靜學(xué)以專，立身以川

　　學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯。“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理寫使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善變。總之，知識能塑造人的性格。”

　　當(dāng)今社會，充斥著各種各樣的信息，紛繁擾亂著人的身心,信息交換快了，往往只需要動動手發(fā)條信心，就可以傳遞到千里之外，可是人和人之間的“距離”卻變遠(yuǎn)了，隔閡卻變深了，沒有了紙短情長的浪漫，也沒有見字如面的深刻。文字的美感讓各種非主流的符號，搞怪的表情包替代了。時間悄悄地讓“抖音”“快手”等等地與自己毫不相關(guān)的視頻吞噬掉了。各種公路高鐵動車配套設(shè)施完備了，交通時的時間短短縮減了，可好像遺忘了“在從前，車馬慢，一生只愛一個人”的雋永，消逝了的還有風(fēng)雪里坐著自行車的兩個染著路燈身影，還有一家人守著大年夜等待春晚的歡聲笑語。

　　我們有多久沒有好好靜下心來看一本書，讀一本書，品一本書了，拋開應(yīng)試教育期間的夜以繼日，進(jìn)入社會開始實(shí)踐工作以來，我們多久沒有“靜”下來過了?多久沒有人前常思己過，人后多省己身。“靜”是一種思想境界，也是慎獨(dú)的先提條件，以專注沉靜自己的心靈，讓安靜沉淀自己浮躁的內(nèi)心，讓“守靜”成為一種習(xí)慣，是為“靜思以專”。

　　我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。一個人的見識廣博決定思想高度，決定意識形態(tài)，君子立德應(yīng)為山川之堅(jiān)毅，應(yīng)如流水之潺潺。是而學(xué)思不怠，方能成其始終。流言為何總是止于智者，因?yàn)榫雍脤W(xué)，好學(xué)而思，方能啟智。我們學(xué)習(xí)的最初目的，是什么呢?不是高官厚祿的高度，也不是止于眼前的安穩(wěn)的工作和收入，而是明是非，辯真理、知榮辱這個最簡單最質(zhì)樸的初衷。我們不能因?yàn)樽约翰粚W(xué)或者學(xué)的不好就強(qiáng)迫著自己的孩子去學(xué)習(xí)好，這是一種專治的綁架，現(xiàn)在的孩子各種補(bǔ)習(xí)班各種興趣班盛行的根源在哪里呢?我覺得家長也占據(jù)著很大因素。有沒有真真正正了解過孩子的興趣到底在哪，有沒有給他做過計(jì)劃，有沒有正確地引導(dǎo)。放在自己身上，同樣適合，有沒有給自己列過讀書計(jì)劃，有沒有自己監(jiān)督地每天去完成，有沒有想過在閑暇之余學(xué)個小時候沒有機(jī)會現(xiàn)在有條件了可以去學(xué)習(xí)的愛好，有沒有面對錢財(cái)誘惑，守住底線守住初衷的堅(jiān)持呢?

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”首先就是要立住德行。君子立德，以靜以專。時刻保持專注，靜心、清心、廉心、斂心。君子立身以川，正身、正氣、正骨、正神。方能在這紛擾世界守住自己的一方凈土，守得一方安寧。