李曉波：《穆斯林的葬禮》——值得品讀的奇書(shū)

又到世界讀書(shū)日，看到姚編發(fā)在廣能文學(xué)群里的征稿信息，第一時(shí)間想到了高中時(shí)讀過(guò)的第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品，霍達(dá)的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》，因?yàn)闀?shū)中的那些呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，至今仍盤(pán)旋在腦海中，揮之不去。

于是，又從書(shū)櫥中把這部小說(shuō)找了出來(lái)，從頭到尾，認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)研讀了一遍，當(dāng)讀到韓新月病逝出葬的一段，自認(rèn)為已然歷經(jīng)人世滄桑，不會(huì)輕易被外界感動(dòng)的我竟然還是淚流滿(mǎn)面，傷感不已。

《穆斯林的葬禮》確實(shí)是一本好書(shū)。自作家1987年創(chuàng)作發(fā)表以來(lái)，近三十年長(zhǎng)盛不衰，一版再版，發(fā)行上百萬(wàn)冊(cè)、感動(dòng)中國(guó)幾代讀者。說(shuō)它是一部具有生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品，一點(diǎn)都不過(guò)譽(yù)。

小說(shuō)著眼于伊斯蘭文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的交融沖突，在中國(guó)社會(huì)和世界格局的大歷史背景下以小見(jiàn)大，通過(guò)講述一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮以及在不同時(shí)代有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇，融宗教信仰與現(xiàn)實(shí)生活，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，人性之美與價(jià)值之美于一體，折射了在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，回族既有保持其阿拉伯民族的文化淵源的一面，又有與漢文化相互滲透、相互融合的一面。因此，冰心稱(chēng)“它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立”。

貫穿整部小說(shuō)的內(nèi)在主線是情和矛盾。小說(shuō)中的情有愛(ài)情、友情、親情、民族情。小說(shuō)中的矛盾有愛(ài)情和親情，愛(ài)情和民族情，親情和民族情之間的矛盾。而這些感情和矛盾又錯(cuò)綜交織發(fā)生在一個(gè)特殊的政治背景下，使得這些感情變得更加撲朔迷離錯(cuò)綜復(fù)雜。書(shū)中主要人物除楚雁潮外都是穆斯林。所以，雖然他和新月之間的愛(ài)情真摯、感人，但在如梁君碧這些傳統(tǒng)的穆斯林看來(lái)他們的愛(ài)情是錯(cuò)誤而不可饒恕的，會(huì)觸犯神靈。但梁君碧的丈夫，也就是小說(shuō)第二代人物的主角韓子奇在臨死的時(shí)候說(shuō)出了一個(gè)秘密，他說(shuō)自己不是穆斯林。這對(duì)梁君碧來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一個(gè)致命的打擊，沒(méi)想到她作為一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林竟然是嫁給了一個(gè)漢人。這讓我們看到人為設(shè)置不同文化之間的隔閡給人們帶來(lái)的創(chuàng)傷和苦痛。這是愛(ài)情和民族情之間的矛盾;還有親情和愛(ài)情之間的矛盾;梁冰玉和韓子奇在英國(guó)避難的日子里，患難與共，相愛(ài)并生下了一個(gè)女兒韓新月。非常愛(ài)自己妹妹的梁君碧無(wú)法原諒丈夫和妹妹對(duì)自己的背叛，最后她逼妹妹離家出走，在韓子奇的祈求下冰玉把女兒新月留給她來(lái)?yè)狃B(yǎng)。無(wú)疑，梁君碧從內(nèi)心深處是愛(ài)妹妹的，即使在她得知了丈夫和妹妹的事后，她見(jiàn)到妹妹的時(shí)候仍然是抱著妹妹動(dòng)情地哭了。

小說(shuō)全篇52萬(wàn)余字，我覺(jué)得這部書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)安排巧妙，以“玉”“月”為題，兩個(gè)時(shí)空相互穿插，相互交織在一起，在結(jié)尾又合二為一，使全篇情節(jié)緊湊，高潮迭起，加之文字清新細(xì)膩、如泣如訴，總是能不斷地吸引讀者手不釋卷地繼續(xù)往下讀，尤其是韓新月的身世之謎，總是深深地吸引著我們往下看，不解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)心有不甘似的。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說(shuō)的一個(gè)亮點(diǎn)。而將故事的大背景放在千年古都北京又為小說(shuō)賦予了更深厚的文化底蘊(yùn)。

羅丹說(shuō)：“最美的題材擺在你們面前：那就是你們最熟悉的人物。”仔細(xì)琢磨，我們就能發(fā)現(xiàn)小說(shuō)能如此令我們欲罷不能還在于霍達(dá)利用她出生在珠玉世家而且是回人的特殊身份有意識(shí)地為我們營(yíng)造了“中國(guó)穆斯林世界”這樣一個(gè)新奇的視覺(jué)，并情景交融地在一定程度上滿(mǎn)足了我們的獵奇心理。

掩卷之后。依然，在沉思，那些鮮活的人物，靈魂……

《穆斯林的葬禮》是一部很有內(nèi)涵的小說(shuō)，讀過(guò)的人無(wú)不為之動(dòng)容。這部小說(shuō)凝聚了作家霍達(dá)對(duì)生活的體察，對(duì)人生的思考。認(rèn)真研讀一下這部小說(shuō)，跟隨作者的筆觸去體察生活、思辨人生對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不啻為一次難得的體驗(yàn)。

《穆斯林的葬禮》，真的值得一讀。