楊穎鈺:錚錚鐵骨，壯我中華

初中時看了《建國大業(yè)》，震撼于沙場之上英雄兒女的拋頭顱、撒熱血。高中時看了《建黨偉業(yè)》，逐漸感受到主旋律背后豐盈的人物個性。近日，再次觀看了《建黨偉業(yè)》，愈發(fā)地思緒萬千，仿佛觸摸到了“大”人物背后那些“小”人物的心靈感受。由此，我便打算簡書三位片中人物，聊表內(nèi)心敬佩之情。

• 蔡鍔 ：奈何七尺之軀，已許國難再許卿

        影片中蔡鍔的第一個鏡頭，是在1913年袁世凱頒令解散國民黨之后，他與徐世昌、楊度、黎元洪等人正在商討“國體”大事，稱帝野心勃勃。而朝堂另一側(cè)的蛐蛐聲打破了緊張的氛圍——蔡鍔緊張失手打落蛐蛐罐，袁世凱略帶憤怒地走近、又轉(zhuǎn)而切換出笑面，望著地上的蛐蛐，只說一句“既然你喜歡這玩意，回頭送你幾只好的”。

        從電影的后續(xù)發(fā)展，不難推測出蔡鍔與蛐蛐上演的這出好戲，極有可能是為佯裝不關(guān)心政治、東渡日本作準(zhǔn)備。說到原因，起初蔡鍔對袁世凱抱有幻想，認(rèn)為他“宏才偉略，群望所歸”，袁世凱自1912年成為中國民國臨時大總統(tǒng)后，其政治野心不斯膨脹。朝著復(fù)辟帝制的道路疾進。袁世凱與日本帝國主義秘密簽訂賣國的《二十一條》，使蔡鍔氣憤已極，他決心以武力“為四萬萬人爭人格”，于是他表面上裝出不關(guān)心政治的樣子。

        在東渡日本的那輛列車前，蔡鍔與小鳳仙道別時，終于說出那句“奈何七尺之軀，已許國難再許卿”。當(dāng)時的時代背景，或許只有假意擁帝這一條路才能擺脫袁世凱的監(jiān)視。事實也證明，蔡鍔的選擇沒有錯。即使被世人誤解愛美人不愛江山，縱然重疾纏身，他還是到了日本，會見了孫中山，終于在1915年底重返中國，領(lǐng)導(dǎo)護國戰(zhàn)爭，氣得袁世凱高罵狼羔子王八蛋。一場四川戰(zhàn)役，最終逼得袁世凱感嘆蔡鍔“真是逼死了我，辜負我一片苦心”，隨后在一片討伐聲中，結(jié)束自己的一生。

• 顧維鈞：中國人，永遠不會忘記這沉痛的一天

        1918年11月，一戰(zhàn)結(jié)束，14萬化工浴血奮戰(zhàn)為中國贏得了戰(zhàn)勝國的身份，政府派團參加巴黎和會，這是近代中國近百年來第一次以戰(zhàn)勝國的身份出使國際。舉國歡騰，歡送代表團的人民擠滿港口，人們期望著能收復(fù)山東，但往往事與愿違。當(dāng)時在場的顧維鈞，看著拳拳盛意的民眾，只輕輕告訴一旁的梁啟超“弱國無外交”，但“于國于民，我會盡力的”。

        中國在巴黎和會外交上外交失敗的消息終于傳回國內(nèi)。國內(nèi)群情激昂，身在凡爾賽宮的中國代表團顯得有些孤立無援。在簽訂合約的那天，顧維鈞憤然上臺，擲地有聲地質(zhì)問各國代表“憑什么把中國的山東省送給日本人”，他很憤怒，，國人很憤怒，他說，中國人，永遠不會忘記這沉痛的一天，隨后憤然離場。事實證明，亦是如此。

• 陳獨秀：只身擎國難之重

        1915年，袁世凱與日本秘密簽署喪權(quán)辱國的《二十一條》，消息傳到日本，同在留學(xué)生總會教授新思想的陳獨秀、李大釗毅然回國，隨后，陳獨秀于上海創(chuàng)辦《新青年》，傳播新文化。

        接受北大文科長聘書后，他與李大釗攜手傳播馬克思主義科學(xué)理論。巴黎和會之初，他滿心期待著列強能幫助中國收獲應(yīng)有權(quán)益。但日本卻正式提出議案，要求將德國在山東的權(quán)益永久交給日本，李大釗與毛澤東對其抱有的幻想給予否定，使他開始反思局勢。

        五四運動之后，他為學(xué)生過早慶祝勝利而憤慨，他反問“我們勝利了么？到了慶祝的時候了么？胡鬧！”他獨自爬上北京新世界游藝場的頂層四散傳單，后被警察帶走，經(jīng)過98天的囚禁終獲保釋。傘下，李大釗動情地說，“陳仲甫只身擎國難之重，當(dāng)為我輩楷模，國立北京大學(xué)為有陳仲甫驕傲！”

        隨后的建黨進程中，他與李大釗一同發(fā)揮了不可取代的領(lǐng)導(dǎo)作用，我便不再一一累述。只是每每想起這位人物，腦海中都會浮現(xiàn)出天臺上那毅然決然的身影。

        蔡鍔的無奈，顧維鈞的氣概，陳獨秀的激昂……透過一個個在電影中細化出的人物，革命背景下中華兒女的錚錚鐵骨，造就了今日中華的脊梁。壯我中華，少不了他們那些血淚的交融，少不了他們錚錚鐵骨擲下的歷史回響。今日吾輩少年，豈能貪圖享受？曾經(jīng)在心中痛罵過無數(shù)次的軍訓(xùn)，又算得上什么呢？

        從歷史中反思教訓(xùn)，從電影里展望未來。主旋律或許顯得單調(diào)，但歷史，還是需要細細去品味的。