李曉波：煤礦人的文化自信

當前，煤礦話語權(quán)的丟失是一個不爭的事實，但因此就說煤礦文化缺失未免失之偏頗。經(jīng)過數(shù)十代人文化耕耘，經(jīng)過近改革開放三十年文化積淀，煤礦文化早已迎來百花齊放的春天。

煤礦人的文化自信源自深厚的文化積淀?？梢哉f自人類開始對煤炭開發(fā)利用就開始了煤礦文化的傳承。從一千四百多年前南朝詩人徐孝穆寫的世界最早的煤炭詩“奇香分細霧,石炭搗輕紈”到清初,詩人歷鶚的《炭墼二十二韻》,古代詩人創(chuàng)作了浩如煙海的煤炭和煤炭人文學(xué)藝術(shù)作品，為近現(xiàn)代煤礦文化大繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。近代作家朱自清的《煤》和郭沫若的《爐中煤》更是讓煤以一個象征的形象表達了作家內(nèi)心熾烈的情懷;當代自1984年設(shè)立煤礦文學(xué)最高獎烏金獎30年以來已頒獎6屆，文學(xué)創(chuàng)作空前繁榮，文學(xué)人才英才輩出，一大批作家嶄露頭角，劉慶邦、荊永鳴、徐迅、周梅森、孫少山、孫友田、梁東、葉臻等一大批作家、詩人傲立文壇，其影響早已不局限于煤礦文學(xué)領(lǐng)域。

煤礦人的文化自信源自廣泛的群眾基礎(chǔ)。 進入當代，因為人類社會向著文明進步發(fā)展，昌明盛世給煤礦文化大發(fā)展大繁榮提供了適宜的土壤和溫床。十八大報告指出“建設(shè)社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則”，在“文化強國”、“文化興企”的旗幟指引下，煤炭企業(yè)紛紛立足礦山、立足企業(yè)大打文化牌，白國周班組管理法、神華的安全神話等等文化品牌成為全國競相學(xué)習的典范，全國有中國煤炭報、陽光雜志、中國煤礦文化網(wǎng)等陣地，各集團也相繼辦了自己的刊物，建立了自己的文化宣傳窗口。煤礦文化以前所未有的面貌信心滿滿走向中國和世界文壇，走向未來。

煤礦人的文化自信需要增強文化自覺。當前的煤礦文學(xué)創(chuàng)作，因為某些作家離開了煤炭企業(yè)，甚至煤炭行業(yè)，缺少最直接最原生態(tài)的生活體驗，所以“許多煤礦寫作靠的是回憶，而回憶的多是煤炭人的吃苦耐勞、講奉獻，礦工的形象是傻大黑粗。”而導(dǎo)致某些人片面唱衰煤礦文化?，F(xiàn)在隨著生產(chǎn)一線機械化水平的提高，礦工素質(zhì)水平早已脫離了“傻大黑粗”，“大學(xué)生采煤班”、“碩士班組長”的屢屢出現(xiàn)就是最無可爭辯的例據(jù)，礦工對實現(xiàn)自身文化權(quán)益的要求也隨之越來越高，對豐富精神文化生活的期待也越來越熱切，而我們肩上的擔子也就隨之越來越重，僅僅憑回憶和想象，概念化、模式化的創(chuàng)作顯然已遠遠不能滿足人們“日益增長的文化需求”。作為新一代煤礦文化人，我們在正視存在的問題躬身自省的同時，更應(yīng)該自覺擔負起發(fā)展煤礦文化的歷史責任，應(yīng)用自己所掌握的先進文化落實構(gòu)建煤礦文化的部署，貫徹宣傳企業(yè)文化的精髓，弘揚主旋律、傳播正能量，引領(lǐng)煤礦文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，構(gòu)筑煤礦文化精神高地。著眼于人，著眼于人的精神世界和感官需求的滿足踏踏實實撲下身子開展文學(xué)創(chuàng)作和文化實踐。

“走向世界的中國文化散發(fā)著無盡魅力，其深層原因就在于中國文化本身的自信、耐力和定力。中國夢的盛放，讓人類多樣文明匯聚的大舞臺呈現(xiàn)更加絢麗的光彩”，煤礦人有足夠的自信傳播煤礦文學(xué)藝術(shù)的正能量，潤物無聲的浸潤、引領(lǐng)廣大煤礦人大踏步走向?qū)崿F(xiàn)中國夢的更大舞臺，全方位多視角多維度展現(xiàn)煤礦人無私無畏無我的精神風貌。