霍富強(qiáng):走進(jìn)革命圣地 感受延安精神

　　“巍巍寶塔山，滾滾延河水” ,神秘的窯洞，高亢的信天游，是我小時候腦海中延安最深的印象。隨著年齡的增長和對延安了解的增多，我對這片革命的圣地的向往之情也就越來越強(qiáng)烈。

　　四月下旬， 公司黨工部利用周末，組織全公司黨員干部80余人奔赴延安，接受紅色教育。身未到，心已到。前往延安的路上，我的心情格外的激動，是亢奮?是崇敬?亦或虔誠?同志們自發(fā)要求在車廂內(nèi)高唱紅歌，于是，《紅太陽》、《南泥灣》、《映山紅》……嘹亮的紅歌一路飛揚(yáng)，讓我們的心情早已沐浴在紅色的激情之中。“幾回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”。延安，這片紅色的土地，在我們父輩眼里，是那樣的神圣和莊嚴(yán)，而在我們的眼里，又是如此的神秘和遙遠(yuǎn)。今天，當(dāng)一切都清晰地呈現(xiàn)在眼前時，厚重的黃土高坡，一下子讓我感受到革命圣地凝重的氣息。油然而生的不僅僅是追憶，更是一種激勵和開拓。我們一行先后參觀了棗園、楊家?guī)X革命舊居、王家坪紀(jì)念館、寶塔山景區(qū)和延安革命紀(jì)念館等。盡管很多同志已經(jīng)是不止一次的來過革命圣地，可每到一處，聽著講解，大家重溫著中共中央在延安渡過的13個年頭仍然是感慨萬分。

　　延安的寶塔山在上個世紀(jì)的三十年代到四十年代之間，作為紅色中國的一個標(biāo)志性建筑而聞名世界。映入我們眼簾的是一座9層的寶塔，雖然經(jīng)過幾百年的歲月的斑駁，她仍然象母親一樣俯視著依偎在她懷里的延安大地。她曾見證了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后大生產(chǎn)和整風(fēng)運(yùn)動，見證了毛主席度過黃河，解放全中國，更加目睹了新時代的延安高樓林立，車水馬龍。山上放眼望去，層層疊疊的山巒延伸到遠(yuǎn)方，就像革命的火種從這里撒播到全國的各個角落。我們也在寶塔下重溫了入黨誓詞，在這紅色的地方，我們的心在那一刻與黨緊緊的連在一起，激動和澎湃。

　　窯洞作為陜北老百姓的常見的民居方式，被賦予了特殊的歷史意義載進(jìn)了史冊。我們先后走進(jìn)了棗園和楊家?guī)X，棗園時至今日已棗樹無幾，但是每間窯洞上的“某某同志故居”還是告訴我們：中國曾經(jīng)的天翻地覆是從這里發(fā)起。在毛主席的窯洞故居里，我們只看到了狹小的居室，簡陋的客廳，一張床，一張辦公桌，是毛主席在窯洞的全部家當(dāng)，而就是在這里，毛澤東同志寫出了《矛盾論》、《實踐論》、《論持久戰(zhàn)》等光輝著作，為奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的最終勝利指明了斗爭方向，提供了強(qiáng)大的思想理論武器。周恩來同志的窯洞是最特別的，只有兩間半，這是由于周恩來主動向組織提出他總在延安和重慶之間奔波，居住時間短，只要小屋子，將大窯洞讓給家人較多的王稼祥同志。在延安狹小、簡陋的窯洞里，共產(chǎn)黨人以理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，批評和自我批評的三大作風(fēng)為核心的“延安精神”，領(lǐng)導(dǎo)中國人民戰(zhàn)勝了日本帝國主義、三座大山，建立了新中國，到今天，偉大的延安精神依舊是我們從勝利走向勝利的法寶。

　　“白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來”。如今，白羊肚手巾紅腰帶在年輕一代已經(jīng)不多見，但在壺口瀑布，當(dāng)我們即將抽身而去的時候,，一位白羊肚手巾紅腰帶的老農(nóng)引起了我們的注意，他牽著一頭小毛驢，手拿一把旱煙袋，滄桑臉上的皺紋道道，口中高唱信天游，壺口古河道中黃河奔騰的陣陣咆哮，遠(yuǎn)處黃土高坡的一道道山梁，老人和他激揚(yáng)嘹亮的歌聲，成了我們手中相機(jī)里的一幅幅背景。

　　真正的走進(jìn)延安，才能理解和體會延安精神的偉大。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是延安精神的本質(zhì)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者。“全心全意為人民服務(wù)”，“站在最大多數(shù)勞動人民的一面”，是對中國共產(chǎn)黨根本宗旨最簡潔、最準(zhǔn)確、最本質(zhì)的表述。胡錦濤總書記2004年4月在陜西考察工作時講：延安精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財富，過去是、今天仍然是我們戰(zhàn)勝困難、取得勝利的法寶。我們堅持和發(fā)揚(yáng)延安精神，很重要的就是要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。如此，延安精神才能在我們身上得到傳承。