楊金輝:暢游古隆中

五月十九日，結(jié)束了“職工技術(shù)創(chuàng)新研討”和《當(dāng)代礦工》工作年會(huì)之后，我們一行驅(qū)車(chē)來(lái)到襄陽(yáng)古隆中景區(qū)游覽。

隆中風(fēng)景區(qū)距襄陽(yáng)市十三公里，有著豐富的人文景觀和優(yōu)美的自然環(huán)境，明代就形成了“隆中十景”，即：草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石。建國(guó)后又修建或新建了隆中書(shū)院、諸葛草廬、吟嘯山莊、銅鼓臺(tái)、長(zhǎng)廊、觀星臺(tái)、棋盤(pán)石、琴臺(tái)、孔雀寨、猴山等眾多景點(diǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武生前給隆中題詞：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽。”

從車(chē)上看隆中景區(qū)，石牌坊巍然矗立，滿山遍野綠色蒼翠。隆中風(fēng)景區(qū)山巒疊翠，溪水潺流，一派田園風(fēng)光?！度龂?guó)演義》描寫(xiě)“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛。猿鶴相親，松篁交翠。”進(jìn)入古隆中山口，必經(jīng)一座三門(mén)石坊，正中雕刻著“古隆中”三個(gè)大字，背陰寫(xiě)著“三代下一人”。意思是說(shuō)，諸葛亮是夏、商、周以后的近千年來(lái)唯一的人物，也是中華民族智慧的象征。兩邊除鐫刻著杜甫“三顧頻繁天下事，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”的詩(shī)句外，還有摘自諸葛亮《誡子書(shū)》一文中的“澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”八個(gè)大字。在此處，我們合影留念。眾人又三三兩兩，紛紛在此留下永久的紀(jì)念。

轉(zhuǎn)過(guò)石坊，就是諸葛亮曾“躬耕壟畝”逾十畝的躬耕田，土地方方正正，很是整齊，前行為小虹橋，劉備兩顧茅廬時(shí)，在這橋邊遇到諸葛亮的岳父黃承彥，見(jiàn)老人衣著不凡，誤以為是孔明，便滾鞍下馬，趨前問(wèn)候，鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。小虹橋卻因此著稱(chēng)于世。清王的《隆中十詠》寫(xiě)到小虹橋說(shuō)：“有人暑物思玄德，曾向小虹橋上行”。可見(jiàn)這座小橋很有些不凡的歷史。牌坊的旁邊是綠玉似的池水，微風(fēng)吹過(guò)，微波一圈一圈地蕩漾開(kāi)去。隨后是荷花池，荷葉長(zhǎng)滿了荷花池，唯獨(dú)一枝荷花亭亭玉立地站在初秋的涼爽中，似乎在驕傲地說(shuō)：“你們快來(lái)看，我還開(kāi)著。”荷花邊還有兩朵睡蓮被綠葉簇?fù)碇?，睡蓮潔白，像剛剛睡醒的古典美女，散發(fā)著陣陣清香，使游客陶醉在這片美景中。觀賞完荷花池，我們來(lái)到躬耕田，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮曾經(jīng)在這兒耕過(guò)田，現(xiàn)在里面開(kāi)著各種各樣的花，一串紅、黃菊花……空氣中流淌著陣陣幽香。最美的要數(shù)色彩斑斕的蝴蝶了，它們?cè)诨▍仓恤骠嫫鹞?，尤其是那些黑蝴蝶，有的翅膀上是綠點(diǎn)，有的是黃點(diǎn)，有的是紫點(diǎn)，一閃一閃的，真漂亮。接著，我們游覽了諸葛草廬、三顧堂……最后我們終于氣喘吁吁地攀上了騰龍閣，站在騰龍閣上，古隆中的美景盡收眼底。山下的小路像一條條飄動(dòng)的白絲帶，遠(yuǎn)處的山峰若隱若現(xiàn)在薄薄的輕霧中。三國(guó)故事湖北多，這可不是吹牛?！度龂?guó)演義》一百二十回，有七十五回就發(fā)生在湖北，而這七十五回中又有四十四回發(fā)生在襄樊。

