陳景勝:馬年趣說(shuō)馬

　　馬年趣說(shuō)馬

　　陳景勝

　　馬年，免不了要說(shuō)馬談馬。馬年還沒(méi)到的時(shí)候，網(wǎng)上就熱捧“馬上有錢(qián)、馬上有房、馬上有車、馬上有權(quán)(犬)、馬上有對(duì)象(兩只大象)”，在馬背上放一個(gè)茄子，寓意為“馬上有一切”之類的“馬上體”。其實(shí)，馬年讓讓人想到到的不不光是“馬上體”，還應(yīng)有馬的品格和精神等更深層的東西馬的品格和精神等更深層的東西。

　　按照中國(guó)的傳統(tǒng)歷法，2014年農(nóng)歷甲午年是馬年，又到了馬年說(shuō)“馬”的時(shí)候了。馬年說(shuō)馬，人們強(qiáng)調(diào)的正是一種自強(qiáng)不息進(jìn)取向上的精神。

　　在十二生肖中，馬的地位頗為獨(dú)特。世人未曾見(jiàn)過(guò)龍，但將馬形容為行走在地上的龍。以龍馬形容駿馬，以龍馬精神形容人精神健旺，馬的精神深入中國(guó)人的骨髓。

　　自古至今，馬深得人們的偏愛(ài)，從兩千年前的秦兵馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬，形形色色的馬的造型備受國(guó)人青睞。

　　據(jù)說(shuō)，馬在5000萬(wàn)年前就出現(xiàn)在北美大陸上，那叫始祖馬，只有狗那么大，小巧玲瓏?，F(xiàn)在我們看到的馬是經(jīng)過(guò)幾千萬(wàn)年艱辛進(jìn)化而來(lái)的馬。

　　《詩(shī)經(jīng)》有記載：馬在五尺以下曰駒，六尺以上曰馬，七尺以上曰馬來(lái)，八尺以上曰龍。八尺的馬可以當(dāng)戎馬，七尺的馬是田馬，六尺以下的馬只能當(dāng)駑馬。馬的命運(yùn)是這樣被決定的。殷商時(shí)期的甲骨卜辭中即有馬字;《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》篇有云：“之子于歸，言秣其馬”。這就足以證明馬追隨人類于今當(dāng)不下三千年之久。

　　古人造字時(shí)，對(duì)各種體態(tài)、毛色的馬區(qū)分極細(xì)，任何一種形態(tài)的馬都有相應(yīng)的方塊字。比如驪是黑馬，騏為青黑，騅為黑白相間之馬，馬(加因)為淺黑雜白之馬，驃為黃色有白斑之馬，騮為黑鬃黑尾的紅馬，等等。如此豐富多彩的與馬有關(guān)的字，已足以說(shuō)明馬在中國(guó)文化中的地位。

　　馬給人的印象是十分美好的。英俊、英武、驕悍、神速、勇猛、堅(jiān)韌、忠厚、飄逸、優(yōu)雅、高貴，速度與力量的化身，這些美好的詞句。馬在中華民族的文化中地位極高，具有一系列的象征和寓意。

　　相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期，曾有一匹神馬出沒(méi)于黃河流域。它身軀偉岸，生有彩色雙翼，引頸長(zhǎng)嘯，聲音響徹云霄。神馬古稱仁馬，被譽(yù)為黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，這就是中華民族崇尚的龍馬精神。

　　龍馬精神是中華民族自古以來(lái)所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認(rèn)為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。它身高八尺五寸，長(zhǎng)長(zhǎng)的頸項(xiàng)，顯得偉岸無(wú)比。骨骼生有翅翼，翼的邊緣有一圈彩色的鬢毛，引頸長(zhǎng)嘯，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的和諧的聲音。這是多么神采駿逸的形象，多么瀟灑昂揚(yáng)的身姿。祖先們?cè)谑澜缬^里已經(jīng)把龍馬等同于純陽(yáng)的乾，它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞《易經(jīng)》中干脆說(shuō)：“乾為馬”，它是天的象征又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息……這就是孔夫子在《周易·乾卦》中總結(jié)的那句中國(guó)人代代流傳的最響亮的名言的由來(lái)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息!”是的，這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無(wú)比，力大無(wú)窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動(dòng)寫(xiě)照嗎?不正是炎黃子孫克服困難，永遠(yuǎn)前進(jìn)的生動(dòng)比喻嗎?不正是中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，樂(lè)觀向上的生命意義的反映嗎?

