要奴才不要人才

要奴才不要人才

一些國(guó)有企業(yè)政府機(jī)關(guān)的黨政領(lǐng)導(dǎo)重用人的標(biāo)準(zhǔn)是奴才，而不是人才。他們的這些行為讓多少人感到憤憤不平，卻又無(wú)可奈何，放著人才不用，偏偏要奴才，難道說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)傻嗎？不知道人才比奴才強(qiáng)嗎？

領(lǐng)導(dǎo)喜歡哪些人？領(lǐng)導(dǎo)喜歡人才。但一些人自認(rèn)為有本領(lǐng)，而不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里，即便不處處與領(lǐng)導(dǎo)作對(duì)，也自命清高，不與領(lǐng)導(dǎo)配合，這樣的人才，在領(lǐng)導(dǎo)眼里是帶刺的玫瑰，好看，但不能用。偏偏又在領(lǐng)導(dǎo)身邊有奴才，極盡阿諛?lè)畛兄苁拢畹妙I(lǐng)導(dǎo)歡心。即便沒(méi)有什么本事，但聽(tīng)話好使，一重要職位出現(xiàn)了空缺，領(lǐng)導(dǎo)想到了人才，人才適合這個(gè)位置。但人才不聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)或者難聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話，這時(shí)人才在領(lǐng)導(dǎo)眼里便又不適合了，沒(méi)有了人才，第二人選當(dāng)然是奴才了，奴才沒(méi)有真本事，但在英明的領(lǐng)導(dǎo)指揮下會(huì)慢慢適應(yīng)的，并進(jìn)而能夠駕馭這個(gè)位置。可是，領(lǐng)導(dǎo)忍痛割愛(ài)放棄人才，選用奴才。領(lǐng)導(dǎo)多么希望帶有奴性的人才啊，可哪里有奴性十足的人才呢？

其實(shí) ，在領(lǐng)導(dǎo)任用的“奴才”中不乏人才。奴才，有兩種，一種假奴才，一種真奴才。假奴才，即具有奴才的本領(lǐng)，又具有人才的本領(lǐng)。假奴才，放棄了人才普遍具有的清高，自命不凡，審時(shí)度勢(shì)，說(shuō)違心話，辦違心事，迎合領(lǐng)導(dǎo)，以求贏得領(lǐng)導(dǎo)的歡心，被領(lǐng)導(dǎo)重用，從而能夠大展身手，干一番事業(yè)。為了將來(lái)，假奴才在領(lǐng)導(dǎo)的高壓下不得不做些奴才做的事。假奴才比真奴才更奴才，假奴才比真奴才高明，在施展奴才絕活兒方面更勝真奴才一籌。在比賽奴才絕活兒方面，假奴才居然自嘆弗如。假奴才在真奴才面前可謂世外高人。在真奴才面前，假奴才是人才。在領(lǐng)導(dǎo)面前，假奴才是真奴才。真奴才與假奴才相比，領(lǐng)導(dǎo)更喜歡假奴才，不喜歡真奴才。真假奴才的不分，只緣于一些領(lǐng)導(dǎo)被吹噓拍馬昏了。在多方面假奴才做得比真奴才更讓領(lǐng)導(dǎo)滿意。事實(shí)上，很多是人才的假奴才被領(lǐng)導(dǎo)重用了。假奴才在被重用之前，一直假裝奴才，戴著面具。

說(shuō)了假奴才，再說(shuō)說(shuō)真奴才。真奴才同樣被很多領(lǐng)導(dǎo)重用，重用的結(jié)果是業(yè)績(jī)平平，無(wú)所作為，甚至耽誤一方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。真奴才是讓人痛恨的，沒(méi)有能力辦好事，卻有能力辦壞事。坑民害民的點(diǎn)子不少，造福人民的點(diǎn)子卻從他的嘴里說(shuō)不出一個(gè)。真奴才往往能夠給領(lǐng)導(dǎo)造成一種假象，讓一些領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為是人才，從而得到重用。真奴才能夠從領(lǐng)導(dǎo)的好惡出發(fā)，替領(lǐng)導(dǎo)私利著想，讓領(lǐng)導(dǎo)感到真奴才會(huì)辦事。在這點(diǎn)上，不得不承認(rèn)真奴才也具有一點(diǎn)人才的本領(lǐng)。但真奴才畢竟是奴才。一旦被重用，便露出了奴才的缺點(diǎn)，沒(méi)有人才的真本領(lǐng)，提不起來(lái)的阿斗，讓他獨(dú)當(dāng)一面，卻感力不從心，常把好事辦壞，把壞事辦得更壞。

人才，領(lǐng)導(dǎo)喜歡又畏懼。人才，畢竟是一種好的事物，積極向上，蓬勃發(fā)展的事物。領(lǐng)導(dǎo)又怎么能不喜歡呢？當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)又分兩種，一種領(lǐng)導(dǎo)不需要人才的巴結(jié)奉承假奴才照樣提拔重用。這樣的領(lǐng)導(dǎo)是真正的領(lǐng)導(dǎo)。一種領(lǐng)導(dǎo)是需要人才的曲意逢迎才能為我所用，否則你值千金也不為我所動(dòng)，照樣讓你靠邊站。這樣的領(lǐng)導(dǎo)是私心重的領(lǐng)導(dǎo)，人才碰到這樣的領(lǐng)導(dǎo)，只有先當(dāng)奴才，才能去做人才。人才碰到正直的領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)需當(dāng)奴才，可直接作人才。人才普遍的缺點(diǎn)是恃才傲物，自認(rèn)為有本事，便不把別人看在眼里，在行動(dòng)上表現(xiàn)為對(duì)別人(當(dāng)然包括領(lǐng)導(dǎo))的不尊重。領(lǐng)導(dǎo)要奴才不要人才，在很多時(shí)候是因?yàn)槿瞬虐谅祟I(lǐng)導(dǎo)。人才，還有一個(gè)“缺點(diǎn)”，讓領(lǐng)導(dǎo)畏懼。人才的存在，在一定方面凸顯出了領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)能。有些領(lǐng)導(dǎo)比群眾更嫉妒人才。重用奴才放棄人才，以求得一種心理平衡，這樣平衡的代價(jià)是減緩了本單位的發(fā)展。

小文看吧讓人覺(jué)得人才要被重用只有先當(dāng)奴才才能當(dāng)人才的感覺(jué)。人才的孤傲以及某些領(lǐng)導(dǎo)的私心造成了不要人才要奴才的現(xiàn)象。因此，如何消除這種讓人痛心的現(xiàn)象有兩種辦法，一種是人才自覺(jué)割去孤傲，一種是建立良好的用人機(jī)制，不以領(lǐng)導(dǎo)一人說(shuō)了算。

讓人欣慰又可悲的是很多被重用了的“奴才”中不乏人才。（王廣友）