王長軍:金碧輝煌大雁塔

大雁塔位于西安南郊的大慈恩寺之內(nèi)，現(xiàn)存塔身有七層，塔高64.5米，不僅是唐代佛教建筑的杰作，也是現(xiàn)存保存最為完整的佛教圣地之一。

大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)。當年玄奘法師從印度取回佛經(jīng)之后，曾在慈恩寺主持寺務(wù)，以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼防火難”并妥善安置經(jīng)像舍利為由，擬于慈恩寺正門外造石塔一座，遂于永徽三年三月附圖表上奏。唐高宗認為所規(guī)劃的浮圖總高三十丈，以工程浩大難以成就、又不愿法師辛勞為由，恩準朝廷資助在寺西院建五層磚塔，此塔即名雁塔。由于后來在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，于是慈恩寺塔就叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔。大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不可攀登，每層皆存舍利。玄奘法師親自主持建塔，歷時兩年建成。因磚表土心，風雨剝蝕，五十余年后塔身逐漸塌損。

武則天長安年間(公元701年—704年)，在原址上重新建造，新建為七層青磚塔(另一說，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10層。公元931年，五代時后唐時期對大雁塔進行改建，降至七層)。唐末以后，慈恩寺寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔獨存。

公元931年(五代后唐長興二年)對大雁塔再次修葺。后來西安地區(qū)發(fā)生了幾次大地震，大雁塔的塔頂震落，塔身震裂。

公元1604年(明朝萬歷二十三年)在維持了唐代塔體的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包層，使其造型比以前更寬大，即是現(xiàn)今所見的大雁塔造型。歷經(jīng)滄桑，大雁塔依然巍然屹立于歲月風雨之中。

如果在西安火車站下車，只要站在西安五路口立交橋上，遠遠眺望，大雁塔就會清晰映入眼簾;如果站在大雁塔上，整個西安古城一目了然盡收眼底;向南可以遙望秦嶺翠華山，腳下就是蜿蜒的曲江之水，更有那大唐芙蓉園、大雁塔地宮以及大雁塔噴泉，不僅使人流連忘返，更能讓人凈化靈魂。

遠遠地眺望，一步步走近，懷著一種神往而莊嚴的心情，我們來到大慈恩寺門前。無論男女，不分大小，只要來到大慈恩寺，看到大雁塔，就會感受到一顆向善的心修行的不易。歷朝歷代，從帝王將相到凡夫俗子，多少人都在紛紛擾擾的人世間經(jīng)歷著沉浮榮辱，有誰不渴望能夠保持最初的寧靜，有誰不向往看淡一切保持赤子之心，又有誰不渴望站在修行的境界對天下的人施以慈愛之心?有人說幸?？偸窃谧非笾?，我認為最大的幸福應(yīng)當是不為事擾不為物困的在寧靜之中的修行。修行的路正如歲月那么漫長迢遠，又如登塔一樣步步漸漸上升。

在唐代，新科進士及第后，有大唐天子于杏園賜宴、曲江聚會飲酒、慈恩塔下題名等風俗活動，這就是人們常說的“曲江流飲”和“雁塔題名”。

大雁塔塔底皆有石門，門楣門框上有精美的線刻佛像及磚雕對聯(lián)。在南門東西兩側(cè)的碑龕內(nèi)鑲嵌著唐太宗李世民所撰《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治所撰《述三藏圣教序記》碑，均為唐代著名書法家褚遂良書寫，碑文高度贊揚玄奘法師西天取經(jīng)，弘揚佛法的歷史功績和非凡精神。世稱《雁塔圣教》，為唐代碑刻中的精品，是珍貴書法碑刻，也是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。

進入南門，洞壁兩側(cè)鑲嵌有多通明代題名碑，其中“名題雁塔，天地間第一流人第一等事也”，乃是當時“雁塔”之風光寫照。此外，描寫玄奘輝煌一生的《玄奘負笈像碑》《玄奘譯經(jīng)圖碑》也值得一觀。

在塔內(nèi)一層通天明柱之上，懸掛著四副長聯(lián)，寫的是唐代的歷史、人物、故事，身臨其境，吟誦一番，頗有感受。

一層塔內(nèi)，還設(shè)有“古塔常識及中國名塔照片展”，展示了佛塔的起源與發(fā)展，佛塔的結(jié)構(gòu)和分類。

塔座登道的東側(cè)墁磚處，平臥有一通“玄奘取經(jīng)跬步足跡石”，所刻圖案生動地反映了玄奘當年西天取經(jīng)的傳說故事，以及他萬里征途、始于跬步的奮斗精神。

大雁塔二層的塔室內(nèi)，供奉著一尊銅質(zhì)鎏金的佛祖釋迦摩尼佛像，系明初寶貴文物，被視為“定塔之寶”。到此游覽的游客爭先禮拜瞻仰。在兩側(cè)的塔壁上，還附有文殊菩薩、普賢菩薩壁畫兩幅以及現(xiàn)代名人書法多幅。多是唐代詩人登臨大雁塔有感而發(fā)的詩句，瑯瑯上口、意味悠長。

在三層塔室的正中，安置一木座。座上存有珍貴的佛舍利及大雁塔模型。舍利系印度玄奘寺住持悟謙法師所贈，屬一乘佛寶。大雁塔的模型是嚴格按照1：60的比例制作，惟妙惟肖。

大雁塔第四層，雕刻的是精彩傳奇的佛教故事，每一尊佛像都傳神生動、熠熠生輝，不僅是藝術(shù)圣殿的瑰寶，而且是體現(xiàn)佛教菩薩心腸的生動教義。

大雁塔五層陳列著一通釋迦如來足跡碑，該碑是依據(jù)唐代玄奘法師晚年于銅川玉華寺請石匠李天詔所刻制的佛足造像復制而成。上有諸多佛教圖案，內(nèi)涵十分豐富，素有“見足如見佛，拜足如拜佛”之說法。

在五層的塔室內(nèi)，還收集展出有玄奘鮮為人知的數(shù)首詩詞。可窺見玄奘高超的詩詞藝術(shù)造詣。

第六層懸掛著唐代五位詩人詩會佳作。公元752年晚秋，詩圣杜甫與岑參、高適、薛據(jù)、儲光羲相約同登大雁塔，憑欄遠眺觸景生情，酒籌助興賦詩述懷，個個才華橫溢，詩句出神入化。每人賦五言長詩一首，流傳千古。

大雁塔的最高處，可向四周遠眺，古城四方八景盡收眼底——真正的登高望遠。七層的塔頂，刻有圣潔的蓮花藻井，中央為一碩大蓮花，花瓣上共有14個字，連環(huán)為詩句，可有數(shù)種念法。壁上玄奘所著《大唐西域記》中，記載了他在印度所聞的僧人埋燕造塔傳說，向游人解釋了最可信的雁塔由來。

如果你意猶未盡，你盡可以欣賞一下大雁塔夜景，領(lǐng)略一下大雁塔噴泉的魅力，那里可是亞洲最大的音樂噴泉啊!游覽大雁塔，既是登臨讀史又是修身修心，既是旅游觀光的圣地，也是陶冶性情的旅程。