陳景勝:品重陽節(jié)對(duì)聯(lián)

品重陽節(jié)對(duì)聯(lián)

陳景勝

古往今來，歷代文人墨客習(xí)詠，留下了不少嵌“重陽”“重九”的對(duì)聯(lián)。吟詠這些妙聯(lián)，細(xì)細(xì)品味，別有一番情趣。

相傳，古時(shí)候有一少年，才學(xué)過人，一年之內(nèi)，在端午節(jié)前應(yīng)童子試，秋九月重陽節(jié)后應(yīng)鄉(xiāng)試，兩次都順利通過。有人撰聯(lián)以示慶賀，聯(lián)云：“端午以前，猶是夫人自稱曰;重陽而后，居然君子不以言。”此聯(lián)乍看難以理解，其實(shí)，上聯(lián)的后半句出自《論語·季氏》“夫人自稱曰童子”，并隱去了“童子”;下聯(lián)的后半句出自《論語·衛(wèi)靈公》“君子不以言舉人”，并隱去了“舉人”。這樣，就明白此聯(lián)的意義——端午前你還是童生，重陽節(jié)后，你便成了舉人。此聯(lián)聯(lián)語貼切，獨(dú)具匠心。

有一年重陽節(jié)，明代大畫家文征明路遇一書生，書生吟一上聯(lián)要求作對(duì)，聯(lián)云：

“上旬上，中旬中，朔日望日;”

夏歷每月的朔日、望日分別在上旬之初和中旬之中，且聯(lián)語中有四處相重。

文征明隨口應(yīng)對(duì)：

“五月五，九月九，端陽重陽。”

上下聯(lián)自然天成，不露斧鑿之痕，令書生擊掌贊嘆。每個(gè)月前十日為上旬，初一(即上旬上)為朔日。中間十日為中旬，十五(即中旬中)為望日。五月初五為端午節(jié)，亦稱端陽。九月初九為重九節(jié)，亦稱重陽。上下聯(lián)前二句各為回文，末句共嵌四個(gè)名稱。且“旬”與“日”，“月”與“陽”相重，絲絲入扣，無懈可擊。

古時(shí)一陳姓才子常與一李姓才子作對(duì)互娛，一次重陽節(jié)兩人路過一湖畔，陳姓才子吟道：

日光端午，清明水底見重陽;”

李姓才子也不甘示弱，脫口而出：

天氣大寒，霜降屋檐成小雪。”

兩人不禁相視一笑。上聯(lián)巧嵌“端午”“清明”“重陽”3個(gè)節(jié)氣名，下聯(lián)巧嵌“大寒”“霜降”“小雪”3個(gè)節(jié)令名，以天寒對(duì)日暖，形象鮮明，意境優(yōu)美，別有一番情趣。

清代對(duì)聯(lián)大師紀(jì)曉嵐曾為清高宗八十大壽撰一壽聯(lián)，聯(lián)云：

“八十君王，處處十八公道旁介壽;

九重天子，年年重九節(jié)塞上稱觴。

聯(lián)文是乾隆80壽誕的頌詞，妙在切人(乾隆)、切地(萬松嶺)、切時(shí)(重陽節(jié))。聯(lián)中“十八公”，隱“松”字，為壽征;“介壽”，助壽;“九重”，指帝王的居所;“重九節(jié)”，又名“重陽節(jié)”，即清高宗壽日正逢重九節(jié);“稱觴”，舉杯祝酒。聯(lián)中巧用“八十”和“十八”、“九重”和“重九”互換，信手拈來，奇巧絕妙，妙趣橫生。

清代京城一觀察天象的機(jī)關(guān)撰有這樣一聯(lián)：“夏至酉逢三伏熱，重陽戊遇一冬晴。”聯(lián)中“酉逢”，指逢酉，如逢乙酉、丙酉等，“戊遇”指逢戊辰、戊寅等。此聯(lián)源于民諺：“夏至有雷三伏熱，重陽無雨一冬晴。”聯(lián)語巧借諺語，妙嵌節(jié)令，讀來自然貼切，無牽強(qiáng)之嫌。

這既是一副對(duì)聯(lián)，又可視為一則民諺，道出了季節(jié)變化的規(guī)律，具有高度的概括性。

雙慶臨門，家慶欣逢國(guó)慶;三陽插彩，小陽喜疊重陽。重陽佳節(jié)，時(shí)值國(guó)慶前后，所謂“雙喜臨門”，實(shí)是道出了人民群眾的喜悅之情。

“習(xí)射談經(jīng)天高地爽;佩叟插菊人壽花香。”

金秋時(shí)節(jié)，正是人們學(xué)習(xí)、工作的大好時(shí)機(jī)，古人“習(xí)射談經(jīng)”，而今人則趁此奮發(fā)努力。下聯(lián)值此佳節(jié)，向老人們致以祝賀，全聯(lián)可謂妙得偶成。其他還有：

“步步登高開視野;年年重九勝春光。”

及：“雨歇亭皋仙菊潤(rùn);霜飛天苑御梨秋。”

對(duì)聯(lián)道出了人們欣逢佳節(jié)的喜悅與祝福，也成為重陽文化的一個(gè)特殊現(xiàn)象，給桑榆晚景增添了無限樂趣。