陳景勝:話說中國孝文化

　　話說中國孝文化

　　陳景勝

　　對(duì)于“孝”字的理解，單從字面上理解是：老子在上面，小子在下面，小子年幼時(shí)，老子在上面為小子遮風(fēng)擋雨;小子長大后，老子已年邁，小子要背起老子走好生活的每一步。

　　中華傳統(tǒng)文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，自古以來就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎(chǔ)和發(fā)展前提，認(rèn)為孝是美的之首，立身之本，齊家之寶，治國之道，古有虞舜孝感動(dòng)天，東漢孝女曹娥救父投江，今有陳毅探母，鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類，無不折射出孝文化的光輝。從這個(gè)意義上說，贍養(yǎng)父母，孝敬老人是天經(jīng)地義之事，乃做人之根本。為子女者當(dāng)懂得感恩，崇尚孝道，做好分內(nèi)感恩之事。

　　孝道文化是中國傳統(tǒng)美德之一，繼承并弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)孝文化，是我們作為炎黃子孫的一份責(zé)任和光榮。同時(shí)，孝文化的建設(shè)是構(gòu)建和諧家園的重要手段，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。俗話說：“百善孝為先”孝文化在中國文化史上，是一切人倫道德的基石，它所蘊(yùn)含的倫理觀念，也體現(xiàn)了現(xiàn)代和諧社會(huì)的內(nèi)涵，然而，在我們談及千古流傳的孝義故事，歌頌著我們孝道文化的淵源時(shí)，卻忽略了現(xiàn)代青年的孝文化現(xiàn)狀，虐待父母，目無尊長，似乎已成為現(xiàn)代青年的一種習(xí)慣。

　　“孝”是中國人特有的一種表現(xiàn)，長久的存在于中國的歷史之中，是構(gòu)建于血緣關(guān)系上的一種特殊的情感。傳統(tǒng)中國文化在某種意義上，可稱為孝的文化;傳統(tǒng)中國社會(huì)，更是奠基于孝道之上的社會(huì)，因而乃是使中華文明區(qū)別于其他文明的重大文化現(xiàn)象之一。在西方，人們講究獨(dú)立，當(dāng)子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中國，養(yǎng)兒為防老的觀念一直都存在。贍養(yǎng)年邁的父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，也是晚輩對(duì)長輩緬懷感恩之情的一種自然流露。然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，“孝”在人們?nèi)粘Ｉ钪兄饾u“變味”，甚至“變質(zhì)”。

　　有些人對(duì)于父母沒有親切的話語、沒有思念的感覺，好像是一個(gè)累贅一樣，把錢寄去就完了，那么這個(gè)不能叫做是孝。因?yàn)樾⑺粌H是在于這個(gè)形式，最重要還是你的心對(duì)你的父母要敬愛。

　　在孝敬父母上，光從飲食上，金錢上去關(guān)心，是不夠的，而是你心中割舍不了的親情、割舍不了的愛。

　　孝道從心開始。孩子對(duì)父母一定要愛。父母不愛自己的子女，他是不會(huì)愛天下人的，一個(gè)人說他不愛自己的父母，他也一定不會(huì)愛天下人的。這是天下的道理，這就是“物有本末，事有終始”。

　　孝，不一定要對(duì)父母長輩做多的貢獻(xiàn)，它體現(xiàn)在生活的方方面面。在一項(xiàng)調(diào)查中，一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題：你平時(shí)幫父母做家務(wù)活嗎?有31%的人回答是經(jīng)常，68%的人回答是偶爾，還有1%的人從來不幫父母做家務(wù)。從這一小小問題便可以看出許多青少年不夠關(guān)心自己的父母。其實(shí)，幫家里人做些力所能及的家務(wù)活，為他們減輕一些負(fù)擔(dān)，是一種孝的體現(xiàn)。

　　還有一個(gè)很常見的問題是：你會(huì)與父母吵架嗎?有14%的人表示經(jīng)常與父母吵架，74%的人回答偶爾，12%的人的回答是從不與父母吵架。人與人之間難免會(huì)有矛盾，但吵架卻不是解決問題的辦法。我們?yōu)槿俗优膽?yīng)該要尊敬忍讓父母長輩，學(xué)會(huì)站在父母的角度想事情，要理解父母的難處。能理解父母也是一種孝順的體現(xiàn)。

　　孝敬父母的觀念一定是普適性的，沒有一種文化是叫你不尊重父母，不懷念父母的，不掛記父母的。所有的文化都是，西方的世界都是這樣講的，沒有愛、沒有尊重的話，這個(gè)人完全不稱其為人，這是最基本的東西。

　　感恩心是人類美德。孝是普適性的，我們今天講孝道與感恩，是因?yàn)楦卸餍氖俏覀冃行⒌赖闹匾耐苿?dòng)力，內(nèi)在的力量，為什么強(qiáng)調(diào)感恩?因?yàn)樘焓侨酥迹改甘侨酥?，人要知道生命與血緣的來源。《詩經(jīng)》上也說了：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極。”所以，感恩心永遠(yuǎn)是來激勵(lì)我們行孝道的。

