張新亮:故鄉(xiāng)的河

故鄉(xiāng)的河叫洛河。洛河發(fā)源于洛塬，途經四百余里，流入河南境內。洛南縣由于地處洛河的南岸，所以稱之為洛南。洛河沿途的大小支流，都是由秦嶺和蟒嶺的各個峪和溝流出來的。這些峪和溝流出來的水，都沒有受過工業(yè)污染，因而清清澈澈，魚兒游在水里，悠閑自得。洛河沿岸有很多村莊，大都后背青山，前臨洛水，像柏峪寺﹑黃坪﹑靈口﹑廟灣等。這些村落由于地處洛河灣里，都是人口聚集的村鎮(zhèn)。這些村鎮(zhèn)在歷史長河的發(fā)展和演變中，就形成了集鎮(zhèn)，成為當?shù)亟洕p文化和行政管理的中心。洛河在洛南境內都是在山川里流淌。所以，地勢最低，而土地和農戶，有的在山溝，有的在坡塬，有的在河灣。因此就有了“洛河水，不澆田，流到計華澆竹園”的說法。計華在河南境內，地勢平闊，而且喜長竹子。洛河水流出山澗，伸個懶腰，就一頭撲入那翠綠的竹園之中。之所以計華的竹子天下聞名，沒有洛河水的澆灌是不行的。

洛河的水里有魚﹑有鱉﹑有蝦、有螃蟹。生長在洛河里的魚有鯉魚﹑鯽魚﹑草魚和棉魚。我們小時候，每年的夏季常到洛河里去游泳，回來都要提上幾條魚?？晒枢l(xiāng)的人不喜吃魚。我們就找來一個水盆，把魚養(yǎng)在盆里。因盆小水少，不長時間魚就死了，只好用它去喂貓。洛河里的鱉是名貴補品，吃了它的肉，可以延年益壽，青春不老。洛河的水，都是從秦嶺和蟒嶺流下來的，在秦嶺和蟒嶺的溝溝岔岔，生長著各類中草藥。所以，流下來的水里都含有藥性，而喝洛河水長大的鱉，含有豐富的營養(yǎng)。在靈口鎮(zhèn)的焦村，有一個養(yǎng)鱉廠，廠里用的是洛河水，廠里的鱉是由洛河里的鱉種繁育而來，所產的鱉成為國宴級產品。

故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的山水養(yǎng)育了故鄉(xiāng)的人。故鄉(xiāng)的男人，大都長得很魁梧，四肢很健壯，由于長年的風吹日曬，他們的臉都是黑釉色，眉毛很濃，一雙眼睛炯炯有神，性格都很憨厚、樸素和誠實。故鄉(xiāng)的女人，更有特色。她們的穿著都很樸素，可洗得很干凈，無論大姑娘小媳婦，在人前一走，那股清秀﹑活潑﹑爽朗的氣質，透出一股山地女人獨特的風韻。故鄉(xiāng)的女人，走起路來輕快活潑;她們的臉蛋永遠是紅撲撲的，仿佛熟透的蘋果;黑眼珠像兩顆黑色的葡萄，放射著柔和的光彩;她們的頭發(fā)，是黝黑色的頭發(fā)，扎成兩條長長的辮子，吊在胸前或者身后，更加顯示出她們的美麗。故鄉(xiāng)女人的美，是清秀﹑樸實的風度美，是不加修飾的自然美，是集山川靈氣于一身的氣質美。

故鄉(xiāng)的文化發(fā)展源遠流長，正像故鄉(xiāng)的河，生生不息，流淌不止。上世紀九十年代，考古專家在洛南縣城北五公里的尖角村的洛河﹑縣河和石門河的交界處，一個名叫花石浪的山坡上一個山洞里，發(fā)現(xiàn)了一處古猿人和舊石器時代的遺址，其中一個是古猿人的牙齒化石，同時，還發(fā)現(xiàn)了三余萬件舊石器時代的文物和二十余種動物化石。中華民族的漢字在傳說中是倉頡造出來的。距洛南縣城西二十二公里處，有一座元扈山，是當年倉頡造字的地方。倉頡坐在元扈山上，上觀天文，下察地理，創(chuàng)造了我們中華民族最古老的文字。位于靈口街洛河北岸的王喬山，在大禹治水時神龜負書授于禹，據(jù)史書記載，河圖洛書的洛書即出于此。出洛南縣城七公里，有一座四皓山，西漢時期的唐秉﹑崔廣﹑吳實﹑周述隱居于此，被稱為“商山四皓”。建于漢朝，興隆于隋唐的“羅漢洞”，位于柏峪寺鄉(xiāng)對面的洛河崖壁上，素有“漢唐古跡”和“洛陽小龍門”之稱，據(jù)《洛南縣志》記載：東漢時，王莽篡位，光武帝劉秀為逃避王莽的追兵，曾在此避難。公元25年，已稱帝的劉秀重返柏峪寺，焚香羅漢洞，在石壁上題寫了一首詩：

古洞萬載記，常聞水響鳴。

上透秦嶺頂，下串洛陽城。

現(xiàn)在“羅漢洞”依然香火不斷，游客不絕。

洛南縣在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中是重要的革命根據(jù)地，“四皓山”曾經是鄂豫皖革命根據(jù)地的活動地點。1928年，旅長許權中帶領部隊住在靈口街休整，看到街道路面傾斜，高低不平，下雨天泥濘滿街，給人們生活帶來很多不便，就命令部隊從山上挖來石頭，把街道全部鋪成了石板路。之后，人們就把這條路稱作“許旅路”。今天，當年的石板路已鋪成了水泥路，但人們依然叫它“許旅路”。

故鄉(xiāng)的河，是一條清澈的河，美麗的河，是一條隨著中華民族五千年文化發(fā)展而流淌的河!