管理的勢最終要達到“無為而治”?！盁o為而治”實際上是“無為當中有為，有為當中無為”。管理就是要“管理住自己、理清關系”；領導就是要“領著執(zhí)行、引導思考”；任何時候都要“胸中有數(shù)，心里穩(wěn)健，做事踏實”。梁家煤礦的和諧文化體系就是在實踐構建中不但突出了把各種管理理念要形成全員認知，還要求全員要把行為付諸于行動，達到企業(yè)增益、員工增收的目的。正基于此，在生產(chǎn)組織中，周建民倡導“超前預測、理性掌控”，以“均衡穩(wěn)定、正規(guī)有序”為生產(chǎn)組織基調(diào)，以“兩鞏固、兩提高、兩降低”為掘進質(zhì)量工作要求，追求“三高一無”，追求“機電零事故”，以精細管理、精益生產(chǎn)助推，以“4+1”班組精細化管理、崗位價值“雙十策”融入，努力追求“九零”目標，實現(xiàn)效益最大化，管理最優(yōu)化。正是由于這種超前的管控措施的現(xiàn)場有效實施，才使梁家煤礦始終一年一個臺階，安全、質(zhì)量、產(chǎn)量、成本、利潤、效益等各項經(jīng)濟技術指標一再攀升創(chuàng)新，體現(xiàn)出了梁家煤礦和諧文化的真正內(nèi)涵和創(chuàng)新創(chuàng)造的卓越品質(zhì)。
二、管理求和，和諧順暢
“和”是中國傳統(tǒng)文化的精華。管理求和，就是用構建和諧思想指導企業(yè)整體工作走勢，真正將科學發(fā)展觀融入到企業(yè)管理之中?！吨\勢求和》一書中所求之“和”，即人心之“和”，效益之“和”，也是梁家煤礦在以“尊重、關愛、和順”核心文化價值觀指導下的“和諧暢順”之“和”。
在《謀勢求和》一書中，全面闡述了梁家煤礦經(jīng)過多年的思考和實踐形成的和諧文化體系。它的核心是堅持以人為本，是將“堅持以人為本、實施文化管理、追求卓越境界”作為礦井的整體工作定位，以創(chuàng)建“八個和諧關系”和賦予員工“七個關愛”為構建和諧文化體系的基本內(nèi)涵，不斷追求管理的持續(xù)改進和創(chuàng)新，造就了梁家煤礦所特有的“和諧暢順、順勢并道”的企業(yè)文化軟環(huán)境和軟勢力。
《謀勢求和》的作者周建民同志有著三十多年的煤礦工作經(jīng)歷，工作和生活的磨礪讓他最懂得煤礦工人最需要的是什么，憑著多年與礦工兄弟一起摸爬滾打、勤奮創(chuàng)業(yè)，他體會到了煤礦工人的勤奮、樸實、可愛和尊嚴。自周建民主政梁家煤礦工作以來，如何將構筑和諧發(fā)展融入于礦井管理，如何將“執(zhí)政為民”變成實際工作行為，這是他始終不渝的理想和追求。為此，在他的管理詞匯中，“關愛員工、員工至上”是最常見的，也是他最注重落實的。他提出：構建和諧文化體系首先要安全發(fā)展為先，在安全管理方面，倡導實施“以人為本，生命至上；尊重賞識，教育引導；制度約束，行為規(guī)范；啟迪內(nèi)心，保護自我”安全文化管理，執(zhí)行“嚴在過程，愛在結果”的安全管理思路，突出安全是壓倒一切工作的支撐點，安全就是命，維護安全就是維護員工生命健康，維護員工合法權益。正是基于對礦工兄弟的真誠關愛，他提出了將“七個關愛”踐行于礦井日常管理中。這“七個關愛”，有杜絕“三違”、消滅事故的生命關愛；規(guī)范操作、按章作業(yè)的工作關愛；公開公正、分配透明的權益關愛；降低勞動強度、縮短勞動時間的健康關愛；關注員工生活、滿足員工需求的生活關愛；注重教育方法、提升領導藝術的管理關愛；注重言傳身教、提升素質(zhì)素養(yǎng)的技能關愛。正是這些，讓梁家煤礦全面構建了“和諧穩(wěn)定的安全生產(chǎn)關系、和諧高效的生產(chǎn)組織關系、和諧優(yōu)化的經(jīng)營關系、和諧融洽的勞動關系、和諧公正的分配關系、和諧緊密的黨群干群關系、和諧友好的人文環(huán)境關系”等八個方面的和諧關系，并以“八個和諧”為標志，使梁家煤礦步入了和諧暢順、順勢并道的持續(xù)健康發(fā)展軌跡。
