師趙謙:狼圖騰

在行文之前，有必要解釋下“圖騰”的含義，雖然大部分人已理解，但不排除少部分人對其含義是模糊的可能。

嚴(yán)復(fù)指出，圖騰是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當(dāng)做自己的親屬、祖先或保護(hù)神，在他們眼中，圖騰是一個被人格化的崇拜對象。漢族人崇拜龍，我們可以稱之為龍圖騰，藏族人敬畏蒼狼，認(rèn)為狼是有神秘力量的，就稱之為狼圖騰。也許這樣理解過于片面，但也有一定道理存在的。

我們?nèi)A夏兒女受中庸之道熏陶至今，從小就把《東郭先生與狼》倒敘如流，狼更是狡猾、陰險、貪婪、忘恩負(fù)義的代言人，這從《成語大全》中的狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心等等中也能管窺一二。但世界就是這么玄妙，你棄之如履的東西，成吉思汗的后人卻敬若神明，只能說是民族文化傳承的不同了。

我們普遍認(rèn)為狼性是貪婪、暴虐的，而姜戎筆下的《狼圖騰》卻讓我們看到了草原狼的另一面：堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、固執(zhí)于親情、報復(fù)心強(qiáng)……任何人、物都有兩面性，在惡的人都有他善良的一面，只是這一面只對于他的親人或其他;任何人都有優(yōu)缺點(diǎn)，我們向來是善于學(xué)其長、棄其短的，這也正是華夏兒女一直進(jìn)化的內(nèi)因。

就我個人而言，看了《狼圖騰》之后，對草原狼的“好感度”直線上升，究其原因，是陳陣也是我想要說的一句話：我被狼迷住了。沉迷于他在草原上奔跑的肆意，著迷于它透著無畏與自由的眼睛。

我一直堅(jiān)信自己早年是見過狼的。兒時的玩伴收養(yǎng)過一只似狗的生物，到了夜間，它的眼睛總會發(fā)出綠幽幽的光。老一輩人說狼的眼睛晚上會發(fā)綠光的，于是我便認(rèn)為那生物就是狼。那翠綠的瞳色，漂亮極了。我想，那時，我已然沉淪在那片幽深的綠色之中了。

文學(xué)批評家白燁稱《狼圖騰》是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌，我一半贊同一半反對。全文確實(shí)滿溢贊美之情，狼的捕獵好似一個部隊(duì)在打伏擊戰(zhàn)，它們團(tuán)結(jié)協(xié)作、它們組織嚴(yán)密。然而，我是不愿同意挽歌這一說法的。我認(rèn)同臧克家的“死了仍活著”的理念，我一直能看到，那些死于馬蹄下、槍桿下的每一個草原狼的身后，都都一個淡淡的白色的影子，永立草原的天空之下。

因?yàn)?，圖騰永不湮滅。