馬瑞:公平公正服務(wù)人民群眾

翻閱時(shí)下報(bào)刊，一些徇私枉法，瘋狂斂財(cái)而淪為階下囚的貪官污吏，在被審查期間往往不約而同地如此反思：本來是想做清官的，但經(jīng)不住誘惑接受了第一次賄賂后，也就放松了警惕，一步步走向了墮落。

顯然，那些受黨教育多年，身居顯赫高位去膽敢以身試法的貪官，斷不是東窗事發(fā)后一句“一失足成千古恨”就可以輕飄飄搪塞過關(guān)的。然而究其蛻化變質(zhì)的軌跡，倒也確是由那第一次的思想松懈起步的。很多私欲膨脹而毀于貪欲的“人民公仆”在鐵窗內(nèi)回首自我毀滅的過程時(shí)，常常因“一個(gè)不慎，滿盤皆輸”而淚涕橫流，痛不欲生。這的確值得人們深思。

宋代哲學(xué)家王廷相講過這樣一個(gè)寓言：轎夫穿著新鞋進(jìn)城，始而小心翼翼，生怕弄臟新鞋，后來一分心踩進(jìn)水塘，由此便高一腳低一腳地踩過去，再也無所顧忌了。轎夫行路有個(gè)警惕第一腳的問題，為官行政又何嘗不是這個(gè)道理?有些領(lǐng)導(dǎo)干部上任伊始抱負(fù)尚存，口碑尚可，一旦下水濕了第一腳后，便“進(jìn)臭久聞不知其臭”，甚至“破罐破摔”，在毀滅泥潭中越陷越深，以至不能自拔。此類教訓(xùn)舉不勝舉，是足以令每一個(gè)有職有權(quán)者驚醒的。

謹(jǐn)防“濕第一腳”，除了各級干部從嚴(yán)自律，潔身自好外，更重要的還在于建立健全有力的約束和監(jiān)督機(jī)制。惟有如此，方能真正震懾那些心存邪念和僥幸的意志薄弱者，使其“有此賊心，無此賊膽”;也才能從根本上保證絕大多數(shù)執(zhí)掌權(quán)力者清正廉潔，“常在河邊走，就是不濕鞋”。

而公平公正跟廉潔是有連帶關(guān)系的。公平是大家都明白的，無非是指辦事無私心，處理事件不偏心，以規(guī)章制度為準(zhǔn)則，堅(jiān)決按照規(guī)章制度的要求辦事，不徇私舞弊，即所謂的“公道自在人心”;但是一個(gè)人必須要有廉潔，才會公平;反過來說，如果心存貪污，那什么公平都沒有了。

例如一個(gè)做官的人，如果能夠做到廉潔不貪污，當(dāng)然他處事就能夠公平;要是換一個(gè)貪污的人，所謂“有錢得生，無錢得死”，那里會公平?說到貪污，其實(shí)并不是只有“吃錢”叫貪污，憑自己的感情用事，也是貪污;比方說：我有權(quán)力，對于跟我有感情我喜歡的人，我可以利用我的權(quán)力，隨便給他好處;要是跟我沒有感情或者我所討厭的人，我就對他刻薄，吹毛求疵，應(yīng)該給的也不給他;這雖然不是金錢的貪污，卻是感情的貪污。一個(gè)廉潔的官員，必須摒除內(nèi)外的污點(diǎn)，才能做到清清白白，公公正正。

無欲則剛，只有廉潔才能秉公辦事，秉公辦事才能得到老百姓的擁護(hù)。廉潔奉公最主要的收益就是贏得民心。民心不可違，百姓不可欺，不如此，何以代表最廣大人民根本利益。為官之道在于廉潔奉公。“公生明，廉生威”是為殷鑒。對于做官的人而言，廉潔奉公是為官之道中極其重要的謀略。

率先垂范守清廉 廉潔奉公顯本色