隆中之所以天下聞名，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備三顧茅廬的之地，再就是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地。從晉代開(kāi)始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱(chēng)為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和傳說(shuō)。

諸葛亮，字孔明，山東瑯琊陽(yáng)都(今山東沂水縣)人。父母早亡，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他“晝勤四體，夜誦經(jīng)書(shū)”，躬耕自食，古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”，據(jù)說(shuō)便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》，以寄托志向。諸葛亮的活動(dòng)，漸漸引起了荊州有識(shí)之士的注意。徐庶、崔州平等有才識(shí)的青年和他相交甚厚，德高望重的襄陽(yáng)名士龐德公品評(píng)諸葛亮為“臥龍”，蟄伏的蛟龍一旦騰飛，前途將不可限量。

而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他。雖然隆中有人說(shuō)“莫學(xué)孔明擇婦，正得阿承丑女”。其實(shí)，這是一個(gè)誤會(huì)，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑，阿丑不僅不丑，而且聰明、貌美，是一個(gè)不可多得的才女。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中起了不小的作用。

公元207年冬天，在徐庶、司馬徽的推薦下，劉備帶著關(guān)羽、張飛，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的良策。這就是千古傳名的三顧茅廬。三顧茅廬的遺址，就在“三顧堂”上。它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分。劉備的“三顧”和平等待人，坦誠(chéng)相待，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷，當(dāng)即提出了著名的《隆中對(duì)》。在《隆中對(duì)》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢(shì)，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng)。那就是取荊州、占益州，聯(lián)東吳，抗曹操，三分天下，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針。真可謂“未出茅廬，先分天下”。從此，諸葛亮離開(kāi)了隆中，為實(shí)現(xiàn)他在《隆中對(duì)》中提出的施政綱領(lǐng)，鞠躬盡瘁，死而后已。正是諸葛亮過(guò)人的才智、膽略，才使劉備迅速由小到大、由弱到強(qiáng)，建立了三分天下的蜀漢政權(quán)，劉備曾欣喜地對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō)：“我有孔明，就像魚(yú)兒有了水一樣。”諸葛亮一生的業(yè)績(jī)，在《三國(guó)演義》中被渲染得極其生動(dòng)、壯麗，甚至帶上了幾分神話色彩。

由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部)。詩(shī)圣杜甫曾寫(xiě)有一首詩(shī)追悼諸葛亮，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟!諸葛亮逝世后，老百姓對(duì)他十分思念，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相。

因而，凡是他到過(guò)的地方，紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座。然而紀(jì)念地太多，就難以分辨真假。從古到今，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過(guò)不少爭(zhēng)議。其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為“正宗”之爭(zhēng)最為有名。兩地的武侯祠，歷史悠久。

隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽(yáng)的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭(zhēng)。為此，還打了不少筆墨官司。“隆中派”以《隆中對(duì)》之“隆中”為證，“南陽(yáng)派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”為證，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。到清代咸豐年間，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)知府時(shí)，這場(chǎng)爭(zhēng)論更達(dá)到了高潮。南陽(yáng)人認(rèn)為：襄陽(yáng)人來(lái)南陽(yáng)作知府，可要處事公平，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng)，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn)。襄陽(yáng)人認(rèn)為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽(yáng)為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài)。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn)，沒(méi)有立即表態(tài)，請(qǐng)大家下堂休息，說(shuō)是第二天再判。第二天一早，雙方又來(lái)到府衙，等顧知府的評(píng)判，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“心在朝廷原無(wú)論先主后主，名高天下何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)。”此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落。那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí)，就不難辨別。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄，諸葛亮便稱(chēng)自己“躬耕于南陽(yáng)”。明代以后，隆中才劃歸襄陽(yáng)，而襄陽(yáng)、南陽(yáng)又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭(zhēng)論。事實(shí)上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。俗話說(shuō)：到當(dāng)陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧。