要奴才不要人才
要奴才不要人才
一些國(guó)有企業(yè)政府機(jī)關(guān)的黨政領(lǐng)導(dǎo)重用人的標(biāo)準(zhǔn)是奴才,而不是人才。他們的這些行為讓多少人感到憤憤不平,卻又無(wú)可奈何,放著人才不用,偏偏要奴才,難道說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)傻嗎?不知道人才比奴才強(qiáng)嗎?
領(lǐng)導(dǎo)喜歡哪些人?領(lǐng)導(dǎo)喜歡人才。但一些人自認(rèn)為有本領(lǐng),而不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里,即便不處處與領(lǐng)導(dǎo)作對(duì),也自命清高,不與領(lǐng)導(dǎo)配合,這樣的人才,在領(lǐng)導(dǎo)眼里是帶刺的玫瑰,好看,但不能用。偏偏又在領(lǐng)導(dǎo)身邊有奴才,極盡阿諛?lè)畛兄苁?,深得領(lǐng)導(dǎo)歡心。即便沒(méi)有什么本事,但聽(tīng)話好使,一重要職位出現(xiàn)了空缺,領(lǐng)導(dǎo)想到了人才,人才適合這個(gè)位置。但人才不聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)或者難聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話,這時(shí)人才在領(lǐng)導(dǎo)眼里便又不適合了,沒(méi)有了人才,第二人選當(dāng)然是奴才了,奴才沒(méi)有真本事,但在英明的領(lǐng)導(dǎo)指揮下會(huì)慢慢適應(yīng)的,并進(jìn)而能夠駕馭這個(gè)位置??墒?,領(lǐng)導(dǎo)忍痛割?lèi)?ài)放棄人才,選用奴才。領(lǐng)導(dǎo)多么希望帶有奴性的人才啊,可哪里有奴性十足的人才呢?
其實(shí) ,在領(lǐng)導(dǎo)任用的“奴才”中不乏人才。奴才,有兩種,一種假奴才,一種真奴才。假奴才,即具有奴才的本領(lǐng),又具有人才的本領(lǐng)。假奴才,放棄了人才普遍具有的清高,自命不凡,審時(shí)度勢(shì),說(shuō)違心話,辦違心事,迎合領(lǐng)導(dǎo),以求贏得領(lǐng)導(dǎo)的歡心,被領(lǐng)導(dǎo)重用,從而能夠大展身手,干一番事業(yè)。為了將來(lái),假奴才在領(lǐng)導(dǎo)的高壓下不得不做些奴才做的事。假奴才比真奴才更奴才,假奴才比真奴才高明,在施展奴才絕活兒方面更勝真奴才一籌。在比賽奴才絕活兒方面,假奴才居然自嘆弗如。假奴才在真奴才面前可謂世外高人。在真奴才面前,假奴才是人才。在領(lǐng)導(dǎo)面前,假奴才是真奴才。真奴才與假奴才相比,領(lǐng)導(dǎo)更喜歡假奴才,不喜歡真奴才。真假奴才的不分,只緣于一些領(lǐng)導(dǎo)被吹噓拍馬昏了。在多方面假奴才做得比真奴才更讓領(lǐng)導(dǎo)滿意。事實(shí)上,很多是人才的假奴才被領(lǐng)導(dǎo)重用了。假奴才在被重用之前,一直假裝奴才,戴著面具。
說(shuō)了假奴才,再說(shuō)說(shuō)真奴才。真奴才同樣被很多領(lǐng)導(dǎo)重用,重用的結(jié)果是業(yè)績(jī)平平,無(wú)所作為,甚至耽誤一方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。真奴才是讓人痛恨的,沒(méi)有能力辦好事,卻有能力辦壞事。坑民害民的點(diǎn)子不少,造福人民的點(diǎn)子卻從他的嘴里說(shuō)不出一個(gè)。真奴才往往能夠給領(lǐng)導(dǎo)造成一種假象,讓一些領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為是人才,從而得到重用。真奴才能夠從領(lǐng)導(dǎo)的好惡出發(fā),替領(lǐng)導(dǎo)私利著想,讓領(lǐng)導(dǎo)感到真奴才會(huì)辦事。在這點(diǎn)上,不得不承認(rèn)真奴才也具有一點(diǎn)人才的本領(lǐng)。但真奴才畢竟是奴才。一旦被重用,便露出了奴才的缺點(diǎn),沒(méi)有人才的真本領(lǐng),提不起來(lái)的阿斗,讓他獨(dú)當(dāng)一面,卻感力不從心,常把好事辦壞,把壞事辦得更壞。
人才,領(lǐng)導(dǎo)喜歡又畏懼。人才,畢竟是一種好的事物,積極向上,蓬勃發(fā)展的事物。領(lǐng)導(dǎo)又怎么能不喜歡呢?當(dāng)然,領(lǐng)導(dǎo)又分兩種,一種領(lǐng)導(dǎo)不需要人才的巴結(jié)奉承假奴才照樣提拔重用。這樣的領(lǐng)導(dǎo)是真正的領(lǐng)導(dǎo)。一種領(lǐng)導(dǎo)是需要人才的曲意逢迎才能為我所用,否則你值千金也不為我所動(dòng),照樣讓你靠邊站。這樣的領(lǐng)導(dǎo)是私心重的領(lǐng)導(dǎo),人才碰到這樣的領(lǐng)導(dǎo),只有先當(dāng)奴才,才能去做人才。人才碰到正直的領(lǐng)導(dǎo),無(wú)需當(dāng)奴才,可直接作人才。人才普遍的缺點(diǎn)是恃才傲物,自認(rèn)為有本事,便不把別人看在眼里,在行動(dòng)上表現(xiàn)為對(duì)別人(當(dāng)然包括領(lǐng)導(dǎo))的不尊重。領(lǐng)導(dǎo)要奴才不要人才,在很多時(shí)候是因?yàn)槿瞬虐谅祟I(lǐng)導(dǎo)。人才,還有一個(gè)“缺點(diǎn)”,讓領(lǐng)導(dǎo)畏懼。人才的存在,在一定方面凸顯出了領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)能。有些領(lǐng)導(dǎo)比群眾更嫉妒人才。重用奴才放棄人才,以求得一種心理平衡,這樣平衡的代價(jià)是減緩了本單位的發(fā)展。
小文看吧讓人覺(jué)得人才要被重用只有先當(dāng)奴才才能當(dāng)人才的感覺(jué)。人才的孤傲以及某些領(lǐng)導(dǎo)的私心造成了不要人才要奴才的現(xiàn)象。因此,如何消除這種讓人痛心的現(xiàn)象有兩種辦法,一種是人才自覺(jué)割去孤傲,一種是建立良好的用人機(jī)制,不以領(lǐng)導(dǎo)一人說(shuō)了算。
讓人欣慰又可悲的是很多被重用了的“奴才”中不乏人才。
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