石破天驚看紅樓

石破天驚看紅樓

紅樓一世界，世界一紅樓。

200多年來(lái)，人們對(duì)紅樓藝術(shù)的探討和追尋一直沒(méi)有停止。曹雪芹用神來(lái)之筆為人們呈現(xiàn)出一石二鳥(niǎo)，一臺(tái)兩戲的千古奇文，以王、賈、薛、史（亡家血史）四大家族為背景，寶黛釵愛(ài)情故事為線條，用975個(gè)人物，全32回夢(mèng)，描寫(xiě)了驚天地泣鬼神的愛(ài)恨情仇故事。作者秉菩薩之柔腸，持刀斧之利筆，把明末清初多爾袞率滿清入關(guān)、李自成率大順軍起義、明、清、大順軍三股勢(shì)力在中國(guó)歷史舞臺(tái)上搏殺、屠戮，吳三桂、洪承疇、尚可喜、尚之信、孫可望、李定國(guó)、姜瓖等叛將等等給百姓帶來(lái)的巨大災(zāi)難，隱藏在眾多人物中，為的是避免惹禍上身，做呂留良第二。真可謂尸骨如山，血深似海，千紅（訇）一窟（哭），萬(wàn)種（眾）同杯（悲）！

有學(xué)者研究，《紅樓夢(mèng)》全120回出自一人之手，這個(gè)人就是康熙時(shí)期“南袁（枚）北紀(jì)（曉嵐）”的袁枚！

毛主席推崇《紅樓夢(mèng)》，正是看“重”了興衰二字。

石破天驚看紅樓，驚心動(dòng)魄觀明清?。?！

本文為一己之言，意在拋磚引玉。

——寫(xiě)在前面的話

一、誰(shuí)是作者？

實(shí)際上，《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇已經(jīng)很明確地告訴了作者自己的籍貫、學(xué)歷、姓氏名誰(shuí)，以及自己的能力、水平，只不過(guò)被巧妙地隱藏在字里行間，不作深入細(xì)致的研究，一般是看不出來(lái)的。

開(kāi)篇第一回《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》以女?huà)z補(bǔ)天故事引出此書(shū)原名為《石頭記》。讀者不要被這個(gè)普通的書(shū)名所迷惑。在這里，作者已經(jīng)告訴你——自己是哪里人了。

石頭記關(guān)鍵在前面兩個(gè)字“石頭”，有人說(shuō)，石頭有什么稀奇的，不要忘了，作者不會(huì)用一字閑言、一句虛詞來(lái)浪費(fèi)筆墨，這就是《紅樓夢(mèng)》的偉大之處，也是常人不及之處。作者告訴你，我生活在石頭城，是我在石頭城里記寫(xiě)這本書(shū)吶！

那么石頭城在什么地方？

石頭城就是南京城，明朝時(shí)期，也叫南京師區(qū)。

作者為了讓你明白自己的籍貫，一再在開(kāi)辟中表明“二師、二仙師、我?guī)煛?，反?fù)用這樣的字眼告訴你石頭城就是明朝時(shí)期的首都，時(shí)稱南京“師”區(qū)。

讀者聽(tīng)我慢慢抽絲剝繭。

南京城歷史可以上溯到戰(zhàn)國(guó)中期楚國(guó)在此設(shè)置的金陵邑。所以南京城也叫金陵。

作者為了讓你知道自己的方位，所以，又給此書(shū)命了一個(gè)名字《金陵十二釵》。

這下明白了吧！

出則既明,接下來(lái)作者就要告訴你自己叫什么名字了，是什么學(xué)歷。

作者在確定書(shū)的名字叫《石頭記》、《金陵十二釵》、《情僧錄》時(shí)話鋒一轉(zhuǎn)“東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》?！?/p>

這又是一個(gè)迷宮。

《風(fēng)月寶鑒》隨后我會(huì)慢慢解。

先說(shuō)東魯。山東在春秋時(shí)期稱為東魯。世人只知道春秋五霸，未必對(duì)春秋36國(guó)了解。而東魯作為36國(guó)之一，是作者通曉歷史的一面展示，雖然與本書(shū)無(wú)關(guān)，但“聽(tīng)話聽(tīng)音，鑼鼓聽(tīng)聲”。就《紅樓夢(mèng)》一書(shū)來(lái)看，無(wú)論政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、建筑、玄學(xué)、醫(yī)學(xué)以及服飾文化等等無(wú)所不包，無(wú)所不精，那么，能達(dá)到這個(gè)品位在清康乾年間有幾人？

孔是圓形，圓通袁。

梅通枚。

至此，作者的名字出來(lái)了——他就是清朝康乾年間聞名大江南北的“南袁北紀(jì)”的袁枚！

至于后面拖了個(gè)“溪”，作者有雙重含義，一，我的祖籍在浙江慈溪。二，我曾經(jīng)在溪益館上學(xué)。

有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》在和世人玩文字游戲。的確如此。

袁枚，浙江錢(qián)塘（杭州）人，祖籍在浙江慈溪。清朝乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人、散文家、文學(xué)批評(píng)家和美食家。23歲高中進(jìn)士，33歲辭官后定居南京，大半生的活動(dòng)范圍都在長(zhǎng)江流域。一生過(guò)著放蕩不羈愛(ài)自由的生活。他跟紀(jì)昀一個(gè)“高居廟堂”，一個(gè)“漂泊江湖”，卻在文學(xué)造詣上各有千秋。袁枚在文學(xué)上主“性靈”一派，長(zhǎng)于詩(shī)作，號(hào)稱“執(zhí)詩(shī)壇牛耳五十載”。一生著有《子不語(yǔ)》二十四卷、《續(xù)子不語(yǔ)》十卷、《隨園食單》等等。

他用三百兩銀子買(mǎi)下曹府，辭去官職潛心著述，難道是偶然的嗎？

（待續(xù)）