美夢(mèng)成真須躬行

歲月匆匆，斗轉(zhuǎn)星移，置身其中的人們已然是習(xí)慣了光陰的逝去，對(duì)身處其間的“變化”早已習(xí)以為常。如同水中魚(yú)一般，因與水同在，便反而從未惦戀過(guò)水。好似應(yīng)了“相對(duì)靜止”這物理學(xué)道理一樣，身處時(shí)間長(zhǎng)河的我們便未嘗感受到它的突變……只有當(dāng)人們回望“時(shí)間”時(shí)，方才驚覺(jué)這一年又一年的魔力，看到這一代又一代的接力，年余知天命的自己在流逝的年輪中感悟生活的真諦。

任你是高門(mén)大戶，還是平頭百姓，生活總需一天天的過(guò)。任你是有鴻鵠之志，還是想著平凡一生，現(xiàn)實(shí)都不因你天馬行空的想象而有所改變?！艾F(xiàn)實(shí)”質(zhì)地堅(jiān)硬，不信你的舌燦蓮花，其心之專(zhuān)，只看你的言行是否合一。它用最實(shí)在的手法鞭策人們一路向前?！跋胂蟆保谒鼰o(wú)益。你耕耘一分，它便回報(bào)一分；你耕耘十分，它也可能無(wú)一回報(bào)。但只要人敢懈怠一分，“現(xiàn)實(shí)”定會(huì)使人一無(wú)所獲。愁容，于它無(wú)用。任你梨花帶雨，“現(xiàn)實(shí)”也堅(jiān)若磐石，不會(huì)對(duì)人心軟半分。它冷眼觀望人們的付出，不言不語(yǔ)，只看表現(xiàn)。

“現(xiàn)實(shí)”，最是冷酷無(wú)情。

而“想象”則溫柔許多，它是“現(xiàn)實(shí)”的補(bǔ)充。當(dāng)人們面對(duì)生活的重壓深感無(wú)力時(shí)，我們腦中的夢(mèng)境就會(huì)成為疏散壓力的一個(gè)宣泄口。那里有光怪陸離的奇幻世界，也有求之不得的美好人生，人們?cè)趬?mèng)境里過(guò)著“真實(shí)”的生活，若是美夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，人們或是嘴角上揚(yáng)，一臉滿足；或是意猶未盡，咂摸回味。

夢(mèng)境，是想象的一種，它是晚間尚未休息的腦部神經(jīng)工作的表現(xiàn)。除此之外，我們還可以把想象分為：空想和夢(mèng)想。人們從不排斥天馬行空的想象，這樣的靈感閃現(xiàn)，在人類(lèi)發(fā)展史上創(chuàng)造出耀眼的光芒。但“空想”則不然，“空想”是懶人逃避現(xiàn)實(shí)的烏托邦。懶人在自己構(gòu)筑的虛幻仙境里想著發(fā)家致富的美夢(mèng)，這樣的空想是懶人常用的招數(shù)，存在于他們明日復(fù)明日的推諉里。懶人慣常喜歡用無(wú)休止的空想來(lái)做計(jì)劃，可一年到頭計(jì)劃數(shù)不勝數(shù)，但實(shí)為付諸者著實(shí)寥寥。于是激情在日復(fù)一日的等待中被湮滅，執(zhí)行力更在其中消磨殆盡，最終只留下一個(gè)好吃懶做的無(wú)用之人，而他還依舊沉醉在黃粱美夢(mèng)中。

但“夢(mèng)想”不同于“空想”，現(xiàn)實(shí)真實(shí)，夢(mèng)想高遠(yuǎn)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，人們會(huì)因條件的不成熟退而求其次。委曲求全、待機(jī)而動(dòng)，是追求夢(mèng)想常用的良方。在追尋夢(mèng)想的同時(shí)經(jīng)過(guò)調(diào)整，也可能放棄一些不適合的夢(mèng)想，在生活中重新找到適合自己的目標(biāo)，一步一腳印，慢慢靠近它，最后成真?！艾F(xiàn)實(shí)”雖冰冷，但心志堅(jiān)定的人從不畏懼它拋來(lái)的種種磨礪，反而像一朵向陽(yáng)花，任它凄風(fēng)苦雨，吾自拼力生長(zhǎng)。“現(xiàn)實(shí)”可能苦澀，但“夢(mèng)想”一定香甜。人人皆有夢(mèng)想，只不過(guò)好吃懶做之人將夢(mèng)想活生生的拖成了白日夢(mèng)，只能遠(yuǎn)觀從未可及。而進(jìn)取向上的人則把夢(mèng)想看成是心中的圣殿，雖一時(shí)不可得，但卻每天朝著它的方向前行著。于他們而言，逐夢(mèng)雖苦，但亦快樂(lè)。

“夢(mèng)想”與“現(xiàn)實(shí)”既相對(duì)立，又統(tǒng)一而在。割裂二者，那生活就會(huì)變得乏味不堪。現(xiàn)實(shí)是五味雜陳的百態(tài)人生，而夢(mèng)想則是香甜綿軟的棉花糖?，F(xiàn)實(shí)靠的是踏踏實(shí)實(shí)走出來(lái)，夢(mèng)想則是心中的白月光，指引人們不斷前行。

心中有夢(mèng)，腳下便有路。

“空想”與“夢(mèng)想”，皆屬想象之流，但為何最終的結(jié)果大相徑庭？這就要?dú)w因于人的作為和事物本身的可操作性了。人的作為，即是前文提到的兩類(lèi)人——好吃懶做之人和奮力進(jìn)取之人。而事物本身的可操作性則說(shuō)的是人們是否遵循了客觀規(guī)律。歷史上，有人將大量精力放在研究永動(dòng)機(jī)上，但事實(shí)證明它不符合科學(xué)規(guī)律。任何機(jī)械的運(yùn)行都需要?jiǎng)恿Φ霓D(zhuǎn)化，而永動(dòng)機(jī)則是宣稱(chēng)不靠任何動(dòng)力就能永遠(yuǎn)工作。這種偽科學(xué)的空想，哪怕是日日鉆研也是徒勞，因?yàn)樗`背了事物發(fā)展的客觀規(guī)律?？梢?jiàn)，是否遵循客觀規(guī)律，是判斷“想象”能否成真的依據(jù)。

美好生活是人愿，得來(lái)還須人躬行。

從來(lái)成功皆不易，還須腳下踏實(shí)行。

行走在天地間的你我，只有用心經(jīng)營(yíng)現(xiàn)實(shí)，才會(huì)有美夢(mèng)成真的可能。（陜北礦業(yè)韓家灣煤炭公司? 朱艷玲）