安全工作既要事前諸葛亮，也要事后諸葛亮

安全論壇：

安全工作既要事前諸葛亮，也要事后諸葛亮

在《三國演義》里，諸葛亮是智慧的化身，人們常把那些事前就能看出問題的人稱為“事前諸葛亮”，而把那些事后發(fā)表高論的人稱為“事后諸葛亮”。從企業(yè)安全生產(chǎn)的角度來說，我們既要有“事前諸葛亮”的先見之明，也要有“事后諸葛亮”的后補(bǔ)之力，唯如此，才能把企業(yè)的安全工作抓好、抓扎實(shí)。

企業(yè)的安全工作特別需要“事前諸葛亮”，有了“事前諸葛亮”的未雨綢繆，安全事故就能得到很好的預(yù)防，從而把事故的次數(shù)、傷亡人數(shù)及企業(yè)財產(chǎn)損失降到最低點(diǎn)。實(shí)際上，我們許多工作都屬于“事前諸葛亮”的范疇，比如，制定安全生產(chǎn)法規(guī)，頒布安全生產(chǎn)條例，進(jìn)行安全生產(chǎn)宣傳，普及安全生產(chǎn)知識，增強(qiáng)安全生產(chǎn)觀念，進(jìn)行安全生產(chǎn)檢查，督促安全生產(chǎn)整改等等。正是這些“事前諸葛亮”的行動，才把“預(yù)防為主，綜合治理”的方針真正落到了實(shí)處。

然而，智者千慮，終有一失。從一些企業(yè)的實(shí)際情況來看，要完全消除安全事故的發(fā)生是很難的，無情的安全事故給企業(yè)和家庭造成了極大的災(zāi)難。事故過后，愚者只會捶胸頓足，怨天怨地；智者雖然也痛心，也流淚，但會想得更多的卻是今后應(yīng)該怎么辦。前車之覆，后車之鑒，善于吸取事故教訓(xùn)，“亡羊”補(bǔ)牢，乃是智者智之所在。安全事故是無情的、殘酷的，它絕不會因?yàn)榘l(fā)生了一次就不發(fā)生第二次，因此，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，加強(qiáng)防范工作就顯得至關(guān)重要。該投入的安全設(shè)備要投入，該學(xué)的安全知識要學(xué)，該進(jìn)行的安全隱患整改要進(jìn)行整改，該執(zhí)行的安全規(guī)章制度就一定要嚴(yán)格執(zhí)行。只有如此，才能避免災(zāi)難再次找上門來，這就是“事后諸葛亮”的價值所在。有些人對事故過后所召開的事故現(xiàn)場會、分析會抱無所謂的態(tài)度，他們覺得安全事故既然已經(jīng)發(fā)生了，再講這講那，已經(jīng)沒有什么意義了。其實(shí)，這是極為錯誤的，若是不痛定思痛，見痛思痛，堅持“四不放過”的原則，災(zāi)難就會一直找上門來。

感于此，筆者認(rèn)為，在企業(yè)安全生產(chǎn)領(lǐng)域，事前諸葛亮——我們要；事后諸葛亮——我們也要。

??蔣國超

2019/12/21

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