三、貴和執(zhí)中，和實生物
和實生物，同則不繼?！吨\勢求和》一書，不但突出了構建和諧文化體系這個核心，更突出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理的結合，這正是周建民多年來遵從客觀規(guī)律，不斷思索、不斷學習、融合統(tǒng)一的獨到之處，更是我們每個人修身立業(yè)的本份。他在礦井管理過程中，更注重煤礦員工隊伍建設，要求全員樹立信心、傳遞責任、融合統(tǒng)一，要在逆境中磨煉，在順境中培育，從困難中總結吸取教訓。在管理方面，他立足于提高管理的遞增效應，將管理做細，思維做活，產(chǎn)生“一加一大于二”的效果；減少遞減效應，疏通管理渠道，減少誤作為、不作為，最終要提高管理的依存度和精細度。事實勝于雄辯，在梁家煤礦生產(chǎn)組織的各個過程中，礦井管理從“六化要求”、“三高一無”的確立，到“均衡穩(wěn)定、正規(guī)有序”生產(chǎn)組織基調(diào)的提出，到“機制參數(shù)”的科學控制，處處體現(xiàn)了管理求新求變、創(chuàng)新創(chuàng)造的潛質(zhì)，整體達到了以質(zhì)取勝的理想效果，礦井用文化力打造了一支安全組織高效、科學管理正規(guī)的基層生產(chǎn)組織高效團隊。
周建民常說：上善若水，善應如同流水一般的清純境界。運用到工作中就是做人要本份。為此，他在管理過程中要求每一名管理者都要始終做到“謙卑、居下、平和”，要始終做到“低調(diào)做人，高調(diào)做事”。在團隊建設上，他更要求管理人員要處理好“內(nèi)善與外修的關系、整體與個體的關系、主觀與客觀的關系、自律與他律的關系”，并圍繞“班子建設六項標準”，即“提高境界、少說多做、敢于負責、公正無私、廉潔自律、團結互助”，始終踐行“知行合一，言行一致，身體力行”作風要求和定力定位，達到“先做人，后做事，做成事”的追求目的和效果。
周建民《謀勢求和》一書中，他從沒有高昂的調(diào)子，也沒有華麗的詞語，有的只是心與心的交流，一種靈性的超脫和心智的啟迪娓娓道來。在不同的場合，他有著不同的思維和見解，但最終體現(xiàn)的是“民惟邦本，民貴君輕”的哲學思想和“自強不息、剛健有為、以和為貴，和實生物”的文化傳統(tǒng)思想。在通篇文章中，感恩、感動、感激是最常見的字眼，這正是他感恩于企業(yè)，感恩于社會，感恩于員工的有力體現(xiàn)。周建民在不同場合說，感恩是人生的一堂必修課，每個人都應有做人基本道德準則和做人的起碼修養(yǎng)；要學會感恩，首先要擁有一顆感恩的心，一個人只有懂得感恩，才會懂得付出，只有付出，才能讓感恩成為現(xiàn)實。在構建梁家煤礦和諧文化體系中，感恩文化、感恩情懷已成為了一種有極強生命力的文化。由于感恩，在梁家煤礦，整體形成了員工感恩企業(yè)，員工忠誠于崗位的濃厚氛圍，“心存感恩，知足惜福”已成為梁家煤礦一種民意景象，引起了全礦上下的廣泛的共鳴，成為凝聚推進和諧合力的感染劑、催化劑。
四、以和為貴，篤志前行
周建民常說：文化管理首要的是理念滲透，重要的是行為養(yǎng)成，而行為養(yǎng)成的根本要求就是要有一位以身作則、言傳身教的好領導，要沉得住氣，處世不驚，不刻意求得回報，這就是厚道人的品格。正是基于這種思路，周建民在日常在礦井管理過程中，用忠誠、熱愛、關愛啟迪每一名干部員工，用感恩認同、敬業(yè)奉獻、創(chuàng)新創(chuàng)造推進礦井一步一個腳印走下去，不張揚，不松懈，不停滯。也正是作為梁家煤礦的當家人周建民在面對企業(yè)的每一項管理、每一項決策所表現(xiàn)出來的縝密思考、超前預測和理性掌控，過程中凝聚了他超常的智慧和膽略，天人合一遵循客觀規(guī)律的和諧脈搏，讓業(yè)界們感覺到了他和他的團隊無限的熱情、激情和創(chuàng)新創(chuàng)造工作潛能，這種激情、熱情和潛能，推進了礦井和諧發(fā)展的正精進、正效應和正循環(huán)。
