嶧山小記

　　準(zhǔn)確的說，嶧山是造物主不經(jīng)意間灑下的一把碎石只子而非丟下的一塊大石頭。整座山?jīng)]有“向心力”和“凝聚力”，缺乏“團(tuán)隊(duì)精神”，它就是由一塊塊大小不等、“各自為政”的石頭堆砌而成。由表及里，從上到下，無不這樣。借《格列佛和小人們》這篇文章可以形象的區(qū)分嶧山和其他山巒的不同。通常情況下，我們見到的都是由山體(“格列佛”)和山體表面的石塊(“小人們”)組成的大山，而位于山東省鄒城市的嶧山，卻沒了“格列佛”。平心而論，遠(yuǎn)觀嶧山像一個(gè)瘌痢頭，毫無美感可言，他與“蒼山”“青山”都粘連不上，但行進(jìn)山中，展讀嶧山，卻一定會被它的雄奇、冷峻和神異所折服?？赡苷腔谶@些，它才被譽(yù)為“天下第一怪石山”。

　　嶧山的雄奇主要體現(xiàn)在山石的疊加與累積上，奇形怪狀的各種巨石就那么隨意地橫在高處。跟我市的“萬馬相山庭院”的建筑風(fēng)格完全，不是層層退臺，而是由底層到頂層層層延伸，一摞巨石就那么矗立道旁，最上端的一塊總是伸展得最為夸張，讓人經(jīng)過此處不敢大聲說話，唯恐上面的巨石會被驚醒而掉落下來。

　　“蜀道之難，難于上青天。”登臨嶧山的人才會切身體會到這一詩句的內(nèi)涵。把住山上的個(gè)別隘口，才是真正的“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。山勢陡峭，山路狹窄，撲朔迷離，有時(shí)感覺已行至盡頭，可順著箭頭所示的路標(biāo)蹲下去，有時(shí)甚至是蜷縮著，匍匐著，經(jīng)過這樣的方式行走一段路程之后，則又豁然開朗，仿佛置身天外。

　　嶧山的冷峻是不用刻意體會就能感知到的，郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”等等，這些描摹通通與嶧山絕緣，當(dāng)然，也并不是說山上不長一草一木，是一座“死山”，只是相對而言，實(shí)在是少得可憐。但正是因?yàn)檫@樣，才得以盡顯山石的風(fēng)采。“空谷回響，哀轉(zhuǎn)久絕”，用來表現(xiàn)嶧山天籟甚為恰切。在嶧山，所有的聲音無不打上冷峻的色調(diào)。到了“舍身崖”，這種冷峻演繹到了極致，“三問石”的傳說，則又為冷峻增添了凄美。山上有一處貌似戀人依偎的三問石，呈側(cè)臥的“品”字狀，在嶧山書院讀書的梁山伯與祝英臺行至此處，英臺意問深長的問：梁兄，此石像什么?榆木疙瘩似的梁山伯回答：像馬嘴，仰天長嘯。

　　再問，看看還像什么?梁山伯回答，像是母子相擁。

　　三問，仔細(xì)看，還像什么?梁山伯答，像是和尚敲木魚。英臺很是氣憤的說，你真是個(gè)木魚，不敲不響。

　　而在舍身涯邊緣的石屋內(nèi)，一位面容沉寂也無需敲木魚的道士，正在為游客陰冷地講述著當(dāng)年梁山伯與祝英臺為真愛而舍生忘死的動人故事。

　　女媧補(bǔ)天的神話人人皆知，家喻戶曉。在嶧山，當(dāng)?shù)厝藭院赖恼f，女媧就是在我們這兒煉五色石補(bǔ)天的，補(bǔ)天未用的石頭形成了今天的嶧山。也難怪，嶧山確實(shí)長得像一座假山似的，而且同一座山各色石皆全，尤其讓人稱異的是，同一處的石頭竟然黑白相生，對比分明，這些，無不增添了嶧山的神異。