夕陽西沉，天色已暗，好久沒有特意運(yùn)動的身體，又開始不安分?？墒牵ツ暮媚?對于這種純屬自我的事情，我向來是聽從內(nèi)心的聲音。此刻，內(nèi)心有個召喚：出去走走，那就走吧，先走出門去就是了。
一路走，一路聽何善尼朗讀的八零后作家王臣的書《最遠(yuǎn)的旅行是從自己的身體到自己的心》。我原本相信歲月取予的平衡原則，一般不會聽網(wǎng)絡(luò)的熱歌，也不會買來讀八零后以及再后的作家寫的書，唯恐在原本倉促的生命再被浪費(fèi)一些時間在經(jīng)歷過且回不去的“為賦新詞強(qiáng)說愁”的少男少女的情懷里。也或許是因?yàn)樽陨盱`魂的沉重感，喝止我走進(jìn)那些依然在最美的年齡里輕盈的跳脫的靈秀的筆觸下流淌出來的清泉般的文字，以免印照出我的靈魂里深色的斑點(diǎn)吧!與這本書的結(jié)緣，是在今年春天的一個清晨，純屬偶然。
那天，像往常一樣，早起，忘了從什么時候起，我養(yǎng)成了一個邊洗衣服邊聽各種音樂或者朗讀或者課程的習(xí)慣，那天也不例外。接水的同時，就在喜馬拉雅上尋找可聽的音頻。起初只是被那本書封面上一對身著藏族服裝的老夫婦的圖案吸引，隨手打開一聽，卻從此不肯放手。王臣蓄滿情感但不傷感，悅動但不膚淺，簡潔齊整但不空泛匠氣的文字，由何善尼溫潤如玉的聲音娓娓朗讀出來，恍惚覺得不是何善尼在朗讀而是王臣在耳邊絮絮講述他的拉薩之行，一天又一天的故事，和一個又一個朋友的緣起和交集，參拜一座又一座寺廟時的眼見和心悟。寫一部好書，有一個人能夠理解到如此恰如其分，并加以音律詮釋出來，不能不說是作者的幸運(yùn)，也是讀者的幸運(yùn)。聽者甚眾，知音難覓。我甚至在想，何善尼和王臣會不會原本就是子期和伯牙的再世!
記得當(dāng)初在喜馬拉雅上聽完全書，又跑去圖書館借了書來讀，讀完了，再在網(wǎng)上買了一本收藏。喜歡至愛的東西，還是想要ta離自己近點(diǎn)，再近點(diǎn)。
緣分總是來得這么出乎意料。原本你以為斷不會發(fā)生的事情，猝不及防地忽然在你的日子里占去一大塊時空，原本以為斷不會遇見的人，卻在某個時刻忽然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)留了一個影子在你心里，想要抹掉已是徒然。
聽了、讀了還要收藏，除了喜歡王臣坦率不做作的文字，還有何善尼棱角分明又不失溫和的聲音，這本書已被我當(dāng)做某天拉薩之行的行走指南，于是最近又開始重讀又重聽。邊走邊聽，何善尼的聲音擋住了路過的街道里別的噪雜，文字里的景致人物全然吸引了我的注意力。在人來人往，車輛飛馳的街道，竟也一種“獨(dú)在”的完滿的孤獨(dú)。
聽見王臣說：旅行，有人為逃離，有人為艷遇，有人為了等待一切將要發(fā)生的事情，有人為了忘記已經(jīng)發(fā)生的事情。而它之于我，只是行走，行走，行走，寂靜無聲心無掛慮地走下去，走許多人走過或無人問津的路。
聽到此，不禁走神想，旅行之于我，是什么呢?有人說那是自私，平時工作忙到很少做家務(wù)，有時間為什么不在家里多為家人做飯洗衣多一點(diǎn)服務(wù);有人說是灑脫，敢于無視世俗的眼光和評判，做自己想做的事情;有人說羨慕，懂生活有情調(diào)會調(diào)節(jié)生活，在一地雞毛柴米油鹽的淹沒里，還能給心靈一個喘息的空隙。然而，對于我來說，所有這些都對也都不對。都對，是因?yàn)樗羞@些標(biāo)簽都是別人根據(jù)她們自己經(jīng)驗(yàn)和生活的認(rèn)知畫一個圈把這些行為套進(jìn)去，以為正確的認(rèn)為;都不對，是因?yàn)樗羞@些種種的評判，都是在他人的眼里嘴里，卻和真正的我的行走并沒有多少的貼切。在于我，所以行走，蓋因了一個歡喜，歡喜這樣的存在的方式，歡喜行走中的自己的模樣，歡喜走出來的種種感受和對生命的了悟。正如王臣所說：只是行走(只要行走)，行走，行走，寂靜無聲心無掛慮地一直走下。
不問前途，不問歸路地一直走下去，無關(guān)風(fēng)月，無關(guān)路過。
就像今天，在行走，只因行走。
如果一定要答案，那么讓身體和靈魂同步在路上算不算?