上善若水，和諧生金。多年煤礦的工作環(huán)境，鑄就了周建民執(zhí)著如一的本性。在煤礦的日常管理過程中，他依靠文化力的滲透、引領，依靠全體員工的認知認同、感恩創(chuàng)造，以“五精”管理精益生產(chǎn)不斷導入和滲透，不斷改變了煤礦的傳統(tǒng)生產(chǎn)組織管理模式;并通過全礦倡導“以礦為家、當家理財”經(jīng)營管理理念及“提質(zhì)、挖潛、堵潛、降耗、增量、增效、保資” 十四字方針落實，變革傳統(tǒng)成本管理流程，使礦井各項指標屢攀新枝，不斷刷新歷史水平，這，正是梁家煤礦文化管理所帶實實在在的效益和價值。
心有多大，舞臺就有多大，激情創(chuàng)造無限。周建民用他的卓越文化管理之道，成就了梁家煤礦和諧發(fā)展的今天，礦井先后獲得“全國文明煤礦”、“全國雙十佳煤礦”、“全國科技進步十佳礦井”、“全國企業(yè)文化建設工作先進單位”、“山東省管理創(chuàng)新優(yōu)秀企業(yè)”、“山東省省管企業(yè)先進基層黨組織”等50多項榮譽稱號。他本人也先后獲得了全國優(yōu)秀企業(yè)文化管理師、全面優(yōu)秀礦長、山東省勞動模范、山東省關愛民生十佳人物、山東省十佳礦長等榮譽和稱號。面對所取得的成績和榮譽，他總是說，榮譽應歸功于百米井下那長滿雙繭的廣大員工，是他們挑起礦井發(fā)展的重擔，只要我們大家不滿足、不懈怠、不驕傲，我們的礦井才能真正以和凝聚、和實生物，實現(xiàn)礦井與員工的和諧、共融與共進。
正如周建民在他《謀勢求和》的前言中寫道：遵循企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，以有形的系統(tǒng)化、科學化、理性化管理之道和無形的尊重、關愛、和順的文化建塑之道，成就企業(yè)和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的中正之道。周建民永遠是一個忠實地踐行者，以他仁者胸懷和智者境界，以自身的人格魅力和幾千名員工的感恩忠誠之力，帶著光榮與夢想上路，帶著責任與使命遠行。
此文章是使用（中國煤礦安全生產(chǎn)網(wǎng)）匿名投稿系統(tǒng)投稿
蔡學軍 嵇偉淋
在山東龍口礦業(yè)集團梁家煤礦的日臻成熟的礦井管理過程中，離不開梁家煤礦領導多年提出的文化管理制勝的卓越之道，離不開梁家煤礦通過多年實踐、不斷凝聚形成的“以尊重為核心、以關愛為載體、以和順為目標”的核心文化價值體系，更離不開以科學發(fā)展為統(tǒng)領、以“和”為最高價值追求的“管理謀勢、管理求和、貴和執(zhí)中、和實生物” 辯證管理思路的融入，這一切，從梁家煤礦礦長、黨委書記周建民同志所著《謀勢求和》得到最好的詮釋。
《謀勢求和》一書，是梁家煤礦礦長兼黨委書記周建民同志根據(jù)自己多年的煤礦實踐經(jīng)驗，結合個人的工作經(jīng)歷及學習體會，圍繞礦井文化管理之道，將個人的情懷融入于礦井的管理之中，將深思、感悟并入礦井管理的軟環(huán)境、軟實力，以借勢、乘勢、謀勢去探求礦井和諧發(fā)展之“和”、效益提升和民生發(fā)展之“和”?！吨\勢求和》一書９6篇文章，集中的凝點是體現(xiàn)以人為本的煤礦管理之道，以人性化管理體現(xiàn)無形的尊重、關愛、和順文化建塑之道。
一、管理謀勢、順勢并道
