程方強(qiáng):我的大姨

我大姨的老公是一名“不聞名”的陰陽土先生，大姨逝世后，這座張滿野草的墳就是他自己看的陰陽地。聽說這塊陰陽地對面向山好、后山來源好，兩幫地形形成好，都說很容易“發(fā)”后人，但長滿野草的墳?zāi)篃o人料理，孤苦伶仃地守候在山溝里……

    我的大姨已經(jīng)逝世了幾年，聽我父親說，逝世時一點都不熱鬧，很冷清，最后還是我們娘家把作為主人將大姨安葬了。

    我大姨1940年生，逝世還沒有滿70歲。大姨在我父親姊妹中排行老大，舊時祖輩屬貧農(nóng)，家里清寒，時常為了照顧父親幾姊妹，大姨成為了家里主要的勞動力，但時常的辛苦，始終填不飽家里所有人的肚子。后來，全中國解放了，生活慢慢變好，父親幾姊妹也慢慢長大成人，不需要照料了，但大姨也達(dá)到嫁人歲數(shù)了。大姨很能干，十里八鄉(xiāng)都知道，為了幫大姨挑選一個好人家，家里人仔細(xì)打聽，認(rèn)真挑選。那時只要家有吃的，還有手藝，就認(rèn)為選對人了。大姨最后被嫁到同村的一位姓李的人家。他家也是幾姊妹，但他家比我大姨家好，總算有吃的，那位姑爺還有一般手藝。姑爺是一位遠(yuǎn)近“不聞名”的土陰陽先生，還會一些土醫(yī)術(shù)。但信他的人比較少，由于他收取的價錢低，還是有很多人信奉他。和大姨結(jié)婚后，也是家里的主要經(jīng)濟(jì)來源，大姨也還覺得滿意。

    大姨和姑爺結(jié)婚后，可能是生理原因吧，沒有了生育，最后還是被家里人瞧不起，受家里人排斥。和家里人分了家后，都說農(nóng)村不能絕后，大姨還是和姑爺抱養(yǎng)了一個男孩。大姨一直把男孩當(dāng)做自己親身骨肉悉心照顧，最終養(yǎng)大成人，還幫他娶妻成家。娶妻成家之后，由于家庭不和，最后還是和大姨們分了家。后來，由于家庭矛盾升級，兒子兒媳也不承認(rèn)大姨和大姑爺是自己養(yǎng)他的母親、父親，大姨和大姑爺最終落得孤苦伶仃地生活。大姨和大姑爺生活在一兩間狹小的屋子里，好的屋子被抱養(yǎng)的兒子霸占，不過還是能比較相依為命地生活。

    自大姨和大姑爺獨(dú)立生活后，大姑爺就成為了家里主要的經(jīng)濟(jì)來源，但家里農(nóng)活重?fù)?dān)就壓在大姨身上。為了掙錢，大姑爺每天東跑西竄，很少回家，不停地在當(dāng)?shù)卮謇镉问?，遇到有人叫他時，生意來了，就迅速去幫人家 “看地”或者“醫(yī)病人”。年輕的時候還是有很多人信奉他，收入也還可以。后來，染上了酒癮，時常喝得爛醉，成了“酒瘋子”，找他的人就少了，一年下來也掙不了幾個錢。

    隨著年齡的增長，大姨和大姑爺已經(jīng)是上了年紀(jì)的人了。家里也不怎么富裕，周圍的人也更加看不起他們，大姨一直把娘家當(dāng)做自己常來常往的去處，畢竟不受排斥，還受人尊重。的確，由于大姨沒有自己的親身子女，抱養(yǎng)的子女也不盡孝道，娘家的人都很同情她，也很尊敬她。大姨年輕時出力多，出大力更多，生病了，被診斷為癌癥晚期，沒有錢醫(yī)治，大姨只有靜靜地躺在床上，等侯到逝世的那一天。報養(yǎng)的兒子由于隔閡太深，生病時一直不來照料，沒有辦法娘家人只有輪換去照料大姨。

    生病沒有多久，大姨孤零地去世，去世時大姨眼里裝滿了淚水，但無從表達(dá)，內(nèi)心非常感謝娘家人的照料。大姨去世后，抱養(yǎng)的兒子也沒有盡做兒子的孝道，更沒有誠心安葬大姨，最終還是娘家人充當(dāng)主人家安葬了大姨。

    大姨逝世后，大姑爺生活更加困難，也一直沒有照管，生活更加孤單。大姨在世時沒有自己親身的兒女，所以逝世后墳?zāi)挂恢币矝]有人管理，長滿了野草，平常敬香燒紙的人也幾乎沒有，只有娘家人有空時才能燒上幾組香錢。如今，大姨已經(jīng)去世幾年了，但娘家人還是永遠(yuǎn)記住她的模樣，永遠(yuǎn)懷念她一生的孤零生活。