魏國玉:淺談?wù)\信與當(dāng)代社會(huì)
誠信，傳統(tǒng)美德，安身立命之所在
中國，從千年前就開始談?wù)\信的具體形上的性質(zhì)。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。”孟子特別提出思誠的命題強(qiáng)調(diào)了誠的重要性。“誠者，物之始終，不誠無物。”宋儒更是將誠的范疇作了極大地發(fā)揮，將誠與理，誠與道，誠與性結(jié)合，認(rèn)為誠乃人之本性。儒家誠信高揚(yáng)了人的道德自覺和擔(dān)當(dāng)精神，是歷代中國人不懈追求的神圣品質(zhì)。千百年來，民間流傳著，史書上記載著各種故事，最不乏的就是贊美誠信品質(zhì)的人物故事，這些故事中國人代代相傳，其教育意義對(duì)中華民族精神的形成產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
誠信是內(nèi)心一種真實(shí)的態(tài)度，不容半分虛假。誠信是君子不可缺少的基本品質(zhì)，無誠不君子，有一句俗話形容誠對(duì)君子的重要性說：偽君子比真小人更可怕。誠信是立政之道，一個(gè)失信于民的政府是一種尷尬的存在，國家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)不可缺少誠信的“潤滑油”。
政務(wù)失信
毫無疑問，中國社會(huì)正面臨著嚴(yán)重的信用危機(jī)，政務(wù)誠信的缺失更是成為人們普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。培根說：“一次政務(wù)失信比多次社會(huì)失信后果嚴(yán)重的多，因?yàn)樯鐣?huì)失信不過是弄臟了水流，而政務(wù)失信則把水源污染了。”政府的行為不僅關(guān)乎自身形象，也會(huì)成為普通公眾的道德標(biāo)桿。然而，從當(dāng)代的情況來看，政府很多時(shí)候都未能當(dāng)好標(biāo)桿。各種各樣的貪污受賄，權(quán)錢交易，層出不窮的冤假錯(cuò)案，越來越難看清的“相關(guān)部門”等等，讓民眾心寒。
社會(huì)失信
誠信是市場經(jīng)濟(jì)的靈魂，靈魂的缺失讓市場漸變成無情的走肉。如今的市場，買家與賣家相互欺詐，假冒偽劣商品盛行，連某大學(xué)教授都開玩笑說：在中國市場上買一件真貨跟在外國市場上買一件假貨難度相當(dāng)!雖說難免夸張，但依舊有他的道理和真實(shí)性。一度讓市民人人自危的食品安全問題就是最真實(shí)的例子，“絕育黃瓜”，“爆炸”西瓜，“染色饅頭”，“硫磺姜”，瘦肉精等案例數(shù)不勝數(shù)。這種為謀利完全不顧消費(fèi)者生命健康的貿(mào)易行為就像一巴掌打在誠信的臉上，打在中華民族傳承千年的美德上。
信用危機(jī)似乎在席卷中國，無論是政務(wù)失信還是社會(huì)失信，最終都?xì)w結(jié)到人與人之間誠信的缺失，人們?nèi)狈?duì)誠信得深刻認(rèn)識(shí)和銘記。欲重新扶起誠信這面旗幟，要從三方面抓：政府，社會(huì)，我們每個(gè)人自己。
只有政府帶頭講誠信，說實(shí)話，辦實(shí)事，重諾守信，才能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)誠信之風(fēng)的養(yǎng)成。然而政務(wù)誠信關(guān)乎對(duì)權(quán)力的規(guī)范和約束，單純靠道德范疇上的誠信已然不夠，將誠信納入法治化軌道勢在必行。值得高興的是黨和國家已經(jīng)在采取行動(dòng)，十七屆三中全會(huì)《決定》提出把誠信建設(shè)擺在突出位置，十八大報(bào)告和中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》也把誠信作為個(gè)人層面的核心價(jià)值觀之一在全社會(huì)加以倡導(dǎo)。一篇名為《誠信底線必須有制度正義保障》的文章這樣總結(jié)道：制度正義，是堅(jiān)守誠信底線的充分必要條件;堅(jiān)守誠信底線必須有制度正義保障。當(dāng)然正義的制度就是更健全，合理，人性的制度。面對(duì)缺失靈魂的市場經(jīng)濟(jì)，也有不少地方采取行動(dòng)以打擊犯罪，比如重慶就提出“想打黑一樣打擊食品安全犯罪”的口號(hào)，并且民眾舉報(bào)食品安全犯罪最高可獎(jiǎng)勵(lì)5萬元。這些都是振奮人心的消息。
當(dāng)代中國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的非常發(fā)展階段，這一社會(huì)轉(zhuǎn)型有著非同一般的復(fù)雜特征，他前所未有而又具有探索性，他的發(fā)展速度在世界歷史上也屬罕見，這一特殊時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)任何狀況都是可以理解的，當(dāng)然也包括誠信危機(jī)?？v觀中國五千年歷史，每次劃時(shí)代的社會(huì)變革都伴隨著誠信缺失的巨大考驗(yàn)。就比如說近代，中華人民共和國成立無疑是開天辟地的大事，然而新中國根基未穩(wěn)，極“左”思潮蜂擁而至，“假，大，空”和“無情斗爭”放肆，造成了我們社會(huì)倫理根基的動(dòng)搖和整個(gè)社會(huì)的信任危機(jī)，。“十年文革”的政治災(zāi)難更是深深傷害了社會(huì)信任基礎(chǔ)。但是中國人并未深陷其中不可自拔，鄧小平挽狂瀾于既倒，撥亂反正，提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”于是改革開放的春風(fēng)吹遍中國大地。目前當(dāng)代社會(huì)的誠信危機(jī)固然嚴(yán)峻存在，但是并非不可解，相信隨著法制的健全，依法治國的徹底實(shí)現(xiàn)，中國特色社會(huì)主義的道路必將越走越寬，而誠信就像古老中國王冠上的一顆寶石，在每個(gè)中國人的愛護(hù)擦拭下更加耀眼。
