陜北龍華礦業(yè)：淺說貪廉與政治民生的關(guān)系

政治，從古至今，向來就是一個(gè)諱莫如深的話題，但是，政治必須緊密地與民生相融在一起才能長(zhǎng)治久安，此乃恒古不變的真理。習(xí)近平總書記說:民生是最大的政治。

中國(guó)人把公務(wù)員一般叫做當(dāng)官的，百姓也把當(dāng)官的敬畏如虎。隨著時(shí)代的進(jìn)步，當(dāng)官的也有了一個(gè)新名詞，叫做人民公仆。這我就迷茫了，我不知道這老虎與人民公仆怎么能夠扯得上關(guān)系？

現(xiàn)在清晰地記得，小時(shí)候村子里的人們基本上每天都為穿衣吃飯而發(fā)愁，可是對(duì)于當(dāng)官的干部們則恨不能把身上的肉割一塊下來供奉。

那時(shí)候，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的干部經(jīng)常來村子里溜達(dá)，這一來不要緊，要緊的是村子里的書記、村長(zhǎng)們可是忙的不亦樂乎，不管情愿不情愿，總能憑龍王爺爺吃晌雨蹭一兩頓好油水吃喝。更要緊的是村子里的雞羊要遭殃了，因?yàn)槟切└刹總円噪u肉，羊肉，吃雞蛋，所以村子里的雞羊便因?yàn)楦刹總兊念l頻到來而喪失性命，越來越少，真為那些年曾經(jīng)死去的雞羊們深感同情。當(dāng)然，干部們也一般都有些吃貨的頭腦，哪個(gè)村子里的雞羊比較多，哪個(gè)村子里的村領(lǐng)導(dǎo)比較四方大嘴，八面玲瓏，干部們也就去的勤快些。最后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村子領(lǐng)導(dǎo)們彼此都心照不宣，何樂而不為？何樂而不吃呢？

那時(shí)候，村子里有一個(gè)上過私塾的老爺爺說:“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)家庭，幾乎所有的腐敗都是從吃開始的，所有的懶都是從饞開始的?！崩蠣敔?shù)脑捄孟癫皇沁@個(gè)樣子的，但是意思就是這個(gè)樣子的，頗有些哲理味道。

轉(zhuǎn)眼間，改革開放的春風(fēng)以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷中國(guó)的城市，鄉(xiāng)村，村子里的人們都放下農(nóng)具到城市里去了。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迅猛，貪腐之風(fēng)甚是泛濫，常常聽到某個(gè)之前似曾來過村子里的干部因?yàn)樨澑院冗M(jìn)監(jiān)獄了，某個(gè)外地高官因?yàn)樨澑院瘸詷屪觾毫?。每每有這樣消息傳來的時(shí)候，百姓們總是奔走相告，拍手稱快，可見老百姓對(duì)那些貪腐的干部深惡痛絕之重也。

老百姓恨歸恨，官老爺貪還是貪，一點(diǎn)都沒有停下貪腐的腳步，也可以說在直奔地獄的路上一個(gè)彎不拐。時(shí)長(zhǎng)日久，見多不怪，后來包括老百姓也對(duì)貪腐之事的看法慢慢改變，甚至認(rèn)為貪腐也具有了合理性，因?yàn)楫?dāng)官就得發(fā)財(cái)，當(dāng)官為民辦事人民就得孝敬財(cái)物才是正常的利益交換，要不當(dāng)官干什么呢？因此，老百姓拼命地供自己的子女上學(xué)并且如此教育說:好好念書，將來當(dāng)了官要錢有錢，要好女人有好女人，吃香的喝辣的。錢有了，女人有了，最后總還是要加上個(gè)吃喝，可見這吃喝在百姓心中是個(gè)多么糾結(jié)的詞匯。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”?。慷嗝纯杀膫鹘y(tǒng)文化思想用在教育這里不得不讓人感到痛心疾首之余也該深度思考啊。深感如此下去，中國(guó)教育的出路何在？教育乃國(guó)之根本，教育弱則國(guó)弱，國(guó)弱則中國(guó)未來的出路何在？

