楊桂蘭:我看“寬容”

寬容是一種心態(tài)行為，是大度的外在表現(xiàn)。我的故鄉(xiāng)河北邯鄲，作為中華歷史文化名城，成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)，其最具代表性的便是有一段膾炙人口感人至深的“將相和”故事，每當(dāng)我們站立在回車(chē)巷碑樓前，回眸那銘記于史冊(cè)的“負(fù)荊請(qǐng)罪”典故之時(shí)，才深切地感受到了藺相如作為一國(guó)之相，用他的寬宏大量去應(yīng)對(duì)那位功高蓋世、驕橫不羈的老將廉頗對(duì)自己的羞辱時(shí)所作出的謙讓寬容具有多么深刻的含義。否則，何以有日后趙國(guó)的強(qiáng)盛與城府之堅(jiān)。

把寬容作為當(dāng)今社會(huì)生活中人與人交往的必備前提，絲毫不為過(guò)分，因?yàn)樵诿耖g有著許多對(duì)寬容的贊揚(yáng)和描述。如“退一步海闊天空”、“和為貴”、“和氣生財(cái)”等等，可見(jiàn)在不同的社會(huì)場(chǎng)合寬容可以派生出各種不同的含義。諸如，同事之間多些寬容，才能團(tuán)結(jié)和協(xié)助;鄰里之間禮讓寬容，才能和睦相處;公共場(chǎng)合謙讓寬容才會(huì)秩序井然;陌路相逢寬容在先，才能使之心怡路暢，各行其向。

當(dāng)然，寬容是要有分寸的，對(duì)于那些損壞社會(huì)公德的行為不能寬容，對(duì)于違法亂紀(jì)之人更不能寬容。通俗一點(diǎn)說(shuō)，寬容的原則要體現(xiàn)在褒揚(yáng)民族美德，鞭韃社會(huì)丑惡，促進(jìn)文明進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)和諧的前提之下，只有時(shí)刻牢記個(gè)人的社會(huì)責(zé)任和事事處處為他人著想，才能夠演繹出寬容的伸縮有度和張弛適宜。

我們今天倡導(dǎo)寬容，其目的就是要營(yíng)造出人心向上的和諧氛圍，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化。試想，如果人們?cè)谏鐣?huì)交往中不講寬容，而為了一點(diǎn)雞毛蒜皮之小事而相互指責(zé)，耿耿于懷或是大動(dòng)干戈，那么在爾虞我詐的矛盾交織之中，還能夠干事業(yè)嗎?因此可以說(shuō)寬容是人性之中最具魅力的內(nèi)在底蘊(yùn)。寬容可以把人們的善良之心牢牢地聯(lián)結(jié)，大事講原則，小事亮風(fēng)格也是對(duì)寬容的最好詮釋。讓我們用寬容之心去應(yīng)對(duì)各種突如其來(lái)的事端，也要用寬容之心去點(diǎn)綴絢麗多彩的社會(huì)生活，這樣才能夠共奏出團(tuán)結(jié)奮進(jìn)和諧樂(lè)章。