　　眾所周知，馬是人類摯友。它自遠(yuǎn)古走來(lái)，與人類生死相依。在征戰(zhàn)的沙場(chǎng)前，它們?cè)魈蔬^(guò)熱血;顛簸的道路中，它們?cè)鴴仦⑦^(guò)汗水;廣闊的草原上，回蕩著它們嘶鳴;靜靜的小溪邊，映照著它們的身影。它們是勇武與忠誠(chéng)的代表，是陽(yáng)剛與力量的化身。無(wú)數(shù)文人墨客曾為其吟詩(shī)作賦，畫(huà)影圖形;多少豪杰武士曾與之相依為命，情同兄弟。這是馬曾經(jīng)擁有過(guò)的輝煌、難以忘懷的榮耀。

　　馬是一種英雄動(dòng)物。古往今來(lái)，文人騷客吟馬的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)。辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”作者頌揚(yáng)南朝劉裕北伐的功業(yè)，寄寓抗擊金人、收復(fù)失地的心愿。陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》：“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”作者在深夜風(fēng)雨中還夢(mèng)見(jiàn)自己像是騎著披上鐵甲的戰(zhàn)馬，馳騁在北方冰封的原野上，橫掃千軍。李賀的《高軒過(guò)》：“馬蹄隱耳聲隆隆，入門(mén)下馬氣如虹。”作者把馬寫(xiě)得栩栩如生。清朝著名的文人龔自珍有一首詩(shī)就說(shuō)：“九州生所恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬章喑究可衰 ;我勸天公重抖摟，不拘一格降人才。”

　　馬的品種繁多，我國(guó)馬的主要品種有蒙古馬、三河馬、伊犁馬、河曲馬、西南馬，引入的有阿拉伯馬、純血馬等，它們各有特點(diǎn)。但馬的主要生物學(xué)特點(diǎn)是對(duì)環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)，適于草原、荒漠，林區(qū)生活，耐粗飼料，耐嚴(yán)寒，在零下45攝氏度左右仍能奔跑，堅(jiān)實(shí)的骨骼系統(tǒng)，發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)，發(fā)達(dá)的胸廓增大了肺活量，細(xì)長(zhǎng)的四肢和肌腱從而保證了馬具有持久善奔及敏捷性等特征。

　　馬有諸多佳名美譽(yù)，比如：千里馬、天馬、駿馬、寶馬、汗血善馬、白駒、老驥……

　　真正能稱得上是人類的伴侶和戰(zhàn)友的，我想一定是非馬莫屬了。幾千年來(lái)，馬跟著人類披荊斬棘，南征北戰(zhàn)，一起推動(dòng)著歷史的前進(jìn)，創(chuàng)造著人類的文明。如果沒(méi)有馬兒，秦始皇不可能驅(qū)馭萬(wàn)軍統(tǒng)一中國(guó)，并用馳道把龐大的疆土聯(lián)為整體。古代伯樂(lè)和千里馬的故事至今仍被中國(guó)人引為經(jīng)典。關(guān)公的赤兔馬更是中國(guó)人向往的神物。

　　馬是沉默寡言的動(dòng)物。埋頭苦干、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)是馬的處世哲學(xué)。馬除了干活勞動(dòng)外，就是習(xí)慣于靜靜地呆在一邊。

　　馬的勤勞是有目共睹的。戰(zhàn)馬可以一天連續(xù)奔跑五六個(gè)小時(shí)，日行千里。馬在奔跑中從來(lái)不偷懶，只要人不命令它停下來(lái)，它便馬不停蹄，直到累倒為止。大部分累倒的馬會(huì)氣絕而死，馬用生命詮釋它的勤勞、無(wú)畏、上進(jìn)、奉獻(xiàn)。

　　馬堪稱動(dòng)物界中的精神貴族，馬的勇敢令人贊嘆。古往今來(lái)，馬往往被用于戰(zhàn)斗。特別是古代，軍隊(duì)以騎兵為主力，實(shí)際上軍隊(duì)主要由人和馬組成，所以把組織隊(duì)伍叫做招兵買(mǎi)馬。馬和人一同沖鋒陷陣，不管敵人多么強(qiáng)大，也不管處境多么危險(xiǎn)，只要主人一聲令下，馬便奮不顧身，奮勇向前，面對(duì)刀山火海，無(wú)所畏懼。

