六月六 看姑姑

在知了聒噪、綠樹成蔭的盛夏扉頁上，一個(gè)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——“六月六”赫然在目。

“六月六”這個(gè)節(jié)日看起來沒有其它節(jié)日來得厚重，但它也有著悠久的歷史淵源和深厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)清乾隆年間李節(jié)昌纂的《南龍志·地理志》記載：“ 六月六栽秧已畢，其宰分食如三月然，呼為六月六。漢語曰過六月六也。其用意無非禳災(zāi)祈禱，預(yù)祝五谷豐盈……”。過去，每逢農(nóng)歷六月初六，家鄉(xiāng)河底的風(fēng)俗都要將已出嫁的老少姑娘喚回娘家，好好招待一番再送回去，叫做“六月六，請(qǐng)姑姑”，也叫“看夏”。這個(gè)習(xí)俗的由來，與春秋時(shí)期晉國(guó)宰相狐偃有關(guān)。

相傳在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，家鄉(xiāng)一個(gè)叫狐偃的人，因保護(hù)和跟隨晉文公重耳流亡列國(guó)有功，在重耳當(dāng)政后被封為晉國(guó)宰相。封相后，狐偃勤理朝政，十分精明能干，晉國(guó)上下對(duì)他都很敬重。每逢六月初六狐偃過生日的時(shí)候，總有無數(shù)的人給他拜壽送禮。日復(fù)一日，年復(fù)一年，在這人人諂媚逢迎的氛圍下，狐偃慢慢地驕傲起來。時(shí)間一長(zhǎng)，人們對(duì)他不滿了。但狐偃權(quán)高勢(shì)重，人們都對(duì)他敢怒不敢言。

狐偃的女兒親家是當(dāng)時(shí)的功臣趙衰。他對(duì)狐偃的作為很反感，就直言相勸。但狐偃聽不進(jìn)苦口良言，當(dāng)眾責(zé)罵親家。趙衰年老體弱，不久因氣而死。他的兒子恨岳父不講仁義，決心為父報(bào)仇。第二年，晉國(guó)夏糧遭災(zāi)，狐偃出京放糧。臨走時(shí)他說，六月初六一定趕回來過生日。狐偃的女婿得到這個(gè)消息，決定六月初六大鬧壽筵，殺狐偃，報(bào)父仇。狐偃的女婿見到妻子。問她：“像我岳父那樣的人，天下的老百姓恨不恨?”狐偃的女兒對(duì)父親的作為也很生氣，順口答道：“連你我都恨他，還用說別人?”他丈夫就把說出來。他妻子聽了，臉一紅一白，說：“我是你家的人，顧不得娘家了，你看著辦吧!”

從此以后，狐偃的女兒整天心驚肉跳，她恨父親狂妄自大，對(duì)親家絕情。但轉(zhuǎn)念想起父親的好，親生女兒不能見死不救。她最后在六月初五跑回娘家告訴母親丈夫的計(jì)劃。母親大驚，急忙連夜給狐偃送信。狐偃的女婿見妻子逃跑了，知道機(jī)密敗露，悶在家里等狐偃來收拾自己。

六月初六一早，狐偃親自來到親家府上，狐偃見了女婿就像沒事一樣，翁婿二人并馬回相府去了。那年拜壽筵上，狐偃說：“老夫今年放糧，親見百姓疾苦，深知我近年來做事有錯(cuò)。今天賢婿設(shè)計(jì)害我，雖然過于狠毒，但事沒辦成，他是為民除害，為父報(bào)仇，老夫決不怪罪。女兒救父萬分危急，盡了大孝，理當(dāng)受我一拜。并望賢婿看在我面上，不計(jì)仇恨，兩相和好!”從此以后，狐偃真心改過，翁婿比以前更加親近。為了永遠(yuǎn)記取這個(gè)教訓(xùn)，狐偃每年六月六都要請(qǐng)回閨女、女婿團(tuán)聚一番。這件事情張揚(yáng)出去，老百姓紛紛仿效，也都在六月六接回閨女，應(yīng)個(gè)消仇解怨、免災(zāi)去難的吉利。天長(zhǎng)日久，相沿成習(xí)，流傳至今，人們稱為“姑姑節(jié)”，又稱為“回娘家節(jié)”。溯其原因，家鄉(xiāng)一帶盛產(chǎn)小麥，六月六日前后，小麥已經(jīng)收打完畢，正處在一個(gè)農(nóng)閑階段，是探親的絕佳時(shí)期。民間就有“六月六，走罷麥”的俗語。六月六姑娘回娘家，要用新產(chǎn)的小麥面粉，蒸一個(gè)大月形的角子饃，意喻自家又獲得了豐收。丈母娘招待姑爺，要做七、八樣飯菜。主食有涼粉、涼面、蒸饃、烙餅等等。