天道昭昭，風(fēng)水更迭，人類歷史從未停下向文明前進(jìn)的腳步。

我們偉大，英明，睿智的習(xí)主席主政以來，迅速地革弊興利。尤其在懲貪除惡方面發(fā)雷霆之力，利劍出鞘般令天下貪腐之輩們?nèi)缏谋”袒滩豢山K日。一個(gè)大貪官倒下去了，一批中小貪官鼠輩們紛紛做鳥獸散亦不濟(jì)事，到頭還是難以逃脫坐牢，判刑，甚至自殺的命運(yùn)。以史為鑒，鉤沉歷史，哪朝哪代的亡國(guó)大抵都與貪腐有直接或間接的關(guān)系，暫且不說。然而，歷朝歷代的貪官?zèng)]有一個(gè)有好下場(chǎng)卻是有跡可循，漢有梁冀，晉有石崇，明有嚴(yán)嵩，清有和珅……哪一個(gè)不是身首異處，家破人亡，累及族親。這跟現(xiàn)在倒下去的這些貪官們竟是出奇的相似，但這也是歷史發(fā)展的必然相同。

人活著所追求的無非就是幸福二字而已，那么我們從古往今來的許多貪腐之人身上看到他們生前死后幸福過嗎？沒有，生前貪總害怕東窗事發(fā)的那一天而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，死后更是被人唾罵靈魂也不得安穩(wěn)。正如富蘭克林所說:“貪婪和幸福既然從不見面，那又怎能彼此相識(shí)呢？” 如此，既然貪腐與幸福原本就是如此相悖而有失德與道的初衷意義，那你為何而貪，何必呢？

歷史總是一代新人換舊人，某個(gè)朝代腐敗了，人民就革命，就把你打到，可是先前革命的那些人又重復(fù)了前輩人的老路又開始腐敗了，那么這個(gè)時(shí)候人民群眾又起來把他們打倒了。歷史學(xué)家吳晗這樣說：“一部二十四史，就是一部腐敗史。”我對(duì)這話有些不太豁然，二十四史基本是真實(shí)記錄了歷史，那么有腐敗當(dāng)然就有反腐敗。這就像打架一樣，有侵略必然會(huì)有反侵略。有腐敗必然就有反腐敗，這樣才是一個(gè)周而復(fù)始的循環(huán)，這樣歷史也就一天天地發(fā)展到了今天。人民群眾可以擁護(hù)一個(gè)清明的朝代，人民群眾也是反對(duì)腐敗朝代的主力。說到底，人民群眾推動(dòng)了歷史，發(fā)展了生產(chǎn)。人民群眾反對(duì)腐敗的決心并不只體現(xiàn)政治領(lǐng)域，還有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，文化領(lǐng)域。

古有典曰:“君者，舟也；庶人者，水也。水能載舟，水亦能覆舟?！币馑季褪钦f:朝代，帝王是船，而百姓是水，那么水可以把船漂浮在水面上，也能把船推落在水里。引申的意思就是人民可以擁護(hù)那些廉潔奉公的人，也可以把你打到在地并且踩上幾腳。

人當(dāng)如水，因?yàn)樯仙迫羲?；人?dāng)如茶，因?yàn)椴枨逄N(yùn)香。清廉還是腐敗，事關(guān)人人。為民者，心當(dāng)不生邪惡之氣，不負(fù)國(guó)之恩；為政者，情當(dāng)懷有清廉之志，不愧民之盼。

記得不知在哪里看到過這么一句話:人類的未來在哪里？需要到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴思想那里去尋找答案。古人是智慧的，那么也把一句古人說的適合做人做事為官為民之道的話放在最后做為結(jié)束語:海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（孟勇剛）