鄭靜:言論要疏不要堵

　　言論要疏不要堵

　　本網(wǎng)記者：鄭靜

　　左傳中有一篇《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！?，說的是鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會，議論掌握政權的人(施政措施的好壞。)鄭國大夫然明對子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣?”子產(chǎn)說：“為什么毀掉?人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行;他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢?我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎?然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的;不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論后把它當作治病的良藥。”然明說：“我從現(xiàn)在起才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做，恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子!”這則故事正說明了言論要疏不要賭的道理。

　　言論要疏不要堵。言論如果不及時疏通，就像筑堤防水一樣，一旦大水決堤，必有大傷害，要想補救都來不及，倒不如預先以小小的決口來疏導。也就是說，不如聽取這些民間的議論，并以此作為良藥。我們要踐行聽民意，順從民意，撲下身子到民間去，但要不信謠、不傳謠，不傳謠、不信謠便是踐行責任，在“微時代”，人人都有麥克風、人人都有攝像機，人人都有手機電腦，大眾傳播功能弱化，信息生產(chǎn)的權利重新回歸普通民眾。但請我們明白，權利與義務總是共生的，無視責任必然導致權利的濫用。在責任意識淡薄，外部監(jiān)督機制缺失的情況下，只有明辨是非真假，只有在暴力語言和事實真相面前做好選擇，只有懂得“先調(diào)查才有發(fā)言權”的道理，才能在網(wǎng)聲喧嘩中做到不傳謠、不信謠，才算是踐行了自己那份責任。

　　在輿論熱點事件中，保持冷靜、獨立、理性的思考，便是踐行責任。理性基于這樣一種認識論，即人可能是受到情緒、喜好、立場等因素蒙蔽的。一個理性的人在做判斷時，會自覺擺脫干擾，極力做到客觀公正。理性也是一種負責任的態(tài)度，這主要體現(xiàn)在其追求客觀公正的結果上。我們應該意識到，現(xiàn)實和網(wǎng)絡本就是一體，現(xiàn)實中的公共言論和網(wǎng)絡中的公共發(fā)言是應有同樣性質(zhì)的。每個人都應盡力成為現(xiàn)實中應然道德和網(wǎng)絡中實然道德的統(tǒng)一體。

　　鄧小平同志曾經(jīng)說過：打開窗戶，新鮮空氣進來了，蒼蠅蚊子也進來了，我們不要因為怕蒼蠅蚊子而不敢開窗，畢竟蒼蠅蚊子是少數(shù)的，新鮮空氣是怎么也離不開的!當然，每一人講話，話中不應該帶“火藥味”，聽意見，擺道理，不能因為你是管理人員，話語就強硬，給人高高在上的姿態(tài)，《扁鵲見蔡桓公》中的蔡桓公就是因為不聽扁鵲之言，小病不治，最后遂死。如果管理人員不聽從、順從民意，就不會聽到人民的呼聲，來自基層的言論也會被堵塞，上下級得不到很好的溝通，久而久之，“小病”成為“大病”，就形成了“魚水”關系，不但阻礙了工作的開展，而且影響了社會的進步。所以，言論要疏，不要堵。