萬祖波：饋贈給我們的情懷與道理--再讀《新五代史》有感

　　饋贈給我們的情懷與道理--再讀《新五代史》有感

　　作者：萬祖波

　　大凡對中國傳統(tǒng)文學真正稍有涉獵者，對于歐陽修其人與其作，我想我們這些后來者還是相當熟悉的。畢竟但就歐陽修其人的名氣而言，在中國文學歷史長河中可算是一顆比較耀眼璀璨的明星。我作為一位立志探究中國文學的愛好者，至少我是非常佩服敬仰歐陽修先生的，因為先生在行為中，饋贈給了我們許多至今值得感悟的情懷與可以深思的道理。

　　文學大家歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士。北宋著名文學家、史學家、政治家。文學上著述頗豐，尤其是散文游記;史學上貢獻極大，編修了二十四史中的《新唐書》和《新五代史》;政治上趨于變法改革，針砭時弊，敬獻良言。尤其是他還開展了北宋詩文革新運動，提出為文要通曉現(xiàn)實，為文要結合時事，為文要讓讀者明白道理，反對雕飾虛浮，反對注過多重辭藻，做到明道致用。

　　歐陽修先生，一生心系國事，憑著一顆至誠之心，不顧年老體弱，自己盡心盡力日夜耕耘對薛居正之《五代史》進行專研考證，歷經(jīng)至少17年時間自己編撰了《新五代史》用以幫助當朝統(tǒng)治者通曉治國之理。歐陽修先生生于三帝宋真宗，卒于六帝宋神宗，一生只存六十五年而已。他的一生中歲歷經(jīng)宋遼多年征戰(zhàn)、慶歷新政、王安石變法等影響中國歷史的重大關鍵事件，深知治國任務之重，治國之理之深。盡管自己晚年處于六帝神宗時期，總體社會安定平穩(wěn)。但是大憑著深邃的眼光，銘記歷史王朝興衰的事例，頭腦清醒的決定自己私修前朝歷史，以此總結興衰原因，查找興亡之道，字字珠璣積累成警示之書，以提醒當朝國君，體恤民生，勤于朝政，珍視河山維系之艱辛。從四帝宋仁宗開始編修，歷經(jīng)五帝宋英宗，直到六帝宋神宗時，歐陽修至少花費17年時間，編寫完成了我們后來者所稱的《新五代史》在歐陽修逝世后一個月，他的家人將此書獻上，另宋神宗大為吃驚、大為感動。宋神宗贊曰“功名事業(yè)三朝相，道德文章萬事師”那個特定的歷史環(huán)境下，也足以看出歐陽修為官對國家的一腔熱愛，對國君的無比愛戴。對于當下為官者，歐陽修先生的為官精神，又何嘗不是一種寶貴財富呢?又怎么不另當下為政者進行一番思考呢?

　　說到《新五代史》一書，自然就會談到歐陽修先生的名篇《五代史伶官傳序》所照耀給我們這些后世者們的智慧光輝。為很好的加強說服力，增加哲理性。歐陽修先生對于宋朝之前的五代十國共計73年間的歷史事件、王朝更迭進行詳細研究，對期間王朝屢屢短命的原因進行思考。最終歐陽修先生選定了五代王朝之一的后唐唐莊宗李存勖的事例，向先生所處的當朝統(tǒng)治者發(fā)出警醒。該篇文章層次分明，思想清晰，文章一開口就直接開宗取義的點出先生習作《五代史伶官傳》之序言文章的中心思想“嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”緊接著概述了后唐莊宗前期英武，不忘父親重托，繼承其父遺志，大敗敵國燕國，用繩索捆綁燕王劉守光和其父劉仁恭二人;戰(zhàn)敗敵國梁國，迫使梁國皇帝朱友貞自殺，最后唐莊宗將朱友貞頭顱放在木匣，用來祭奠其父。最后唐莊宗建都洛陽稱帝的事跡，刻畫唐莊宗前期的圣明和英武。

　　可以好景不長，自從唐莊宗稱帝后，思想逐漸貪于安逸，沉迷于寵幸那些歌舞戲曲為業(yè)的伶人戲子，甚至莊宗自己竟也登臺唱戲，再不問國事朝政，君臣也都離心離德。最終僅在稱帝之后的第4年，公元926年，自己的義兄弟李嗣源被軍隊擁推造反，唐莊宗自己宮中的指揮使郭從謙也造反，火燒興教門。莊宗在奮力抵抗中，被亂箭穿心，一命嗚呼后，又被大火焚燒，莊宗只活了短短38歲。

　　針對唐莊宗的悲慘下場，歐陽修評價曰“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。”最后歐陽修在《五代史伶官傳序》中大聲向世人說“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇者多困與所溺”這樣的響亮、沉甸，卻又值得百味深思的道理。

　　掩卷沉思，面對著這些發(fā)人深省的道理，讓我更加深有所，獲一番心得---

　　“滿招損，謙受益”就是告訴我們每一個人不論取得什么樣的成績，萬不可沾沾自喜，要有一顆放眼長遠迎接挑戰(zhàn)的打算才可以，平時注意自己的份量，不可不接地氣，飄飄然。

　　“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”就是說一個部門，當同心同德，為確定的目標而全力奮發(fā)進取，始終要勤勤懇懇，一以貫之，時時處在憂勞的勤奮狀態(tài)。當取得成績時，也要頭腦清醒，不可安于部門發(fā)展的現(xiàn)狀。否則只能受到發(fā)展規(guī)則的懲罰，甚至部門遭到垮臺或淘汰。

　　禍患常積于忽微，而智勇者多困與所溺”則警示人們，不論從事什么職業(yè)，當要頭腦清醒，廉潔敬業(yè)，始終牢記法紀觀念，萬不可不講求制度規(guī)定，隨意惹出亂子，不貪污受賄、不以權謀私，不制造矛盾，不到處惹禍。平時中，也要注重自我喜好，正確審視自我愛好，加強學習，不可思想空虛，沾染惡習。

　　朋友們，還有一點需要說的是，臨對著上述道理，因為無視或者遺忘，使得在中國歷史長河中，幾千年來遭致毀身、惡名、敗亡的各種事例，您說：難到還少嗎?