白曉光:學(xué)習(xí)是思維的深化過程
學(xué)習(xí)是思維的深化過程
記者：白曉光
學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。知識(shí)豐富的人，常常把常人看來不相關(guān)的兩件事聯(lián)系在一起，常常通過類比聯(lián)想，找出事物的本來面貌和發(fā)展方向。聯(lián)想的基本條件是要有一個(gè)廣博的認(rèn)知。
看書是學(xué)習(xí)，實(shí)踐是學(xué)習(xí)，游歷是學(xué)習(xí)，娛樂也是學(xué)習(xí)，吃苦是學(xué)習(xí)，歡樂是學(xué)習(xí)，走路是學(xué)習(xí)，反思是學(xué)習(xí)?？傊?，學(xué)習(xí)在生活中每時(shí)每刻得到體現(xiàn)。
一、 學(xué)習(xí)的方法
古人常常把學(xué)習(xí)概括為“讀萬卷書，行萬里路”。實(shí)際生活中，有多少種人，就有多少種學(xué)習(xí)方式。沒有不知道學(xué)習(xí)的人，卻多有不能找到適應(yīng)自己學(xué)習(xí)方式的人。作家喜歡通過寫作學(xué)習(xí)，科學(xué)家喜歡在發(fā)明創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，音樂家喜歡在大自然中學(xué)習(xí)，教育學(xué)家喜歡在講說中學(xué)習(xí)，工人喜歡在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，農(nóng)民喜歡在四季的變化中學(xué)習(xí)，學(xué)生喜歡在書本中學(xué)習(xí)。拋開這些習(xí)慣，學(xué)習(xí)就是一個(gè)思維的深化過程。
學(xué)習(xí)即要看、聽、寫，背誦是一種重要的學(xué)習(xí)方法。中國歷來有“博聞強(qiáng)識(shí)”的治學(xué)之說。梁?jiǎn)⒊瑸閷W(xué)生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動(dòng)手抄寫一遍，以此加深印象。北宋楊時(shí)仰慕程頤的學(xué)問，到洛陽拜程頤為師。當(dāng)他到程頤家中求教時(shí)，程頤正靜坐睡覺。楊時(shí)求學(xué)心切，又不敢驚動(dòng)老師，便肅立門外等候。當(dāng)時(shí)大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。后來，人們就用“程門立雪”來比喻學(xué)子畢恭畢敬就學(xué)師門。
學(xué)習(xí)通過思維深化，必須讓事物靠近自己，學(xué)習(xí)不急于做出判斷。因?yàn)?，作用、反作用有時(shí)會(huì)同時(shí)發(fā)生，要使外界的刺激與自己的反應(yīng)有一定的間隔，這是需要一點(diǎn)意志力的。學(xué)習(xí)必須想：要以直覺、幻覺、夢(mèng)覺、類比、概括來思考。人的思維目的性很強(qiáng)，具有跳躍性。一個(gè)刺激發(fā)生，人會(huì)躍過很多中間環(huán)節(jié)，直接做出是否合乎需要的判斷。學(xué)習(xí)必須寫：學(xué)習(xí)用筆、用鍵盤、用圖表去深化學(xué)習(xí)的內(nèi)容。寫是看與思的繼續(xù)。真正深入的看也思，是在寫的過程中完成的。人只有在想把一個(gè)事物表現(xiàn)出來的時(shí)候，都會(huì)更專注于一個(gè)方面，觸及這個(gè)事物的深層次。學(xué)習(xí)必須要行：學(xué)習(xí)行知，學(xué)習(xí)在實(shí)踐中延伸學(xué)習(xí)過程。實(shí)踐是一切創(chuàng)造的基礎(chǔ)，也只有通過具體的行動(dòng)，知識(shí)資本才能生成和積累。
二、 學(xué)習(xí)的三種文化
孔子說:“學(xué)而不思則罔,;思而不學(xué)則殆。” 意思是指，如果學(xué)習(xí)書本知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)危荒苋跁?huì)貫通，學(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書，就會(huì)孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博觀約取，標(biāo)新立異。
學(xué)習(xí)的方法很多，向前人學(xué)，使自己清醒;向今人學(xué)，使自己務(wù)實(shí);向挫折學(xué)，使自己堅(jiān)強(qiáng);向小孩學(xué)，使自己清新;向大自然學(xué)，使自己通達(dá)。
學(xué)習(xí)的過程中，有三種文化：前喻文化，即晚輩主要向長輩學(xué)習(xí);并喻文化，即晚輩和長輩的學(xué)習(xí)都發(fā)生在輩人之間;后喻文化，即長輩反過來向晚輩學(xué)習(xí)。“并喻文化”基本特點(diǎn)是:全體社會(huì)成員以流行的行為模式作為自己的行為準(zhǔn)則。并喻文化雄始于前喻文化的崩潰之際，其主要原因是，伴隨著新的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，長輩們不再是事事精通的行家里手。伴隨著自然資源的進(jìn)一步開發(fā)利用，人類文明不斷發(fā)展，逐步推翻了前喻文化中的蒙昧與無知的認(rèn)識(shí);社會(huì)人口的高流動(dòng)性，社會(huì)變遷的急劇變化，使得舊有傳統(tǒng)已難以適應(yīng)社會(huì)的需求。
不論是晚輩向前輩學(xué)習(xí)，還是互相學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)是一致的，就是增長知識(shí)，讓知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富。要想豐富自己的內(nèi)涵，必須通過學(xué)習(xí)增長知識(shí)，必須抓住時(shí)間，充分利用每一分鐘，提高學(xué)習(xí)效率。作家朱自清在他的文章中這樣描繪時(shí)間的匆匆：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。那么，在匆匆而過的時(shí)間里，你收獲了些什么呢? 要充分利用時(shí)間，必須從內(nèi)心深處有想學(xué)習(xí)的勁頭，這是保證學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ)。要想學(xué)習(xí)好先得對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，這是成功者的體會(huì)之一。
俗話說：“興趣就是最好的老師。”有了興趣才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有動(dòng)力，自然會(huì)越學(xué)越好。同時(shí)，必須掌握好正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，舉一反三，這才是最重要的。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們的腦子里必須有三個(gè)字——“為什么”!牛頓被樹上掉下來的蘋果砸到，他問了個(gè) “為什么”，于是他發(fā)現(xiàn)了萬有引力;瓦特看到開水后，壺蓋跳了起來，他問了個(gè)“為什么”，于是他發(fā)明了蒸汽機(jī)……，所以說聰明的人懂得說;智慧的人懂得聽;高明的人懂得問。最后就是一定要勤奮，這是最重要的，連愛迪生都說“天才需要百分之九十九的汗水”。
學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過程中兩個(gè)相輔相成，密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者 正確地結(jié)合起來，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考 的辯證關(guān)系。
山東龍口礦業(yè)集團(tuán)龍福公司工會(huì) 白曉光