“激水之疾，至于漂石者，勢也”。企業(yè)管理宜審時度勢，乘勢而為，順勢而上，總結一句話，即管理要善于謀勢。在《謀勢求和》一書中，在“以尊重為核心、以關愛為載體、以和順為目標”的核心文化價值體系的構建之下，周建民又賦予了煤礦企業(yè)如何借勢、謀勢、順勢的更深層次內(nèi)涵及內(nèi)在價值要求。
周建民常說，管理是門藝術，也是一篇永遠做不完的文章，需要構建體系，形成格局，需要全員用心、用腦，努力達成共識、形成認同、做到極至。在進入2000年之初，周建民就針對煤礦管理提出了“以人為本、尊重啟發(fā)、學習思考、競爭創(chuàng)造”人本文化理念。隨著貫徹學習黨的十六大、十七的精神，如何實現(xiàn)煤礦的科學發(fā)展、和諧發(fā)展、又好又快發(fā)展讓周建民在不斷考慮和思索，只有將安全發(fā)展融入于文化管理之中，將和諧文化融入于煤礦管理的整個過程，才能體現(xiàn)出科學發(fā)展觀的要求。于是，他遵循中國傳統(tǒng)文化精髓、現(xiàn)代科學管理理論與社會發(fā)展的時代主題相融合，提出了“構筑和諧、安全發(fā)展”企業(yè)核心理念、構建了“以尊重為核心、以關愛為載體、以和順為目標境界”的和諧企業(yè)文化建塑體系。
周建民在《謀勢求和》中談到，管理的勢最終要達到“無為而治”?！盁o為而治”實際上是“無為當中有為，有為當中無為”。管理就是要“管理住自己、理清關系”；領導就是要“領著執(zhí)行、引導思考”；任何時候都要“胸中有數(shù)，心里穩(wěn)健，做事踏實”。梁家煤礦的和諧文化體系就是在實踐構建中不但突出了把各種管理理念要形成全員認知，還要求全員要把行為付諸于行動，達到企業(yè)增益、員工增收的目的。正基于此，在生產(chǎn)組織中，周建民倡導“超前預測、理性掌控”，以“均衡穩(wěn)定、正規(guī)有序”為生產(chǎn)組織基調(diào)，以“兩鞏固、兩提高、兩降低”為掘進質(zhì)量工作要求，追求“三高一無”，追求“機電零事故”，以精細管理、精益生產(chǎn)助推，以“4+1”班組精細化管理、崗位價值“雙十策”融入，努力追求“九零”目標，實現(xiàn)效益最大化，管理最優(yōu)化。正是由于這種超前的管控措施的現(xiàn)場有效實施，才使梁家煤礦始終一年一個臺階，安全、質(zhì)量、產(chǎn)量、成本、利潤、效益等各項經(jīng)濟技術指標一再攀升創(chuàng)新，體現(xiàn)出了梁家煤礦和諧文化的真正內(nèi)涵和創(chuàng)新創(chuàng)造的卓越品質(zhì)。
二、管理求和，和諧順暢
“和”是中國傳統(tǒng)文化的精華。管理求和，就是用構建和諧思想指導企業(yè)整體工作走勢，真正將科學發(fā)展觀融入到企業(yè)管理之中?！吨\勢求和》一書中所求之“和”，即人心之“和”，效益之“和”，也是梁家煤礦在以“尊重、關愛、和順”核心文化價值觀指導下的“和諧暢順”之“和”。
在《謀勢求和》一書中，全面闡述了梁家煤礦經(jīng)過多年的思考和實踐形成的和諧文化體系。它的核心是堅持以人為本，是將“堅持以人為本、實施文化管理、追求卓越境界”作為礦井的整體工作定位，以創(chuàng)建“八個和諧關系”和賦予員工“七個關愛”為構建和諧文化體系的基本內(nèi)涵，不斷追求管理的持續(xù)改進和創(chuàng)新，造就了梁家煤礦所特有的“和諧暢順、順勢并道”的企業(yè)文化軟環(huán)境和軟勢力。
