張楊:家風(fēng)是根、是基石

今年春節(jié)，央視“新春走基層”以“家風(fēng)是什么”為主題的采訪活動(dòng)，在全國(guó)范圍內(nèi)再次掀起討論熱潮。

有人說(shuō)，所謂家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，體現(xiàn)出一個(gè)家庭在面對(duì)社會(huì)，面對(duì)自己時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的核心價(jià)值觀，它是一種行為習(xí)慣和道德準(zhǔn)則。

也有人提出，當(dāng)下是一個(gè)思想多元，追求個(gè)性獨(dú)立的時(shí)代，無(wú)須有太多傳統(tǒng)價(jià)值的捆綁。在這樣一種思潮下，道德滑坡成為擺在我們眼前活生生的現(xiàn)實(shí)。譬如乘坐公車(chē)年輕人不讓座，或是老人強(qiáng)行坐在不讓座的年輕人腿上，再有扶起摔倒老人反被訛詐等等事件，常常讓人不由發(fā)出“世風(fēng)日下”的感慨。任何一種開(kāi)放和創(chuàng)新，都是建立在一定的文化與價(jià)值基座上。“知敬畏，有底線”, 是無(wú)數(shù)家庭對(duì)子女最基本的教育，更是東西方任何文明國(guó)家穩(wěn)定繁榮的根本。家風(fēng)，乃至民風(fēng)，作為一種社會(huì)秩序和道德公約，正是有了它，才有了活力與繁榮的基礎(chǔ)，才提供了個(gè)性展示的穩(wěn)定空間。

提及家風(fēng)，不由想到《曾國(guó)藩家書(shū)》。在曾國(guó)藩位極人臣之后，仍不忘時(shí)時(shí)通過(guò)自省的方式來(lái)教導(dǎo)子女，如何修身、教子、持家、交友、用人、處事、理財(cái)、治學(xué)、從政……“重德修身”是中國(guó)古代許多家庭的共同家風(fēng)。“禮、義、廉、恥，孝、悌、忠、信”，這八個(gè)字，用潛移默化的力量對(duì)抗著時(shí)間的侵蝕，即使是在當(dāng)下這個(gè)價(jià)值多元的現(xiàn)代社會(huì)，這八個(gè)字所濃縮的精神也是維護(hù)家庭、社會(huì)，乃至國(guó)家和諧穩(wěn)定的基石。

孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。”家是人出發(fā)的地方，也是人肉體和心靈的歸宿。家是社會(huì)構(gòu)成的基本單位，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的民風(fēng)。只有在良好的家風(fēng)影響下，才能熏陶出健康向上的民風(fēng)、黨風(fēng)、乃至國(guó)風(fēng)。