陳春秋:有感于楊杰的“三吃”精神
采訪楊杰,感觸最深的是他能吃苦、能吃虧、能吃氣的“三吃”精神。
吃苦。著名法師索達(dá)吉堪布在《苦才是人生》一書中說,人生活也苦,死也苦,有錢沒錢都痛苦,但很多人就不明白這一點(diǎn),遇到一點(diǎn)違緣就怨天尤人:“老天太不公平了!為什么我這么倒霉,所有的不幸全落到了我的頭上?”卻不知輪回的本性即是如此。
世界上,能吃上的苦都不算苦,吃不到苦的苦才算是真正的苦。也如當(dāng)前嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,有人認(rèn)為,收入低了,日子苦了,壓力大了。反過來想一想,倘若企業(yè)倒閉,人員遣散,公積金、社保、醫(yī)保斷供,我們不但陷入失業(yè)的彷徨,還不得不走進(jìn)重頭再來二次創(chuàng)業(yè)的風(fēng)口浪尖,為生計(jì)打拼。到那時(shí),豈不更苦?
宿命論認(rèn)為:人的一生,苦與甜都是定數(shù),早吃與晚吃都是那么多。故,以苦盡甘來印證。
“天將降大任于斯人也,必先苦其心智……”這其中的苦,即是自我的修煉。
吃虧。“吃虧”不僅是一種境界,更是一種睿智。能夠吃虧的人,往往是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,內(nèi)心坦然。不能吃虧的人,在是非紛爭(zhēng)中斤斤計(jì)較,只看局限,在“不虧”的狹隘的自我思維中蒙蔽了雙眼,最終失去的反而更多。大凡成功人士,皆深諳“舍得”兩字的含義。不舍不得,小舍小得,大舍大得。舍舍得得、得得舍舍就充滿瑣碎的日常生活中,演繹著成功和失敗的故事。
雖然有“大師”、“大拿”等諸多的榮譽(yù),今天的楊杰依舊是“楊杰講堂”的講師。正是這看似“不符”的身份,滋養(yǎng)了楊杰純潔的心靈,充沛了他學(xué)習(xí)的精力,也使得他在平凡的道路上走得更遠(yuǎn)。
吃虧是福。楊杰吃下的是平淡的虧,得到的卻是領(lǐng)導(dǎo)信任、群眾認(rèn)可的福祉。楊杰是普通人,有正常人的喜怒哀樂,愛恨情仇。在參透這些人生哲理的過程中,不僅是一名求知者對(duì)客觀世界的理解,更是一名礦工在成長(zhǎng)道路上苦苦追求、上下求索的結(jié)果。
今天,我們?cè)趯W(xué)習(xí)楊杰“N”種精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的同時(shí),更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的胸懷、品質(zhì)、風(fēng)度、坦然、達(dá)觀與超越。
吃氣。社會(huì)是多元的,人性是復(fù)雜的。人生不如意事十之八九。所以,化解矛盾與壓力也是一種能力。在生活與工作中難免會(huì)遇到這樣或那樣的煩心事,尤其是一個(gè)人在收獲鮮花、榮譽(yù)與掌聲過后,誤解、委屈、發(fā)難實(shí)屬常事。對(duì)此,有人據(jù)理力爭(zhēng),證明里表。也有人志存高遠(yuǎn),凡事看淡,與世無爭(zhēng)。楊杰選擇了后者,不言語,不辯解,一個(gè)人靜靜地追求內(nèi)心世界的安寧。
用楊杰的話說,沒有企業(yè)與工友們的幫助,我也走不到今天,我感恩他們給了我一切。大智如愚,大巧若拙,可以說這正是道家思想中不爭(zhēng)之爭(zhēng)與無為而為的具體體現(xiàn)。“爭(zhēng)”是現(xiàn)實(shí)生活中的必然,“不爭(zhēng)”則是冷靜的迂回之策。“有為”是自我價(jià)值的真實(shí)體現(xiàn),“無為”不過是智者的一種權(quán)宜之計(jì)罷了。
南懷瑾說,能受天磨真好漢不遭人嫉是庸才。我們要感謝那些在你前進(jìn)道路上給你阻擋的人,因?yàn)?,正是因?yàn)樗麄兊膲毫εc阻擋,免費(fèi)的勵(lì)志培訓(xùn),才讓你百折不撓,百煉成鋼,成為一個(gè)感恩從容、內(nèi)心強(qiáng)大的智者。
人走的快了,風(fēng)都是你的阻力。當(dāng)我們面對(duì)困難、壓力的時(shí)候,何不學(xué)楊杰那樣:放棄雜念,一心向上,苦相伴,風(fēng)相隨,邁起輕盈的腳步,微笑面對(duì)每一天。