李爭航:向古人學(xué)習(xí)方與圓

　　向古人學(xué)習(xí)方與圓

　　李爭航

　　黃炎培《示子》曰'' 事繁勿慌，事閑勿荒，有言必信，無欲則剛，和若春風(fēng)，蕭若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方''每讀到此，極會其

　　意。“取象于錢，外圓內(nèi)方”更是畫龍點睛之筆。世人看到錢只是一頭扎進(jìn)方孔，又有幾人能洞悉古人孤心造詣卻又微言大義的告訴我們了一個幾成真理的為人處世之道。

　　方是原則和主張，就是做事認(rèn)真不被他人左右;圓是策略和途徑，是圓融圓通權(quán)變之意。方與圓是對立的統(tǒng)一而不是獨立的存在

　　。方有余而圓不足則剛脆易折。圓有余而方不足則缺乏支撐的筋骨。必須方中有圓，圓中有方。前進(jìn)時干練迅速，退避時。能審時度勢，全身而退。而且能抓住機會東山再起。明時著名清官海瑞。自號剛鋒，為維護(hù)統(tǒng)治階級的根本利益，視死如歸。斗貪官，除污

　　吏，不畏嚴(yán)嵩，不懼徐階，敢上疏直述皇帝劣跡，抬棺上朝，曾被世人譽為''海青天''''包公在世''。置時人詬病與不顧，為了孝敬母親

　　，不惜休妻虐女?？芍^忠孝做到極致。但其為官三十三年，其中一半時間處于罷免與牢獄中度過。史學(xué)家蓋棺定論為：盡忠如螻蟻，盡孝如禽獸。明后期進(jìn)步思想家李贄評價海瑞：先生如萬年青草，可以傲霜雪而不可成棟梁。實際上他已成了政治擺設(shè)，清廉的楷模，被封建王朝供了起來。

　　宋王安石一心變法革新，堅信我為天下蒼生謀福，逆我即逆天下，因其不知圓通漸進(jìn)而禍國殃民，自身亦身敗名裂。伍建章罵殿

　　，畢干直諫。歷史的教訓(xùn)不勝枚舉。

　　只有掌握好方與圓的辯證關(guān)系，當(dāng)方則方，當(dāng)圓則圓。方圓并用，方有尺度，圓有底線。做到因時因勢，方圓結(jié)合，才能達(dá)到做人處世的和諧。漢時董卓專權(quán)，禍亂朝綱，忠義之士，人人欲得而誅之。司徒王允奉密詔聚群臣密謀，哀嘆慟哭，只有操仰天大笑''你等從

　　黑哭到明，可能哭死董賊。”是胸有成竹的謀略和底氣。王允等人不解：“董為禍，漢不幸，你反笑?”操曰：“我世食漢祿，將計殺之。”是方是節(jié)操。以獻(xiàn)刀為名欲行刺被識破，忙跪獻(xiàn)刀是圓是權(quán)變。留得可用之身終成大業(yè)。

　　劉邦項羽約定先入主咸陽者為王，是目標(biāo)為方。引兵霸上拱手將咸陽讓于項羽是審時度勢的圓。明修棧道暗渡陳倉終十面埋伏四

　　面楚歌。反觀項羽因無顏見江東父老自刎烏江，落得個悲情英雄的下場。倘若過江東東山再起，后事也未可知。所謂虎行似病，鷹立似睡。關(guān)云長鳳眼不睜，睜則殺人。

　　深諳方圓之道，可知進(jìn)退明事理。方圓有度也可使法規(guī)與道德，合情與合理的糾結(jié)不再迷失。辯證方圓運用方圓，我們的人生將

　　步入一個更高的境界。