“不夠”與“足夠”

如今，對物質(zhì)的“不滿足”，是一種較為普遍的心態(tài)。我有一位朋友，已經(jīng)擁有好幾套房產(chǎn)，可每次與人聊天，總繞不開房子的話題，他經(jīng)常對同事說，還想再要一套房子。同事就問，你有那么多房產(chǎn)，供自己和家人住早就綽綽有余了，難道還不夠嗎？

　　這也不夠，那也不夠，說到底是不知足?，F(xiàn)實中，這樣的例子不少，有的盲目攀比，別人買了一個名牌包，自己就一定也要有一個；有的看到別人在網(wǎng)上紅了，自己就無底線地炒作，也想在網(wǎng)上一夜成名……凡此種種，對待名利“沒個底”，物質(zhì)欲望“無底洞”，如此“不夠”，實際上是擺位“不正”，把自己看得太重、把利益看得太重，而把職責使命、責任義務(wù)看得太輕。如此重利的結(jié)果，最終將被利所縛，為利所害。

　　更進一步說，這種“不夠”，實際上暴露的是個人的淺薄，根本原因是人生觀、價值觀、世界觀出了問題。與此相反，還有這樣一些人，他們不計較一時的名利、個人的得失，心里想的是長遠的事業(yè)，謀的是人民的幸福。

　　“時代楷?！辩姄P視事業(yè)重于生命，一生心系西藏、情系種子，即使自己病倒了，想的還是工作，他用53歲的人生，做了一般人100歲都做不完的事。全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員楊善洲退休后放棄到省城安享晚年的機會，回到家鄉(xiāng)種樹20多年，帶領(lǐng)群眾植樹造林7萬多畝，經(jīng)濟價值超過3億元，最后把林場的經(jīng)營管理權(quán)無償上交給國家，兌現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的身份永不退休的諾言。在新時代，還有很多人像他們一樣，付出足夠努力，生命不息、奮斗不止。他們?yōu)辄h工作、為民奮斗的事跡也啟示我們：人生的意義，不在于物質(zhì)的厚度，而在于精神的高度。

　　周恩來同志曾說，物質(zhì)生活方面，我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知足常樂，要覺得自己的物質(zhì)待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了就應(yīng)該居之不安。他一生艱苦樸素，勤儉節(jié)約，淡泊名利，為我們樹立了典范。

　　新時代，物質(zhì)生活更充裕，事業(yè)舞臺更廣大，肩負著中華民族偉大復(fù)興時代重任的廣大青年，更應(yīng)把“不夠”放在事業(yè)上、追求上、奮斗上，同時做到“足夠”努力，矢志成為新時代有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)那嗄?，如此才能不負時代重托。