六月初六日，民間還有“洗曬節(jié)”、“曬衣節(jié)”或“曬書節(jié)”之說。是日有很多民俗，如洗浴、曬物、曬經(jīng)、看谷秀等。農(nóng)歷六月初六節(jié)后，恰逢小暑大暑節(jié)氣，氣溫升高，有時(shí)高達(dá)40℃左右，已超過人和動(dòng)物的體溫。漢代劉熙曰:”暑，煮也，熱如煮物也。”因這時(shí)天氣已非常悶熱，再加上進(jìn)入雨季，氣候潮濕，萬物極易霉腐損壞。所以在這一天從皇宮到民間，從城鎮(zhèn)到農(nóng)家都有很多洗浴和曬物的習(xí)俗。有錢人家要將自家保存的皮大衣、皮套子、毛衣之類統(tǒng)統(tǒng)拿到太陽底下曝曬，據(jù)說這樣可以一年之內(nèi)不生蛆，不返潮。記得小時(shí)候，如果是大晴天，老祖母和母親會(huì)在這一天，翻箱倒柜，把被褥、枕頭、棉衣棉褲、春秋衣服，抱一大抱，晾曬在院子里的晾衣繩上。晾不下的，就搭在墻頭、籬笆上、干柴垛頭。紅的綠的，五彩繽紛，像百花齊放一樣。黑棉布鞋、滿口布鞋、方口布鞋，則擺在粗長(zhǎng)的木頭上、檐坎石板上、墻根下。于是，滿院都彌漫著母愛溫馨的味道。讀書人這一天則要曬書，還要給先生送禮，或是烙餅饃、做菜盒請(qǐng)先生吃飯。而做先生的講究給學(xué)生反饋一枚桃，或面桃、或鮮桃，含桃李滿天下之意。當(dāng)年一般百姓家沒有洗浴設(shè)備，但人們也很講清潔衛(wèi)生，習(xí)慣在每個(gè)節(jié)日或節(jié)氣時(shí)，都要進(jìn)行沐浴潔身，信佛者尤其要以潔凈之軀去焚香拜佛以示虔誠(chéng)。農(nóng)家這一天還盛行作曲。說是用這一天做的曲拌醋，做出的醋特別酸，味道特別醇美。佛教與道教界還把六月初六日稱為“天貺節(jié)”。傳說宋代此日曾有天書降臨。后來，寺觀望的僧道要在這一天翻曬經(jīng)卷，據(jù)說可得靈氣，讀起來悟解要深。六月六這天還有許多專門的食俗。從六月初六起，街市上的中藥鋪和一些寺廟開始施舍冰水、綠豆湯和用中藥制作成的解暑湯。主婦們也在這一天開始自制大醬。每到六月六，當(dāng)天的飯食要吃素食，如炒韭菜、煎茄子和烙煎餅等。

在我們家鄉(xiāng)還有一句農(nóng)諺，叫做“六月六，看谷秀。”農(nóng)歷的六月，已是異常炎熱，莊稼在高溫中和充足的光照下，長(zhǎng)勢(shì)很快，已是吐須秀穗之時(shí)。此時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)只要到地里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看一看，無論是大豆、玉米還是谷子、高粱，他們都能大致估算出秋后的產(chǎn)量是多少。道理也很簡(jiǎn)單，六月雜物長(zhǎng)勢(shì)良好，好多植物吐須抽穗，植物的產(chǎn)量當(dāng)然就會(huì)初見端倪，所以天長(zhǎng)日久的經(jīng)驗(yàn)積淀，老農(nóng)當(dāng)然可以得到準(zhǔn)確的判斷了。六月初六日，民間亦稱“牛羊節(jié)”或“敬山神”節(jié)。這天東家要設(shè)宴延請(qǐng)牧工，小牛倌、小羊倌要攜點(diǎn)心到山上擺供，求山神保佑牛羊的安全。相傳是日為山神生日，山神管狼，祭祀山神是為了祈求它管住野狼，使百姓免受野狼的危害。

如今，老祖母、父母親已先后故去，童年記憶中的彌漫著陽光味道的六月六，也被帶走了，再也沒人把這個(gè)節(jié)日當(dāng)回事。現(xiàn)在農(nóng)村的條件好了，兒女們都有了車，回娘家就是一袋煙的功夫，對(duì)“六月六”回娘家就不再重視。人們空閑也多了，被褥棉衣，也曬得勤、管得細(xì)，不再是一年翻騰一次的暴曬，一次翻箱倒柜的整理。新衣服都穿不完，舊衣服也不那么珍惜了，當(dāng)寶一樣收藏在箱子里。六月六，誰還翻箱倒柜再去折騰那些舊衣物呢?這正是：

六月初六話舊情，前塵往事如煙云。華發(fā)倚閭盼嬌女，美娘騎驢看至親。

黃酒捧出黃橙橙，被服曬來暄騰騰，老農(nóng)偷閑逛地頭，手撫谷穗兆年豐。