艾里香：秋 濃 菊 香

    菊花，不似牡丹那般富麗，也沒(méi)有蘭花那般名貴。可每年秋天來(lái)臨，我總要養(yǎng)一些菊花。因?yàn)槲抑?，菊花迎霜?dú)立，是文人孤標(biāo)傲世的精神象征。蘇軾有“菊殘猶有傲霜枝”之贊，元稹有“此花開(kāi)盡更無(wú)花”之嘆，韓琦有“且看黃花晚節(jié)香”之志。所以，秋意濃濃，菊花更香，文人的情趣則一覽無(wú)遺。
    文人猶愛(ài)以菊名志，以此比擬自己高潔的情操堅(jiān)貞。屈原由衷贊美過(guò)菊：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”屈原因愛(ài)國(guó)忠貞而遭發(fā)配，卻矢志不移，其心可比日月。他對(duì)菊的贊美，也是因?qū)ζ渥陨須夤?jié)的堅(jiān)持。而菊花又是陶淵明一生的寫照，他喜愛(ài)菊花，認(rèn)為菊花品格高尚，不奉迎風(fēng)雅，敢于傲雪凌霜。即使是殘菊，也挺立不落，依然含香露放。陶淵明用菊花的清雅倔強(qiáng)，來(lái)操守自己的君子之節(jié)。那幅東籬采菊的肖像寫意，成了一句千年絕唱，一種徹悟人生真諦的神情，不為五斗米折腰的率真的本性。
    菊花開(kāi)放時(shí)，正是秋高蟹肥的季節(jié)，舊時(shí)一般文人，往往要邀一二知友，邊看菊邊吃蟹。紅菊，紅的熱情奔放；白菊，白的純潔神圣；黃菊，黃的溫和光明。即使菊花混色，也是白中帶紫，黃中透紅，她笑傲霜天，高潔無(wú)畏的品質(zhì)，讓人領(lǐng)略到不畏艱難，百折不撓的執(zhí)著風(fēng)范。作家周廋鵑在《秋菊有佳色》中說(shuō)，古人詩(shī)文中，也常有重陽(yáng)賞菊的記載。然而事實(shí)上，每年逢到重陽(yáng)節(jié)，往往無(wú)菊可賞，總要延遲到十月。蘇軾就曾經(jīng)說(shuō)，嶺南氣候不常，他原以為菊花開(kāi)時(shí)即重陽(yáng)，因此在海南種菊九畹，不料到了仲冬才開(kāi)放，于是只得挨到十一月五日，方置酒宴客，補(bǔ)作“重九會(huì)”。
    菊花有一種自然的吸引力，讓人不由自主地親近它，朋友一般的親切，用心諦聽(tīng)，或許能聽(tīng)到花瓣從容開(kāi)放的聲音。小說(shuō)家張恨水就得到了菊花的靈氣。張恨水常在菊花叢中散步，構(gòu)思小說(shuō)，以致友人們都說(shuō)：“張恨水的作品得花之靈氣。”每當(dāng)一部作品問(wèn)世，張恨水總愛(ài)到花市買幾盆菊花或山上采野花，可見(jiàn)他對(duì)菊花一往情深。而另一位作家林語(yǔ)堂，則對(duì)菊花的香味有著獨(dú)特的感受。林語(yǔ)堂談到菊花時(shí)說(shuō)，當(dāng)許多花草或曇花一現(xiàn)，或色損香消的時(shí)候，菊花則含苞吐蕊，菲然獨(dú)秀，給濃濃的深秋裝點(diǎn)出迷人的色彩。
    菊花是適秋而放的花蕾，慷慨獨(dú)悲歌，強(qiáng)悍為劍氣。作家任崇喜在《生命如菊》中說(shuō)，在春夏冬三季里，菊積極地孕育、生長(zhǎng)，并非消極地等待著一種浪漫的實(shí)現(xiàn)，等待春去春又回。所以自古以來(lái)，文人是落魄者多。正如菊花只有開(kāi)在寒霜雨露里，開(kāi)在鄉(xiāng)野阡陌上，才顯出其傲岸的氣質(zhì)來(lái)。而在古代傳說(shuō)中，菊花又被賦予了吉祥、長(zhǎng)壽的含義，如菊花和喜鵲組合表示舉家歡樂(lè)，菊花與松樹(shù)組合表示益壽延年等，則更增加了文人對(duì)它們的喜愛(ài)。
    由此看來(lái)，文人愛(ài)賞菊，愛(ài)的是菊花那種不同流合污、傲世獨(dú)立的氣節(jié)，所以蘇軾說(shuō)：“荷花已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”這正是菊花的可貴品格。菊花遇到了文人，便有了君子之德，隱士之風(fēng)，志士之節(jié)。