蒲白建莊礦業(yè)：修得平常心

蒲白建莊礦業(yè)：修得平常心

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俗話說:“一種米養(yǎng)百樣人。“世界上沒有性情相貌完全相同的兩個(gè)人，人的心里活動(dòng)，包括氣質(zhì)，性格，能力等個(gè)性心理特征，也就是一個(gè)人經(jīng)常表現(xiàn)出來的，本質(zhì)的，比較穩(wěn)定的心理特征。在社會(huì)活動(dòng)中，個(gè)性心理的不同決定了其行為的不同。氣質(zhì)，性格，能力各不相同的人，在社會(huì)活動(dòng)中會(huì)有不同的行為。

社會(huì)既然是人與人的交往，目的就在于使個(gè)人逐漸完善并更有利于社會(huì)，而體現(xiàn)于具體交往中，則以索取與給予作為直接目的。作為成功交際的之際后果則是與別人進(jìn)行感情溝通。

當(dāng)今的時(shí)代，是一個(gè)思辨的時(shí)代，正在呼喚這對(duì)答如流的應(yīng)辯人才。是的，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人與人交往越來越密切。

這就要求我們不論我們的生活出現(xiàn)任何種情況我們都要保持良好的心態(tài)，只有保持了良好的心態(tài)，我們才有可能改變處境。

欲求成功的事業(yè)，須有自強(qiáng)的能力;欲求人生的安詳，須討自律的生活;欲求生存的榮譽(yù)，需有一種良知的美德。誠于內(nèi)涵的愛心，發(fā)揮崇高至上的理性，要想擁有自善自美的人生，就必須有一顆平常心。在行為上，永遠(yuǎn)表現(xiàn)出博愛的精神。

世俗間有人想用自己的生活方式，去控制他人的行動(dòng);而人類文明的生活，是基于情感的交流，自由平等的待遇。人類的惡行終將得到報(bào)應(yīng)和懲罰。一個(gè)態(tài)度莊嚴(yán)的人，才具有健全的思想，體會(huì)人世間的一切真假。

如果一個(gè)人認(rèn)為卑鄙無知的行為不是一種丑惡，?哪么，人類的道德就沒有崇高的評(píng)價(jià)。最廉潔，最寬恕他人的人，能樹立起美好的社會(huì)風(fēng)范:最艱苦的生活，可以錘煉生命的堅(jiān)貞。人格的完美與尊嚴(yán)，要在日常生活中有自我誠實(shí)的表現(xiàn)。

擁有一顆平常心，這就要求你在日常生活中，必須隨著時(shí)代的進(jìn)步，最求新的知識(shí)，創(chuàng)造新的環(huán)境，才能自求生存。在生活之中，不能因物質(zhì)的文明，為物欲所刺激，姿情狂妄，重利忘義，這只能喪失自己的良知，損害人類了利益。

自古以來，總有一-些人看別人比自己強(qiáng),不是奮發(fā)努力去超趕人家,而是懷著妒忌的心，百般傷害人家。

三國時(shí)代的周瑜就是一個(gè)這樣的人，草船借箭這篇文章講的是:心胸狹窄的周瑜，看到了機(jī)智才干的諸葛亮處處強(qiáng)于自己,便心懷妒忌,他以軍中缺箭為名,生出一-計(jì),讓諸葛亮三天造十萬支箭,否則軍法論處。然而足智多謀的諸葛亮胸有成竹地答應(yīng)了,趁著漫天大霧，從曹營順利“借’”十萬支箭,使周瑜詭計(jì)落空，從這看來周瑜,不僅妒忌心強(qiáng)，還很狡猾。

有些人為什么有妒忌之心呢?那就是怕別人超過自己，當(dāng)別人有了成績時(shí),做出貢獻(xiàn)時(shí)，有些人不是虛心學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，而是譏諷造謠，甚至其中傷害別人,這是多么無能的表現(xiàn)啊!

蒲白建莊礦業(yè)：袁莎