郭朝軍：神農(nóng)山攬勝(散文)

神農(nóng)山橫亙?cè)谄皆倪吘?，外觀景色平常，進(jìn)入山內(nèi)卻讓我們大吃一驚。山峰峰峰相連，拔地而起，直指云天。云陽(yáng)河水則在亂石中奔騰，清澈見底。站在鑼鼓亭內(nèi)，我們傾聽亭角的風(fēng)鈴叮當(dāng)，而鑼鼓的叮咚聲不知從何方回應(yīng)，引得大家頻頻點(diǎn)頭。山腰間的女蝸洞，傳說(shuō)是她與伏羲相婚，繁衍人類的圣地，可這個(gè)洞穴除了寬有三尺、深不可測(cè)外，卻絲毫沒有特別之處。大伙對(duì)此議論紛紛，卻總覺得神秘莫測(cè)。

導(dǎo)游，一個(gè)叫張敏的女孩勸我們乘索道上山，并告訴我們上山的步道上景點(diǎn)不多，耐觀之處都在后山，我們不以為然。大伙商量后，一致決定步行。于是在采風(fēng)團(tuán)旗的引導(dǎo)下 ，大家豪情萬(wàn)丈，沿山階奮力而登。果然景點(diǎn)不多，然而心情好，我們一鼓作氣，相互勉勵(lì)，終于在兩個(gè)小時(shí)后登上山頂。

休息時(shí)，我站在一天門兩側(cè)，觀東望西，滿目的蒼翠中透出微微的紅意。這就是神農(nóng)紅葉了。往南看，山下河道彎曲，河水如帶。村莊點(diǎn)點(diǎn)，阡陌縱橫。一列火車在鐵軌上蜿蜒西行。望遠(yuǎn)看近，真有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概。

導(dǎo)游還未喘過(guò)氣來(lái)，我和幾個(gè)人就繞過(guò)山背，踏著陡峭的石階，登上了神農(nóng)氏和后人祭天的場(chǎng)所——神農(nóng)壇。神農(nóng)，也就是人文始祖炎帝，他播五谷，奠定了華夏農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，嘗百草，成為中藥使用的鼻祖。雖然他與我們相隔五千年，然而他和黃帝一樣永遠(yuǎn)銘刻在中華歷史的浩瀚長(zhǎng)卷中。我們站在他駐足的地方，在時(shí)間的隧道里，和這個(gè)中華民族的祖先盡情地交流。在壇上，向北極目眺望，發(fā)現(xiàn)目光觸及的地方竟然是一個(gè)村落，與我們所站的地方持平行。導(dǎo)游告訴我，那里就是山西省的地界、山西的房子，房子的后面是平的。腳踏河南，目眺山西，身后山下是平原，北面目光所及是草甸，而山峰則在東西兩側(cè)隱約起伏。造物主竟是那樣的神奇，我和大家一起紛紛攝影留念。

過(guò)了神仙臺(tái)，就是神農(nóng)山的精華了。兩側(cè)的白皮松在秋風(fēng)中訴說(shuō)著歷史的滄桑。導(dǎo)游告訴我們，白皮松只能生長(zhǎng)在海拔800米以上，目前全國(guó)只有神農(nóng)山最多，并且有一千余株，白皮松還有一個(gè)奇特之處，幼松全身猶如穿了迷彩服，只有百年以上的成松的枝干，朝天空一面是白色，朝地面的一側(cè)是黑色。白色代表生，黑色代表死，生生死死，生死與共。我們大發(fā)感嘆，也慶幸它生長(zhǎng)在這懸崖峭壁上，而沒有滅絕才得以讓我們目睹它的風(fēng)采。

突然間，我們發(fā)現(xiàn)了一只猴子，這就是太行獼猴了。它在懸崖峭壁上敏捷的攀緣著，尋找著自己的樂(lè)趣。我們也見過(guò)猴子，或在動(dòng)物園的鐵籠里，或在耍猴人的繩索中，如今在這大自然的懷抱里，見到這樣一個(gè)精靈，別提我們有多高興了。我們向它招手，呼喊，它停下身子望了我們一眼，便又消失在茫茫樹叢中。……小心翼翼的過(guò)龍背，膽戰(zhàn)心驚地下一線天，六個(gè)小時(shí)的山中逗留，三十里的驚險(xiǎn)山路，讓我們領(lǐng)略了神農(nóng)山的雄、險(xiǎn)、秀、奇，讓我領(lǐng)略了舍身崖的壁絕千仞，白皮松的千姿百態(tài)，一線天的深壇幽谷，太行獼猴的妙趣無(wú)窮。

這，就是大自然給焦作、給沁陽(yáng)留下的寶貴資源。