徐井春:安全不相信經(jīng)驗

經(jīng)驗，本是人們長期工作實踐經(jīng)驗和工作總結(jié)，人們本應該相信經(jīng)驗，擅長于運用經(jīng)驗?？墒?，為何經(jīng)驗卻能害死人呢?可見，經(jīng)驗也會犯錯，往往也是靠不住的。尤其是安全工作不能輕信“經(jīng)驗”。

相傳，有一支登山隊要攀登一座雪峰。于是，這支登山隊開始了登山前的準備。食品、藥品及其他登山器材都備齊了。這時，一位專家提醒說：別忘了多帶幾根鋼針。因為在高寒的雪山上面，燃氣爐的噴嘴極易堵塞，需要鋼針疏通。之后，一位老登山隊員負責攜帶鋼針。但是，他卻沒有聽從專家的叮囑，而只帶了一根。因為憑他的經(jīng)驗，覺得只要有一根針就足夠了。

然而，萬萬沒想到，這支登山隊的隊員上了雪山就一個也沒能回來。而問題就出在鋼針上。由于僅有的那一根鋼針在使用時不慎崩斷，煤氣爐就無法使用，隊員們也就斷了飲食，最后限入絕境，這真是“經(jīng)驗”害死了一支登山隊員。假如當初那位老登山隊員不憑著經(jīng)驗辦事，多帶幾根鋼針，做到有備無患;假如登山隊隊員多長個心眼，順便也帶幾根鋼針，如此“全軍覆沒”的慘劇也就不會發(fā)生。

這些血的教訓無不給人頗多啟迪：首先經(jīng)驗不是靜止的，是動態(tài)的千變?nèi)f化，過于相信“經(jīng)驗”，囿于經(jīng)驗，在新情況面前就會犯錯誤、吃大虧;其次，經(jīng)驗也有其局限性。在此地此時是經(jīng)驗，在彼地彼時未必就是經(jīng)驗。再者，經(jīng)驗也需要在實踐中不斷創(chuàng)新，需要接受新事物的再檢驗。諸如，夏天雷雨天需要防雷擊，這是大人們都懂得的“經(jīng)驗”。然而，冬天、春天卻也有人慘遭雷擊的厄運。辯證唯物主義告訴人們，經(jīng)驗是相對的，不是絕對的。有時候，今天的經(jīng)驗或許就成了明天的謬誤。經(jīng)驗用的好時是財富，用的不是地方就成了魔鬼。安全防事故需要走出“經(jīng)驗”的誤區(qū)，不能迷信經(jīng)驗。“安全不相信經(jīng)驗”，“經(jīng)驗也會犯錯”。過于盲從迷信經(jīng)驗，往往“經(jīng)驗反被經(jīng)驗誤”。安全工作如此，其他工作亦然。

徐井春