?凝視一座紀(jì)念碑

　　凝視一座紀(jì)念碑

　　姚玉安/文

　　在我面前，是一座普通的烈士紀(jì)念碑。高約10米，呈吊塔式四方形體型，底座以優(yōu)質(zhì)大理石砌成。紀(jì)念碑北面正書(shū)：“抗日烈士紀(jì)念碑”七個(gè)魏碑大字。東面鐫刻著原北海軍分區(qū)司令員孫端夫和政委劉中華的題詞：“海染波山綠，以示解放大愿;血洗國(guó)土紅，而昭衛(wèi)國(guó)忠誠(chéng)”。西面刻有碑文，是抗戰(zhàn)時(shí)期的縣長(zhǎng)王佐群撰寫(xiě)的。正面刻有犧牲的烈士和歷來(lái)龍口籍抗日烈士的名字。

　　七月的天氣，微風(fēng)習(xí)習(xí)，陽(yáng)光燦燦。我來(lái)到烈士紀(jì)念碑，正南向北凝視著，凝視一個(gè)個(gè)映入眼簾的名字，像是在凝視一段歷史，凝視一些年輕的面孔，凝視這些年輕生命背后的故事。我知道，在這些戛然而止的年輕生命里，有許許多多不為人知的故事。這些故事，就隱藏在風(fēng)云激蕩的歲月里，隱藏在他們的名字里。

　　從我記事起，那座烈士紀(jì)念碑就已經(jīng)存在。從讀一年級(jí)開(kāi)始，每年的清明節(jié)，我就在老師的帶領(lǐng)下，都要來(lái)到這座紀(jì)念碑前，為犧牲的先烈敬獻(xiàn)花圈。我在紀(jì)念碑前默默佇立，感慨萬(wàn)千，心潮澎湃。面對(duì)先烈，面對(duì)一個(gè)個(gè)陌生而又熟悉的名字，我與來(lái)此悼念先烈略有不同的是，我對(duì)這座紀(jì)念碑的感情似乎比他們更勝一籌。因?yàn)檫@座烈士紀(jì)念碑的建立，與我的家族有關(guān)，與我的大伯父和二伯父有關(guān)。我凝視它，不僅僅在凝視先烈的名字，我還在凝視中回望?；赝业募易澹赝易瀹?dāng)中那些為抗戰(zhàn)和新中國(guó)的成立無(wú)私奉獻(xiàn)的父輩們。

　　我大伯父姚鳳仁，1928年入黃縣(今龍口)中村尚德小學(xué)讀書(shū)，1934年考入黃縣縣立中學(xué)。據(jù)大伯父講，他在縣立中學(xué)讀書(shū)時(shí)，與曾任共和國(guó)外交部副部長(zhǎng)的仲曦東是同窗好友。大伯父畢業(yè)后，受聘到中村尚德小學(xué)任教員，后任該校校長(zhǎng)。 1937年7月7日，盧溝橋事變，黃縣城鄉(xiāng)和全國(guó)一樣，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，抗日浪潮風(fēng)起云涌。同年12月1日，仲曦東在受黨的委托回到黃縣，與叢鶴丹、范心然等13名愛(ài)國(guó)人士組織成立了抗日救亡團(tuán)。大伯父也加入其中，并擔(dān)任了黃縣教育救國(guó)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。月底，救亡團(tuán)在黃格莊舉行武裝起義，建立起我黨領(lǐng)導(dǎo)下的黃縣第一支抗日武裝——山東人民抗日救國(guó)軍第三軍第三大隊(duì)，共有50人、長(zhǎng)短槍械20支。

　　二伯父姚鳳義同大伯父一樣，晚兩年入尚德小學(xué)讀書(shū)，1936年就讀黃縣中學(xué)。1938年，因戰(zhàn)爭(zhēng)黃縣中學(xué)解散，二伯父在中村尚德小學(xué)做了一名義務(wù)教員。當(dāng)時(shí)二伯父有“名”無(wú)“字”，便請(qǐng)學(xué)校的一位老教師為其冠字。那位老教師說(shuō)：“《中庸》上講‘義者宜也’，宜兄宜弟、宜民宜人，就叫宜民吧。民是沒(méi)有地位的人，為民眾服務(wù)吧。”二伯父立志做一個(gè)為民眾服務(wù)的人，做有益于民眾的事，從那時(shí)起，二伯父就用姚宜民這個(gè)名字了。1939年，抗日救國(guó)軍第三軍第三大隊(duì)在黃縣地區(qū)開(kāi)展抗日救國(guó)活動(dòng)。二伯父受仲曦東的影響，毅然投筆從戎，帶著家中唯一的一支手槍參加了山東人民抗日救國(guó)軍第三軍第三大隊(duì)。其后，抗日救國(guó)軍第七、八支隊(duì)東下黃縣，在三軍三大隊(duì)的配合下，推翻了黃縣國(guó)民黨政權(quán)。之后七、八支隊(duì)改編為魯東游擊八支隊(duì)。

　　膠東特委及山東抗日救國(guó)第三抗日救國(guó)軍，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)展了轟轟烈烈的抗擊日寇、保家衛(wèi)國(guó)活動(dòng)，先后有37名龍口籍戰(zhàn)士英勇地獻(xiàn)出了他們的鮮血和生命。1943年二伯父調(diào)往龍口，從事黨的地下工作，擔(dān)任龍口新華書(shū)經(jīng)理，龍口小學(xué)校長(zhǎng)。兩年后，日本宣布無(wú)條件投降。但駐龍口日軍仍負(fù)隅頑抗。我抗日軍民在北海軍分區(qū)司令員孫端夫的親自指揮下，于1945年8月17日上午8時(shí)，開(kāi)始攻打駐龍口的日本守軍，29日將守?cái)橙肯麥?。在這次戰(zhàn)斗中，又有37名戰(zhàn)士壯烈犧牲。