　　馬是團(tuán)結(jié)友善的動(dòng)物。《李文公集》中有一則《國(guó)馬與駿馬》的故事，有個(gè)騎國(guó)馬的人與一個(gè)騎駿馬的人同在一條路上行走，駿馬碰傷了國(guó)馬，使它的血流到地上，但國(guó)馬照舊行走，也不回頭看看，像是什么也不知道似的。后來(lái)，駿馬回到家中，草不吃，水不喝，站在那兒顫抖了兩天，駿馬的主人把這件事告訴了國(guó)馬的主人。國(guó)馬的主人說(shuō)：“它大概是為碰傷國(guó)馬的事而羞愧。我如果把國(guó)馬牽過(guò)來(lái)勸導(dǎo)它，就可以讓它恢復(fù)正常。”于是就把國(guó)馬牽到那兒去了，國(guó)馬見(jiàn)到駿馬，先用鼻子去親近它，又和它同槽吃草，不到一個(gè)時(shí)辰，駿馬的毛病自動(dòng)好了。

　　馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來(lái)比擬。千里馬是日行千里的優(yōu)秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著他巡游天下。八駿的名稱：一個(gè)叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛;一個(gè)叫翻羽，可以跑得比飛鳥(niǎo)還快;一個(gè)叫奔菁，夜行萬(wàn)里;一個(gè)叫超影，可以追著太陽(yáng)飛奔;一個(gè)叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無(wú)比，光芒四射;一個(gè)叫超光，一個(gè)馬身十個(gè)影子;一個(gè)叫騰霧，駕著云霧而飛奔;一個(gè)叫挾翼，身上長(zhǎng)有翅膀，象大鵬一樣展翅翱翔九萬(wàn)里。有的古書(shū)把“八駿”想象為八種毛色各異，分別有很好聽(tīng)的名字：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。其實(shí)，駿馬的神奇?zhèn)髡f(shuō)都是在形容賢良的人才，切莫真的信為神話。周穆王的八駿其實(shí)比喻著他的人集團(tuán)，才華卓越，本領(lǐng)非凡，各自用特殊的能力在共同輔助周天子的天下大業(yè)。

　　中國(guó)人在數(shù)千年來(lái)對(duì)馬的贊美中，還賦予了馬許多人性化的特征，比如：勤懇、堅(jiān)韌、不畏艱難等等。人們之所以把這些精神賦予馬，緣于中國(guó)人本身對(duì)這些精神的推崇。勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓早已融入在了中國(guó)淵源流長(zhǎng)的文化當(dāng)中，早已體現(xiàn)在了中國(guó)人的精神當(dāng)中。

　　古往今來(lái)，有關(guān)馬的成語(yǔ)也在國(guó)人心中世代傳誦：一馬當(dāng)先、馬到成功、千軍萬(wàn)馬、萬(wàn)馬奔騰、人強(qiáng)馬壯、龍馬精神、金馬玉堂、天馬行空、馬不停蹄、伯樂(lè)相馬、汗馬功勞……馬的精神氣質(zhì)早與人們的心靈融為一體。

　　我國(guó)有句成語(yǔ)叫龍馬精神。龍馬是傳說(shuō)中的駿馬。唐朝李郢有詩(shī)云：“四朝憂國(guó)鬢如絲，龍馬精神海鶴姿。”依筆者理解，龍馬精神就是以上所言馬的幾個(gè)方面的精神，諸如勇敢精神、勤勞精神、團(tuán)結(jié)精神、務(wù)實(shí)精神等。

　　馬是我們中華民族最崇愛(ài)的動(dòng)物之一。奔騰不息的龍馬精神是中華文化積淀中最寶貴的一部分。馬的精神一直影響著人類直至今日。團(tuán)結(jié)友善、關(guān)心愛(ài)護(hù)、意志堅(jiān)定、鐵面無(wú)私、忠心耿耿、愛(ài)憎分明、纖細(xì)善良等等。良好的精神讓人類的文明更上一層樓。筆者認(rèn)為，當(dāng)前，有必要大力提倡發(fā)揚(yáng)龍馬精神，龍馬精神會(huì)使我們真正地強(qiáng)大起來(lái)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

　　經(jīng)過(guò)了12年的一個(gè)輪回，駿馬又回到了我們的身邊。馬年到了，祝讀者朋友們：馬年好運(yùn)，馬年大發(fā)，馬年安康，馬不停蹄，快馬加鞭，馬到成功!