淝水震北寇 家訓(xùn)傳世久——有感于錢文忠《百家姓》謝姓的講述

淝水震北寇  家訓(xùn)傳世久

——有感于錢文忠《百家姓》謝姓的講述

  謝姓，曾經(jīng)是中國(guó)最顯赫的姓氏之一，英才輩出，僅《二十五史》立傳者，就達(dá)130多人，留下了很多傳奇故事。錢文忠教授在講《百家姓》時(shí)指出：謝姓在“百家姓”中排行第24位，人口900萬(wàn)，占全國(guó)人口0.72%。

系承申伯 源出洛邑

“我們謝姓起源在哪，始祖是誰(shuí)？”作為謝姓的一份子，我小時(shí)候就問(wèn)過(guò)大人這個(gè)問(wèn)題，連老人們也沒(méi)能答出這個(gè)問(wèn)題。它一直困擾著我，直到聽(tīng)了錢文忠教授在“百家講壇”上的《百家姓•謝鄒喻》的精彩解說(shuō)，查了謝氏資料才豁然開(kāi)朗。

謝姓來(lái)源一是出自任姓。是黃帝的后裔。二是出自姜姓。申伯是炎帝的六十三代孫，被周宣王封在謝邑，子孫以地為氏。現(xiàn)在，謝氏族徽就是正中射箭人形圖，左邊寫(xiě)著“系承申伯”，右邊刻著“源出洛邑”，尊申伯為得姓始祖。三是外族改姓。四是少數(shù)民族的本有姓氏。

謝姓最初在今河南洛陽(yáng)附近發(fā)展，周朝時(shí)定居在南陽(yáng)，不斷南遷，進(jìn)入江浙、兩廣等地。東晉時(shí)發(fā)展成為超級(jí)大姓。后來(lái)，謝姓還走出了國(guó)門，到東南亞，歐美，大洋洲等地發(fā)展。

東山風(fēng)流 寶樹(shù)生輝

西晉末年，陳郡陽(yáng)夏謝氏因戰(zhàn)亂南遷選擇了東山作為南遷的終點(diǎn)，定居?xùn)|山后的謝氏愈發(fā)光大。

 謝安東山再起的傳奇，讓人難忘。謝安成年后， “優(yōu)游山林六七年，聞?wù)髡俨恢?rdquo;，直到哥哥豫州刺史謝奕去世、弟弟中郎將謝萬(wàn)被廢黜后，謝氏家族需要一個(gè)人支撐局面時(shí)才出山。謝安東山再起后，歷任多職，施展出非凡的政治、軍事才華。公元383年，宰相謝安、都督謝石、名將謝玄，謝家三杰導(dǎo)演了以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例——“淝水之戰(zhàn)”。以8萬(wàn)兵使80萬(wàn)秦軍丟盔棄甲，望風(fēng)而逃，留下了 “投鞭斷流” “風(fēng)聲鶴唳” “草木皆兵”等成語(yǔ)。謝安從一個(gè)在東山上寄情山水、放浪形骸的隱士，到遙指淝水、指揮若定的名相，這番變化，讓人回味無(wú)窮。“但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”成為后世很多有才能而失意人的夢(mèng)想。東山也成了謝姓的一個(gè)堂號(hào)，永遠(yuǎn)流傳。

謝姓“寶樹(shù)”堂也同謝安有關(guān)，傳說(shuō)一次晉朝孝武帝到謝安家，見(jiàn)到庭園中有一株大樹(shù)，長(zhǎng)得青翠茂盛，當(dāng)時(shí)孝武帝指著大樹(shù)對(duì)謝安說(shuō)：“此乃謝家之寶樹(shù)。”謝姓一支就以“寶樹(shù)”為堂號(hào)。

在文學(xué)上，謝姓也人才輩出，謝靈運(yùn)、謝朓是中國(guó)古代著名的大詩(shī)人。謝朓的詩(shī)語(yǔ)言精煉，詩(shī)情雋永，對(duì)近體詩(shī)的發(fā)展做出很大貢獻(xiàn)，得到高度評(píng)價(jià)，李白說(shuō)：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”；杜甫認(rèn)為：“謝朓每詩(shī)堪諷誦。”

家風(fēng)家訓(xùn) 春風(fēng)化雨

“沒(méi)有人能隨隨便便成功。”謝姓多才俊與家訓(xùn)、家教、家風(fēng)有很大關(guān)系，“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教。”良好的家風(fēng)、家教對(duì)孩子的道德水平、操守品行有著無(wú)可替代的作用。

以前在匯聚族人祭祀時(shí)，都由長(zhǎng)老領(lǐng)誦《謝氏家訓(xùn)》，凝聚著祖先智慧的教誨、訓(xùn)誡，在子孫后代的耳畔響起，滋潤(rùn)著他們的心田?！吨x氏家訓(xùn)》是北宋時(shí)謝良佐總結(jié)出來(lái)。謝良佐創(chuàng)立了上蔡學(xué)派，是心學(xué)的奠基人、湖湘學(xué)派的鼻祖，在程朱理學(xué)的發(fā)展史上起到橋梁作用。因?yàn)樗R(shí)豐富，思想深邃，所以《謝氏家訓(xùn)》中很多話非常經(jīng)典。比如：“脫去凡近，以游高明。”不要跟那些庸俗的人混，要和那些高明的人交朋友；“不求人知而求天知，不求同俗而求同理。”做事不求人們認(rèn)可，要求天道的認(rèn)可，不盲目追求一致，要追求真理。這兩句更得到錢文忠的高度認(rèn)同，以為足以和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”相媲美。

謝姓文化及家訓(xùn)對(duì)今天的我們也很有啟發(fā)意義。以前我們將“教育”窄化為“學(xué)校教育”，輕視了“家教”，教育效果不佳?，F(xiàn)在我們認(rèn)識(shí)到良好的 “家訓(xùn)”、“家教”、“家風(fēng)”的重要性，相信只要充分發(fā)揮家庭在教育中的作用，樹(shù)立良好的“家風(fēng)”,給孩子更好的“家教”，就一定能讓孩子更好地成長(zhǎng)。

（謝傳飛）