程勇:反求諸己

《孟子•離婁上》言：“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者，皆反求諸己。”反求諸己是一種靜坐思己過，不怨天尤人的處世哲學(xué)，更是一種寧靜致遠，心胸豁達的人生境界。

我們經(jīng)常抱怨“社會不公，人心叵測”，認為別人背景顯赫，家道殷厚是他人成功的原因，而自己出身貧寒，既無天才的智商，也無貴人相助，抱怨工作成果不受領(lǐng)導(dǎo)青睞，無推心置腹的朋友，夫妻關(guān)系不和諧等。一旦我們陷入這種消極情緒中，就會徒增心理壓力，在處理工作、生活、家庭關(guān)系時容易遷怒于人，進一步惡化自己的人際關(guān)系。將一切不利的因素歸因于客觀條件是大部分人的通病，其實如果很多問題從自己身上找原因，往往能看到一個不同的世界。確實有一部分人天賦異稟，家境優(yōu)越，但這部分人往往較少經(jīng)歷逆境和挫折的磨礪，可能不如窮苦家孩子性格堅韌、做事踏實、較早成熟。很多成功的人，往往都經(jīng)歷了貧苦生活，像亞洲首富李嘉誠13歲時父親去世，為了養(yǎng)家糊口，尚未成年的他便做起了塑料推銷員，別人一天工作8小時，他便工作16個小時，他成為業(yè)績最好的推銷員。再如鄧小平同志，人生三起三落，在文革期間被發(fā)配到農(nóng)場過了四年搬磚、除草、挑糞的生活。這些成功人士在逆境中不是怨天尤人，而是調(diào)整好心態(tài)，從自身做起，從小事做起。我們抱怨單位領(lǐng)導(dǎo)不重用自己，那是否想過自己確實具備足夠的經(jīng)驗和能力勝任崗位;我們抱怨人心叵測，朋友不仗義，那是否想過自己做到正直磊落、仗義為懷;我們抱怨妻子性格古怪、欠缺溫柔，那是否想過自己做到真誠溝通、無微關(guān)懷。我們抱怨社會黑暗、缺乏公正，那是否想過自己做到奮發(fā)向上，陽光積極。

你也許會埋怨朋友給了別人四顆糖，而只給了自己兩顆糖，殊不知，你只曾給他一顆糖，而那個人卻給了他四顆糖。這是一個淺顯的道理，卻往往容易被忽略，我們在與人相處的過程中，容易計較回報，卻忘記付出。等朋友都離開的時候，卻認為是朋友的過錯，而不是反思自己。工作團隊未保質(zhì)保量完成工作時，往往認為是團隊中某個成員拖了后腿，或 者抱怨工作難度大，將自己的責(zé)任推得一干二凈。而團隊和其中成員的關(guān)系是一榮俱榮，一損俱損，自己作為其中一員是否做到全心全力、榮辱與共呢?

儒家講究“內(nèi)圣外王”，修心養(yǎng)性、時時反思是必不可少的功課。確實，客觀環(huán)境我們是改變不了的，我們不能決定自己的出生、背景、環(huán)境，但我們能決定自己的心態(tài)、幸福、行為。我們不能做到事事盡善盡美，卻能做到無愧我心。面對問題，從自己身上找原因，往往能真正找到解決的辦法。