《謀勢求和》的作者周建民同志有著三十多年的煤礦工作經(jīng)歷，工作和生活的磨礪讓他最懂得煤礦工人最需要的是什么，憑著多年與礦工兄弟一起摸爬滾打、勤奮創(chuàng)業(yè)，他體會到了煤礦工人的勤奮、樸實、可愛和尊嚴。自周建民主政梁家煤礦工作以來，如何將構筑和諧發(fā)展融入于礦井管理，如何將“執(zhí)政為民”變成實際工作行為，這是他始終不渝的理想和追求。為此，在他的管理詞匯中，“關愛員工、員工至上”是最常見的，也是他最注重落實的。他提出：構建和諧文化體系首先要安全發(fā)展為先，在安全管理方面，倡導實施“以人為本，生命至上；尊重賞識，教育引導；制度約束，行為規(guī)范；啟迪內(nèi)心，保護自我”安全文化管理，執(zhí)行“嚴在過程，愛在結果”的安全管理思路，突出安全是壓倒一切工作的支撐點，安全就是命，維護安全就是維護員工生命健康，維護員工合法權益。正是基于對礦工兄弟的真誠關愛，他提出了將“七個關愛”踐行于礦井日常管理中。這“七個關愛”，有杜絕“三違”、消滅事故的生命關愛；規(guī)范操作、按章作業(yè)的工作關愛；公開公正、分配透明的權益關愛；降低勞動強度、縮短勞動時間的健康關愛；關注員工生活、滿足員工需求的生活關愛；注重教育方法、提升領導藝術的管理關愛；注重言傳身教、提升素質(zhì)素養(yǎng)的技能關愛。正是這些，讓梁家煤礦全面構建了“和諧穩(wěn)定的安全生產(chǎn)關系、和諧高效的生產(chǎn)組織關系、和諧優(yōu)化的經(jīng)營關系、和諧融洽的勞動關系、和諧公正的分配關系、和諧緊密的黨群干群關系、和諧友好的人文環(huán)境關系”等八個方面的和諧關系，并以“八個和諧”為標志，使梁家煤礦步入了和諧暢順、順勢并道的持續(xù)健康發(fā)展軌跡。
三、貴和執(zhí)中，和實生物
和實生物，同則不繼?！吨\勢求和》一書，不但突出了構建和諧文化體系這個核心，更突出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理的結合，這正是周建民多年來遵從客觀規(guī)律，不斷思索、不斷學習、融合統(tǒng)一的獨到之處，更是我們每個人修身立業(yè)的本份。他在礦井管理過程中，更注重煤礦員工隊伍建設，要求全員樹立信心、傳遞責任、融合統(tǒng)一，要在逆境中磨煉，在順境中培育，從困難中總結吸取教訓。在管理方面，他立足于提高管理的遞增效應，將管理做細，思維做活，產(chǎn)生“一加一大于二”的效果；減少遞減效應，疏通管理渠道，減少誤作為、不作為，最終要提高管理的依存度和精細度。事實勝于雄辯，在梁家煤礦生產(chǎn)組織的各個過程中，礦井管理從“六化要求”、“三高一無”的確立，到“均衡穩(wěn)定、正規(guī)有序”生產(chǎn)組織基調(diào)的提出，到“機制參數(shù)”的科學控制，處處體現(xiàn)了管理求新求變、創(chuàng)新創(chuàng)造的潛質(zhì)，整體達到了以質(zhì)取勝的理想效果，礦井用文化力打造了一支安全組織高效、科學管理正規(guī)的基層生產(chǎn)組織高效團隊。
周建民常說：上善若水，善應如同流水一般的清純境界。運用到工作中就是做人要本份。為此，他在管理過程中要求每一名管理者都要始終做到“謙卑、居下、平和”，要始終做到“低調(diào)做人，高調(diào)做事”。在團隊建設上，他更要求管理人員要處理好“內(nèi)善與外修的關系、整體與個體的關系、主觀與客觀的關系、自律與他律的關系”，并圍繞“班子建設六項標準”，即“提高境界、少說多做、敢于負責、公正無私、廉潔自律、團結互助”，始終踐行“知行合一，言行一致，身體力行”作風要求和定力定位，達到“先做人，后做事，做成事”的追求目的和效果。
