曹新友：游成吉思汗陵

　　編者語：作者觸景生情，遙想歷史思索現(xiàn)實，立意深刻，發(fā)人深省。歷覽前賢國與家、成由勤儉敗由奢，所有的王朝的興盛都離不開帝王的開疆?dāng)U土、勵精圖治、居安思危，所有王朝的滅亡都無外乎當(dāng)政者忘記了憂患，政治清明和兢慎為國被朝綱喪亂、紙醉金迷所替代，那些當(dāng)政者就會在推杯換盞之時、香玉滿懷之際被金戈鐵馬殺的措手不及，國家的悲劇就這樣一幕幕的重演。戰(zhàn)爭與和平的關(guān)系如同天與地一樣彼此不同又渾然一體，戰(zhàn)爭不僅僅是對外更重要的是對內(nèi)，國家內(nèi)部的敵人才是最可怕的，很多人都被花天酒地勾去了魂魄，民族的凝聚力和國家的戰(zhàn)斗力的靈魂都開始腐爛了，敢問如果祖國再次遭到侵犯，那些天上人間的小姐和光顧那里的貪官和奸商會拿起武器奮起抗擊嗎？我覺得他們不去當(dāng)漢奸就是國之大幸嘍。
　　我因為要陪同老李去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就驅(qū)車從榆林向北，一條高速公路直通內(nèi)蒙鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原，這里綠草如茵，一派草原特有的壯麗景色。這里其實我都來過兩次了，但每次都是走馬觀花，坐車看草，沒有很留心。成吉思汗陵現(xiàn)在已經(jīng)成為內(nèi)蒙古的一處主要旅游景點，也是我們單位安排客人游轉(zhuǎn)的去處。按照路標(biāo)指示，我們很快到了成吉思汗陵?，F(xiàn)今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它經(jīng)過多次遷移，直到1954年才由湟中縣的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個謎，但這不妨礙我們對成吉思汗陵的認定。

　　在成吉思汗陵旅游區(qū)我們看到了現(xiàn)今復(fù)古的天驕大營中的“天下第一包”，氣壯山河最具蒙古特色的“山”字型門景，鐵馬金帳的大型軍陣，蒙古帝國橫跨亞歐的疆域圖，《蒙古歷史長卷》油畫，蒙古文字（汗）為造型的建筑。我知道這是人造景觀，腦海里還是浮現(xiàn)了那個東征西戰(zhàn)的蒙古帝國。我從網(wǎng)上查閱了成吉思汗的功績，主要是說創(chuàng)建了世界上最大版圖的帝國，建立了最早的運輸聯(lián)絡(luò)系統(tǒng) ，將軍事藝術(shù)推向冷兵器時代的最高峰，世界歷史上影響最大的人物，最早實行政治民主的帝王，千年來最富有的人，奉行宗教信仰最自由的政策，最早提出并實踐了“全球化” 。對于這些溢美之詞，由于我對蒙古歷史了解甚少，難以作出自己的評價。
　　當(dāng)我們一行坐在蒙古包里吃肉喝酒時，我就一直在想，戰(zhàn)爭對人民究竟意味著什么?多年來，我的腦子里對戰(zhàn)爭就是炮火硝煙，生靈涂炭，妻離子散，深重災(zāi)難。我們要遠離戰(zhàn)爭，祈求和平。但是蒙古人民的和平幸福是從哪里來的，是戰(zhàn)爭，是成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵的戰(zhàn)爭。是戰(zhàn)爭實現(xiàn)了蒙古民族的強大統(tǒng)一，是戰(zhàn)爭實現(xiàn)了中華帝國的強盛。因而戰(zhàn)爭既是血腥的殘酷，也是和平幸福的曙光。為了和平，我們不應(yīng)該放棄戰(zhàn)爭。今天中國處在和平年代，進行經(jīng)濟建設(shè)，但我們決不可放下武器，削弱兵力，我們應(yīng)該隨時為戰(zhàn)爭而做準(zhǔn)備。大戰(zhàn)當(dāng)前，人民才有凝聚力，國家才會圖強盛。
　　然而不幸的是，在這個和平年代，人們的物欲膨脹，社會階層分化，富的人越來越富，窮的人依然很窮。就在成吉思汗陵的的周圍，既有鄂爾多斯、神木這樣的煤城，部分人一夜之間成了暴發(fā)戶，他們在京城省府買高級房子，開高檔車子，存高額票子，過上了花天酒地的生活。同時我們也看到，沙漠中許多農(nóng)民生活的還很苦，礦區(qū)許多打工者生活也很艱難。和平可能孕育著社會成員的巨大的差別，和平可能孕育著社會內(nèi)部矛盾的爆發(fā)，和平也可能孕育著新的戰(zhàn)爭的出現(xiàn)。戰(zhàn)爭是為了和平，和平又是為了什么?成吉思汗以戰(zhàn)爭實現(xiàn)了和平，但成吉思汗的和平卻使這個蒙古帝國衰落了。今天，我們應(yīng)該從成吉思汗的戰(zhàn)爭中學(xué)到經(jīng)驗，我們也要從成吉思汗的和平中吸取教訓(xùn)。
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