　　1945年9月，為紀(jì)念在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的英烈，中共龍口特區(qū)工委決定向社會(huì)發(fā)出倡議，呼吁各界人士踴躍捐款捐物修建抗日烈士紀(jì)念碑。龍口各界人士熱烈響應(yīng)，紛紛捐款捐物。此時(shí)，我二伯父已擔(dān)任龍口特區(qū)工委秘書(shū)處秘書(shū)，在龍口特區(qū)工委發(fā)出捐建龍口抗日烈士紀(jì)念碑的倡議后，二伯父幾次回家與大伯父商量捐贈(zèng)事宜。我祖父姚熙海去世前，曾在營(yíng)口市經(jīng)營(yíng)茶葉生意，并在龍口維新大街設(shè)有二層樓茶莊分店，在會(huì)賢街有部分房子是倉(cāng)庫(kù)、伙計(jì)住宿和吃飯的地方。

　　祖父經(jīng)營(yíng)的茶莊，一家十幾口人的生活開(kāi)銷(xiāo)全指望它。如果把茶莊捐出，不僅要給掌柜和伙計(jì)一筆不小的安置費(fèi)，一家人的生活可怎么辦?那時(shí)，大伯父已積勞成疾，在家休養(yǎng)。大伯父看看茶莊的楊掌柜，看看伙計(jì)賈樹(shù)芬等人，他真的舍不得讓他們離開(kāi)。多年來(lái)，這些人忠心耿耿，兢兢業(yè)業(yè)，與姚家建立了深厚的情誼。解雇了他們，難免有些不舍。大伯父舍不得茶莊?？墒牵鲁闪⒌凝埧谔貐^(qū)政府正在籌建抗日烈士紀(jì)念碑，經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。如果不捐贈(zèng)，紀(jì)念碑很可能因資金緊張而擱淺。最終，大伯父和二伯父以大局為重，忍痛割愛(ài)，把維新大街的二層樓茶莊和會(huì)賢街的部分房產(chǎn)全部捐贈(zèng)給了特區(qū)政府。

　　因?yàn)橛写蟛负投傅木柚?，龍口抗日烈士紀(jì)念碑按期落成，特區(qū)工委隆重舉行了抗日烈士紀(jì)念碑落成典禮。特區(qū)工委、駐軍和各界群眾及龍口中學(xué)全體師生參加了典禮。紀(jì)念碑落成儀式由二伯父主持，黨政軍主要領(lǐng)導(dǎo)悉數(shù)出席，各界人士及學(xué)生代表踴躍發(fā)言。大家緬懷先烈的豐功偉績(jī)，紛紛表示要繼承先烈遺志，為建立新中國(guó)而努力奮斗;全體參加人員以沉痛的心情，向驅(qū)除日寇而英勇獻(xiàn)身的抗日烈士敬獻(xiàn)花藍(lán)和鮮花，莊嚴(yán)地向英雄默哀致敬。

　　大伯父和二伯父把茶莊捐獻(xiàn)給政府兩年后，國(guó)民黨撕毀協(xié)議，重點(diǎn)進(jìn)攻膠東，國(guó)民黨第八軍占領(lǐng)了龍口市。為了長(zhǎng)期控制龍口，他們?cè)诹沂勘車(chē)逊e泥土達(dá)十米高與紀(jì)念碑齊平的榴彈炮臺(tái)。1948年3月，我解放軍攻打龍口，龍口地區(qū)獲得全部解放。人們將炮臺(tái)拆除，龍口抗日烈士紀(jì)念碑恢復(fù)了原貌。

　　全國(guó)解放后，每逢清明節(jié)，龍口黨政軍及各界群眾都會(huì)來(lái)到抗日烈士紀(jì)念碑前，獻(xiàn)上花圈花藍(lán)，寄托他們的哀思。期間，地方政府又三次斥資對(duì)紀(jì)念碑進(jìn)行修繕，使之甬道四通，冬青、松柏環(huán)繞，面貌一新，更加雄偉壯觀。晚年的大伯父，還專程回來(lái)去看紀(jì)念碑。大伯父站在紀(jì)念碑前，凝視著面前的紀(jì)念碑。他凝視了許久，沒(méi)有說(shuō)一句話。一年后，大伯父去世了。時(shí)隔半個(gè)世紀(jì)后的今天，當(dāng)我又一次站在大伯父凝視紀(jì)念碑的位置，以凝重的目光投向紀(jì)念碑的時(shí)候，我突然在想：假如沒(méi)有這座紀(jì)念碑，那些犧牲的烈士們?cè)撌呛蔚鹊募拍?何等的失落?

　　因?yàn)橛辛思o(jì)念碑，烈士的英名得以保存，魂魄得以安放。讓無(wú)數(shù)的后人每每至此，都會(huì)駐足，都會(huì)瞻仰，都會(huì)默默銘記上面的碑文和烈士的名字……

　　作者介紹：姚玉安，山東龍口市人，山東省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，龍口市作家協(xié)會(huì)理事，《膠東文藝》《龍口作家》雜志編委、龍口市革命老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)會(huì)員，多次在刊物及大小新聞網(wǎng)、龍口大眾網(wǎng)及其他媒體發(fā)表文章，作品多以弘揚(yáng)和傳承紅色文化為主，突顯作者以紅色文化傳承為主調(diào)的特色。