昆明雨和陽關(guān)雪

中國幅員遼闊，名山大川，數(shù)不勝數(shù)，正所謂“山川之美，古來共談”。今日青燈之下，偶然得以一睹《昆明的雨》、《陽關(guān)雪》兩篇名篇，可謂是意外欣喜。

之所以獨(dú)獨(dú)喜愛這兩篇文章，是因為它們正好涵蓋了南北景色的差異：昆明雨空靈、清澈，詩意盎然，讓人感覺清新，正如雨中憂愁的姑娘;而陽關(guān)雪厚重、雄渾，氣吞九州，粗獷正如塞外草原上馭馬的勇士，一輕一重，一柔一剛讓人深感對比之美。

美一般都是偏向一種極端的，昆明雨和陽關(guān)雪都讓人體會到一種獨(dú)特的、獨(dú)一無二的美，這正是證明了世間萬物的辯證思維——要用辯證的眼光看待萬物。

老子曾說：“福兮禍所伏，禍兮福所倚。”這一句話雖說用在政治上不合適，但卻道出了人間的真諦。今天你看一個人家財萬貫、權(quán)高位重，說不定明天就落網(wǎng)伏法、人財兩空。這世間世事難料，誰也說不準(zhǔn)，只能在是與不是之間徘徊。不過無論怎樣，這人世間總有美好，如果你用辯證的思維去看待它，它會變得更美好!

蘇軾曾游過湖北黃岡的“赤壁”，留下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》兩篇千古奇文。而經(jīng)考證三國時期的赤壁之戰(zhàn)真正的發(fā)生地應(yīng)在湖北嘉魚。此時一些呆板無聊的人又站出來爭論了，說蘇軾不學(xué)無術(shù)，扭曲歷史，罵他“蠢蛋”“歷史盜賊”。試想，如果大蘇當(dāng)年沒有游那“假”赤壁，又何來兩篇奇文，一座不能說不能用的山，換來兩篇奇文難道不值得嗎?更何況有了“文武赤壁”之稱，不是使赤壁更加出名、更聞名天下了嗎?

一些人只是注重是與非，而忽略了事物深處的美，這是一種不會生活的表現(xiàn)。

在生活中受到一些挫折，一些人往往就接受不了，他們不懂得生活的本質(zhì)，不懂得閑情逸致去欣賞生活，這樣的人只活在自己的判斷中，而忽略了大自然中的辯證思想，他們?yōu)橹饔^而活，注定要被生活所遺忘，永遠(yuǎn)停留在無休止的爭斗中。

昆明雨的清與輕正代表生活中的休閑和娛樂，是世俗生活不可替代的調(diào)味品，但不能太多，多了就“腐敗”了;陽關(guān)雪的厚與渾正代表生活中的勤勉和奮斗，是我們生活的主體，但不可過于繁重，否則身心疲憊，忘記了生活原本的美好。

是與非，成與敗，相互倚靠，構(gòu)成了美好的大千世界，正如昆明雨和陽關(guān)雪一樣，中庸調(diào)和，才有祖國美不勝收、壯麗無比的大好河山。