在歷史中學管理

在歷史中學管理　　

馬萌　　

歷史是一面鏡子，研讀歷史多年來，我一直是這樣認為的。中華民族五千年的歷史更是如此，燦爛輝煌，值得一讀。　　

歷史中有著許許多多的管理學問，日本人早在六十年代就講過一句話：不懂中國歷史的人，很難做好一個管理者。因為中國歷史上所發(fā)生的各種事件在現(xiàn)代的管理中層出不窮，你能掌握中國歷史命脈、歷史的軌跡以及執(zhí)行方式，對于現(xiàn)在管理的問題就很容易解決。所以歷史跟現(xiàn)在一樣，是不斷地重復(fù)，因此我們用現(xiàn)代管理眼光來看當時曹操的做法，就能了解管理不是西方獨有的東西，中國人很早在做了，只是我們沒有把它整合下來，沒有把它系統(tǒng)化。　　

知悉曹操這個歷史人物，大概是從上世紀七十年代的小學時期，那時候，看的是《三國演義》連環(huán)畫，有四十八冊，再往后到了中學時期，看了《三國演義》歷史小說，聽了表演藝術(shù)家袁闊成在中央人民廣播電臺講的廣播評書，越來越覺得曹操是個了不起的歷史人物。曹操不管在戲劇里，在歷史上，常常會出現(xiàn)在社會群眾們的言論當中。因為他是歷史上一個很有名的人。連毛主席在1954年都有一篇文章這樣對曹操有個斷論。他說，曹操是個了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人。其實我們今天看曹操的問題不是從戲曲上，也不是從小說上來看，而是從現(xiàn)代管理上來看這個問題。　　

曹操的出生背景不是很好，但是在他的身上有很多優(yōu)點，他后來之所以能夠獲得成功，從管理心理學角度上看，他具備了成功的偉大領(lǐng)導(dǎo)人的條件。成功企業(yè)家的人格特質(zhì)包括：智慧、膽識、應(yīng)變力、理性、預(yù)見力、包容、廣博的知識。　　

曹操的愛才是出了名的。他曾經(jīng)提出“唯才是舉”，意思是說，是要有本事就可以做官，為人民服務(wù)。他用人有一套秘笈。企業(yè)要擴張，需要的是人才，企業(yè)要管理經(jīng)營，還是需要人才。曹操很了解這一點，三次下詔求賢。第一次在建安15年，下詔向全國求賢。只要有能力的，不管你販夫走卒、隱士屠夫、商販還是狂士、或是享士，只要你有能力的，你就來。曹操認為就算來到我這里，你一個謀都不出。那也沒有關(guān)系，至少人才在我這兒，你沒人才。比如，徐庶原來是劉備的謀臣，可曹操用盡辦法把徐庶誆過來。但是這個書信是假的，因為假裝他母親的筆跡把徐庶誆過來的。徐庶說，雖然我人在曹營，可我從此不會為曹操出一謀一策。這曹操也無所謂，沒關(guān)系，你不出一謀一策，我一樣給你高待遇。至少劉備沒有謀臣，沒有人可用，至少把對方的實力整個削弱了。建安19年，曹操第二次下詔求賢。建安22年第三次下詔求賢。　　

曹操的用人策略表現(xiàn)為：獎懲非常公平；允許部屬犯錯誤；知人善任；會收買人心；有包容力，等等。例如，張繡突襲曹操，曹操沒有準備，就失去了典韋，失去了兒子曹昂。第二年回來的時候，曹操在河邊大祭，只哭典韋，卻沒有哭兒子。哭到傷心、痛心，全部官兵統(tǒng)統(tǒng)怔然淚下，曹操在用人上把現(xiàn)代管理學所談的用人步驟的策略他全部齊了。　　

縱觀曹操的一生，我們從管理上的角度來分析了他人格的特質(zhì)，分析他在戰(zhàn)略謀略上的運用。我們學歷史的目的是從歷史人物的成敗當中去學到我們所要用的，能夠為我們所用的一些策略、一些技巧、一些謀略，而不是光去看看他的那個過程是什么，當做文學欣賞就過去了，那就沒有意義了。歷史是讓我們學到我們怎么去運用，所以后人對他的評價是非常得多。（陜西省煤田地質(zhì)局一三一隊）