王俊紅：徽州印象

徽州印象

一跨進(jìn)徽州，它的山水、田園、古樹(shù)、小橋、老屋就讓人感到心安氣靜，心曠神怡，宛如世外桃源。

“白墻、灰瓦、馬頭墻”是徽派民居的主要特點(diǎn)。走進(jìn)西遞、宏村算是對(duì)它有了近距離的接觸，最終也明白了這馬頭墻的來(lái)歷。原來(lái)是為防回祿之災(zāi)，筑封火墻與山墻之上，高聳似馬頭，故稱(chēng)“馬頭墻”，鱗次櫛比、天際輪廓、蔚為壯觀。

黟縣，(人們都叫它黑多縣)因黟山而得名，而黟山就是我們說(shuō)的黃山的古稱(chēng)?；罩莞瘟h，即歙縣、績(jī)溪、休寧、黟縣、祁門(mén)、婺源。黟縣地處皖南丘陵，山多田少，氣候溫暖，古村落居于青山綠水之間，背山面水，藏風(fēng)聚氣，借山水地勢(shì)造就出一處處恬靜安逸的家園。

西遞古名西川，因設(shè)驛站“鋪地所”而得名。剛到西遞，首先映入眼簾的是建于明萬(wàn)歷六年(1578)的胡文光刺史牌坊。雖然歷經(jīng)時(shí)代變遷，風(fēng)雨雷電的洗禮，它依然固若磐石、巍峨挺拔，昭示后人。

走進(jìn)古村巷弄，縱橫交錯(cuò)，曲折迷離，漸行漸深，一彎溪水隨著小巷流過(guò)每家每戶(hù)的門(mén)口。它清澈見(jiàn)底，靜靜地流淌著，帶來(lái)的是希望，帶走的是浮躁，怪不得這里的人們都是和和氣氣，不驕不躁。

宏村位于黟縣西北角，最出彩的景觀是它的水系和名宅。村心有月沼，水平如鏡，老屋環(huán)峙，倒映鏡中，相映成趣，古意盎然，堪稱(chēng)宏村景觀精品;南湖橫跨東西，南湖書(shū)院，曲徑畫(huà)橋，古樹(shù)環(huán)堤，荷塘田田，詩(shī)情畫(huà)意，美不可言。村中豪宅更是令人咋舌，承治堂、樹(shù)人堂、德義堂、南湖書(shū)院、汪大燮故居……幢幢豪華氣派，雅致幽靜，各具風(fēng)格。

當(dāng)?shù)厝朔浅Ｗ⒅亻T(mén)樓的設(shè)置和修飾，故有“千斤門(mén)樓四兩屋”之說(shuō)。像大戶(hù)人家的八字門(mén)樓，磚雕門(mén)罩，飛檐翹角，華美氣派，不僅顯示著居家主人的官職與財(cái)富，也昭示著家族的興旺和地位。即便是里面的小門(mén)也有精細(xì)的雕刻，曲徑通幽，到了庭院則又是另一番景象：石雕鏤空的門(mén)楣玲瓏剔透、千姿百態(tài)，和煦的陽(yáng)光通過(guò)大小天井灑在亭閣水榭，假山魚(yú)池，院內(nèi)綠樹(shù)成蔭，鮮花飄香，實(shí)在是羨煞神仙也!

徽商賈而好儒，崇文識(shí)禮。在雄厚的財(cái)力支持下，不僅門(mén)樓房屋修得豪華氣派，室內(nèi)裝飾也極盡全能賦予它更深更廣的文化內(nèi)涵。他們充分利用室內(nèi)的梁柱、門(mén)窗、板壁、天花、地面等各個(gè)立面，運(yùn)用木雕、彩繪、書(shū)畫(huà)、家具等等來(lái)突出“仁義禮智信”、“忠貞節(jié)孝勇”的儒家思想，或是予以福祿壽僖，吉祥如意之義，或是標(biāo)以歷史典故，寓教于樂(lè)，像堂匾、中堂、楹聯(lián)，可以說(shuō)將他們的儒家思想體現(xiàn)得淋漓盡致。

“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”;

“世事每從寬處樂(lè)，人倫常在忍中全”;

“世事讓三分天寬地闊，心田存一點(diǎn)子種孫耕”;

“坐坐行行盡事天地一過(guò)客，來(lái)來(lái)往往都為名利而窮途”

《朱子治家格言》則鑲滿(mǎn)了南湖書(shū)院的整面墻。而廳堂的家具擺設(shè)更是講究。特別有趣的是長(zhǎng)條幾上的物件擺放，東邊大花瓶，西側(cè)座鏡，中間一臺(tái)自鳴鐘。男左女右，男人外出經(jīng)商平平(瓶)安安，女人在家心靜(鏡)如水，鐘聲響起時(shí)，這鐘聲、瓶、鏡則寓意“終生平靜，一生平安”。

徽州正是以它崇尚的儒家思想貫穿于徽州人的生活。面對(duì)這高聳的馬頭墻，豪華闊氣的門(mén)樓，精美絕倫的亭臺(tái)水榭，可以想象得出當(dāng)年徽商的興盛和富可敵國(guó)的氣派，而如今這歸于平靜的徽州又向人們隱喻著什么呢?

我喜歡現(xiàn)在的徽州，不僅是因?yàn)樗钠届o，而且也是因?yàn)樗兄詈竦姆e淀。人們徜徉其中不僅是享受其樂(lè)，也感悟世態(tài)，感悟人生。