傳承三秦家風(fēng)，弘揚時代精神

傳承三秦家風(fēng)，弘揚時代精神

“天下之本在國，國之本在家”，這句話說的不無道理。祖國這個大家庭，是由無數(shù)小家組成，千百年來，中國人就視祖訓(xùn)為家規(guī)，代代傳承，是為人之本，處事之基。家規(guī)、家訓(xùn)不僅僅是刻在祠堂里、寫在家譜上的簡簡單單的文字，它更是對一個人處世為人的約束，“無規(guī)矩不成方圓”，正是世代沿襲，讓家規(guī)成為了家風(fēng)，成為了一家人引以為傲的積淀。家風(fēng)，對于三秦大地上的每個人來說，更顯厚重。郭沫若老先生曾在韓城為司馬遷題寫碑文：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鋮，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公?！弊阋姷滋N(yùn)豐厚。生長于這片有著悠悠文化的沃土，“家風(fēng)”二字對于這片土地的人民而言更是影響深遠(yuǎn)。

“家風(fēng)”的傳承在在三秦大地上古已有之，源遠(yuǎn)流長，傳承至今。雖然在這三秦大地上，在不同的家庭中內(nèi)心所秉承的“家風(fēng)”有所不同，卻無一例外的迸發(fā)出了噴薄向上的力量。見微知著，我們走進(jìn)一個普通的家庭，體悟不一樣的經(jīng)歷，感悟支撐他們不斷前行的精神力量。

共產(chǎn)黨人的家風(fēng)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，又注重兼容并蓄，古為今用，洋為中用，鼓勵出類拔萃，有用于社會。1947年，毛澤東在給兒子毛岸英的信中寫道：“一個人無論學(xué)什么或者做什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個人主義的虛榮心，總是會有進(jìn)步的?！?956年，劉少奇在給兒子劉允若的信中寫道：“我勸你安下心來，學(xué)好一門專業(yè)，再講別的?！编囆∑浇逃约旱膶O輩:“你們要學(xué)點本事為國家作貢獻(xiàn)，大本事沒有，小本事、中本事總要靠自己去鍛煉?！编囍邢牧沂拷o獄中妻子的信中寫道：“牢獄是極好的研究室呀！每天讀書，又可以消卻寂寞煩惱?！?/p>

以儉持家，以儉養(yǎng)德。無論是在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，展出中的共產(chǎn)黨人始終叮嚀家人遠(yuǎn)離奢華，守好艱苦樸素這一傳家寶。彭德懷囑咐侄子：“生活上要向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，思想上、工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊?！毙焯亓⒔逃优骸拔蚁Ｍ銈兠恳蝗彰恳粫r都不要只為自己著想，上半晚想自己的困難，下半晚一定要想群眾的困難，以及政府的困難，機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的困難?！?957年3月，謝覺哉回家鄉(xiāng)舊居，湖南寧鄉(xiāng)縣委安排一個廚師幫助照顧生活，他當(dāng)即婉言謝絕。同時，謝覺哉囑咐在家務(wù)農(nóng)的兒子“不要去排隊為我買油買肉”，“農(nóng)民吃什么我也吃什么”。陳毅與習(xí)仲勛都要求子女穿土布衣，大孩子穿了再輪給小的孩子穿。

家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安。家風(fēng)家訓(xùn)是培育人、塑造人的無形力量，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要承載。家庭是社會的細(xì)胞，家教是終身的教育。家風(fēng)有時候很簡單，但它已經(jīng)成為一個家族祖祖輩輩的處事原則，這讓一個家族的心緊緊凝聚在一起，即使有風(fēng)浪、有暴雨，也會讓人的心中充滿力量，每一個家庭都有屬于自己的做人之根本，這就是“家風(fēng)”，正是千千萬萬個中國家庭千百年來一直恪守家規(guī)，傳承家風(fēng)，才有了如今中國泱泱大國的雄偉氣魄，在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。讓我們共同祝愿，家風(fēng)永久傳承，祖國更加富強(qiáng)。

“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家好，民族才好，家庭才能好?！奔绎L(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)正，則政風(fēng)清；家風(fēng)正，則黨風(fēng)端。黨員干部有了好家風(fēng)、好作風(fēng)，才能帶動社會風(fēng)氣的形成，千千萬萬家庭培養(yǎng)傳承好家風(fēng)，才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。

（搬家中心丁雨）