周建民《謀勢求和》一書中，他從沒有高昂的調(diào)子，也沒有華麗的詞語，有的只是心與心的交流，一種靈性的超脫和心智的啟迪娓娓道來。在不同的場合，他有著不同的思維和見解，但最終體現(xiàn)的是“民惟邦本，民貴君輕”的哲學思想和“自強不息、剛健有為、以和為貴，和實生物”的文化傳統(tǒng)思想。在通篇文章中，感恩、感動、感激是最常見的字眼，這正是他感恩于企業(yè)，感恩于社會，感恩于員工的有力體現(xiàn)。周建民在不同場合說，感恩是人生的一堂必修課，每個人都應有做人基本道德準則和做人的起碼修養(yǎng)；要學會感恩，首先要擁有一顆感恩的心，一個人只有懂得感恩，才會懂得付出，只有付出，才能讓感恩成為現(xiàn)實。在構建梁家煤礦和諧文化體系中，感恩文化、感恩情懷已成為了一種有極強生命力的文化。由于感恩，在梁家煤礦，整體形成了員工感恩企業(yè)，員工忠誠于崗位的濃厚氛圍，“心存感恩，知足惜福”已成為梁家煤礦一種民意景象，引起了全礦上下的廣泛的共鳴，成為凝聚推進和諧合力的感染劑、催化劑。
四、以和為貴，篤志前行
周建民常說：文化管理首要的是理念滲透，重要的是行為養(yǎng)成，而行為養(yǎng)成的根本要求就是要有一位以身作則、言傳身教的好領導，要沉得住氣，處世不驚，不刻意求得回報，這就是厚道人的品格。正是基于這種思路，周建民在日常在礦井管理過程中，用忠誠、熱愛、關愛啟迪每一名干部員工，用感恩認同、敬業(yè)奉獻、創(chuàng)新創(chuàng)造推進礦井一步一個腳印走下去，不張揚，不松懈，不停滯。也正是作為梁家煤礦的當家人周建民在面對企業(yè)的每一項管理、每一項決策所表現(xiàn)出來的縝密思考、超前預測和理性掌控，過程中凝聚了他超常的智慧和膽略，天人合一遵循客觀規(guī)律的和諧脈搏，讓業(yè)界們感覺到了他和他的團隊無限的熱情、激情和創(chuàng)新創(chuàng)造工作潛能，這種激情、熱情和潛能，推進了礦井和諧發(fā)展的正精進、正效應和正循環(huán)。
上善若水，和諧生金。多年煤礦的工作環(huán)境，鑄就了周建民執(zhí)著如一的本性。在煤礦的日常管理過程中，他依靠文化力的滲透、引領，依靠全體員工的認知認同、感恩創(chuàng)造，以“五精”管理精益生產(chǎn)不斷導入和滲透，不斷改變了煤礦的傳統(tǒng)生產(chǎn)組織管理模式;并通過全礦倡導“以礦為家、當家理財”經(jīng)營管理理念及“提質(zhì)、挖潛、堵潛、降耗、增量、增效、保資” 十四字方針落實，變革傳統(tǒng)成本管理流程，使礦井各項指標屢攀新枝，不斷刷新歷史水平，這，正是梁家煤礦文化管理所帶實實在在的效益和價值。
心有多大，舞臺就有多大，激情創(chuàng)造無限。周建民用他的卓越文化管理之道，成就了梁家煤礦和諧發(fā)展的今天，礦井先后獲得“全國文明煤礦”、“全國雙十佳煤礦”、“全國科技進步十佳礦井”、“全國企業(yè)文化建設工作先進單位”、“山東省管理創(chuàng)新優(yōu)秀企業(yè)”、“山東省省管企業(yè)先進基層黨組織”等50多項榮譽稱號。他本人也先后獲得了全國優(yōu)秀企業(yè)文化管理師、全面優(yōu)秀礦長、山東省勞動模范、山東省關愛民生十佳人物、山東省十佳礦長等榮譽和稱號。面對所取得的成績和榮譽，他總是說，榮譽應歸功于百米井下那長滿雙繭的廣大員工，是他們挑起礦井發(fā)展的重擔，只要我們大家不滿足、不懈怠、不驕傲，我們的礦井才能真正以和凝聚、和實生物，實現(xiàn)礦井與員工的和諧、共融與共進。
正如周建民在他《謀勢求和》的前言中寫道：遵循企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，以有形的系統(tǒng)化、科學化、理性化管理之道和無形的尊重、關愛、和順的文化建塑之道，成就企業(yè)和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的中正之道。周建民永遠是一個忠實地踐行者，以他仁者胸懷和智者境界，以自身的人格魅力和幾千名員工的感恩忠誠之力，帶著光榮與夢想上路，帶著責任與使命遠行。
此文章是使用（中國煤礦安全生產(chǎn)網(wǎng)）匿名投稿系統(tǒng)投稿
