“東道主”的由來(lái)

“東道主”的由來(lái)

陳景勝

G20峰會(huì)將于9月4日—5日在浙江杭州舉辦，峰會(huì)主題確定為“構(gòu)建創(chuàng)新、活動(dòng)、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”。 我們作為東道主舉辦國(guó)，要當(dāng)好東道主，笑迎八方客。今天，借杭州舉辦G20峰會(huì)這個(gè)機(jī)會(huì)，介紹一下“東道主”的由來(lái)。

“東道主”，原指東方道上的主人。這個(gè)詞來(lái)自春秋時(shí)期的一個(gè)典故。在公元前630年，也就是魯鰲公三十年，晉文公和秦穆公的聯(lián)軍包圍了鄭國(guó)國(guó)都。鄭文公在走投無(wú)路的情況下只得向老臣燭之武求救。燭之武想了很久，決定身入險(xiǎn)地，憑自己的口才設(shè)法解圍。當(dāng)夜，燭之武私自會(huì)見(jiàn)秦穆公。晉國(guó)和秦國(guó)是當(dāng)時(shí)的兩個(gè)大國(guó)，但它們之間為了各自的利益常常明爭(zhēng)暗斗。燭之武巧妙地利用了它們的矛盾，他對(duì)秦穆公說(shuō)：“秦晉聯(lián)軍攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)怕是保不住了。但鄭國(guó)滅亡了，對(duì)貴國(guó)也許并無(wú)一點(diǎn)好處。因?yàn)閺牡乩砦恢蒙现v，秦國(guó)和鄭國(guó)之間隔著一個(gè)晉國(guó)，貴國(guó)要越過(guò)晉國(guó)來(lái)控制鄭國(guó)，恐怕是難以做到吧。到頭來(lái)得到好處的還是晉國(guó)。”秦穆公聽(tīng)了，覺(jué)得燭之武說(shuō)得十分有理。正在動(dòng)搖之間，燭之武進(jìn)一步說(shuō)道：“要是您能把鄭國(guó)留下，讓它們作為你們東方道路的主人，你們使者來(lái)往經(jīng)過(guò)鄭國(guó)，萬(wàn)一缺少點(diǎn)什么，鄭國(guó)一定供應(yīng)，作好充分的安排，這有什么不好?”秦穆公終于被燭之武說(shuō)服了，他單方面跟鄭國(guó)簽訂了和約。只剩下晉國(guó)獨(dú)木不成林，晉文公無(wú)奈、也只得退兵了。燭之武用自己的聰明才智和非凡的勇氣終于挽救了鄭國(guó)。秦國(guó)在西，鄭國(guó)在東，所以鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)自稱(chēng)“東道主”。后來(lái)“東道主”便成了一個(gè)固定的名詞，泛指居停之所的主人或以酒食請(qǐng)客的人，其方位的含義便不復(fù)存在了。“東道主”就是以主人的身份接待他國(guó)國(guó)賓的國(guó)家，或在國(guó)際活動(dòng)中處于聚會(huì)居停之所和主辦其事的國(guó)家。

現(xiàn)在，人們稱(chēng)主人為東道主，由來(lái)就在于此。這個(gè)詞就泛指招待迎接客人的主人，一直流傳至今。