　　今人為何要盡孝道。我們經(jīng)常捧讀《論語》或者聆聽圣人言，盡管從書面上看語言離我們很遠(yuǎn)，但事實(shí)上這些道理卻無時(shí)無刻地在我們的身邊，在我們的內(nèi)心。

　　中華文化是充滿了人情味和人性關(guān)懷的文化，孝敬的理念已經(jīng)滲透進(jìn)我們中國人日常的生活，無論是物質(zhì)生活、精神生活，還是行為方式都與其息息相關(guān)。不管時(shí)代怎么變遷，人類的基本東西是不會(huì)變的，中華文化對(duì)我們的人生信念也有深刻的影響，也形成了中國人的特質(zhì)，很多人受這個(gè)文化的影響。所以，我希望大家真的能從中得到啟發(fā)，來重新審視我們的親情、人情，來重新審視我們的生活道路。

　　孝文化是我們中華民族的驕傲，但是孝文化的蕭條實(shí)在是令人擔(dān)憂!難道我們就速手無策了嗎?不，解決方法還是有的：

　　首先，國家教育部要把孝文化列入教育大綱中，把學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)孝文化作為一項(xiàng)重點(diǎn)教育工程來抓，可以把學(xué)習(xí)孝文化作為課程，讓廣大青年學(xué)生都能夠深入學(xué)習(xí)，使得孝文化能夠更好的傳承下去;其次，社會(huì)應(yīng)該為青少年?duì)I造良好的生活氛圍，積極借助社會(huì)輿論的力量來規(guī)范青少年的日常行為，使之成為中華文明得以傳承的重要組成部分;最后，作為中年人、青少年，應(yīng)該孝敬老人，孝敬父母，孝敬長輩。平時(shí)有空多多照看父母長輩，慰問長輩，切身為長輩處理他們無法且處理不好的事宜。也許現(xiàn)階段，小學(xué)生、中學(xué)生尚未有能力贍養(yǎng)父母，但也應(yīng)該做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分擔(dān)解憂，盡己所能把孝演繹到最完美。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，子女盡孝的日常方式，應(yīng)該是自然的、平常的，真心實(shí)意的。子女與父母住同一個(gè)城市的，子女要?；丶铱纯?不住同一地方的，經(jīng)常打電話、寫信、寄照片，多進(jìn)行情況、感情、意見的交流。父母的生日和結(jié)婚紀(jì)念日，要慶賀紀(jì)念;逢年過節(jié)要探望問安;冷熱換季要詢問溫暖和叮囑防病。老年人雖然不缺衣少食，適當(dāng)時(shí)機(jī)給老人買點(diǎn)日常用品，他們會(huì)很欣慰，還可能在老友中宣揚(yáng)子女的孝心，更有利于父母與子女的相處。報(bào)紙一則報(bào)道說，有的年輕人雇請(qǐng)家政嫂幫助父母做家務(wù)，也是表達(dá)孝心的一種方式。對(duì)沒有經(jīng)濟(jì)能力的父母，子女應(yīng)該全力贍養(yǎng)，盡到奉養(yǎng)老人的責(zé)任。

　　2006年8月由中國社科院中華慈孝文化組委會(huì)、中國倫理學(xué)會(huì)、山東電視臺(tái)等單位主辦，首屆中國演藝界十大孝星推選活動(dòng)。著名相聲表演藝術(shù)家姜昆，著名影視演員劉金山、陶虹，著名歌唱演員騰格爾、劉一禎，著名話劇小品演員黃宏、魏積安，著名雜技演員劉全利、劉全和兄弟，著名編劇何慶魁，以及主持人汪洋，被評(píng)為首屆中國演藝界十大孝星。八一電影制片廠著名導(dǎo)演翟俊杰、香港著名演員劉德華獲特別獎(jiǎng)。

　　由監(jiān)察部、人事部和國務(wù)院法制辦聯(lián)合起草的《行政機(jī)關(guān)公務(wù)員處分條例(草案)》在2007年4月4日國務(wù)院第173次常務(wù)會(huì)議通過，溫家寶總理簽署第495號(hào)國務(wù)院令予以公布，并于2007年6月1日起實(shí)施。這是新中國成立以來第一部全面、系統(tǒng)規(guī)范行政懲戒工作的專門行政法規(guī)。該行政法規(guī)規(guī)定：行政機(jī)關(guān)公務(wù)員不盡孝道，情節(jié)嚴(yán)重將被開除。

　　今年，我國又出臺(tái)了《新二十四孝》，把孝敬父母，尊敬長輩，提高到了新的議事日程。

　　全國“敬老月”活動(dòng)標(biāo)識(shí)釋義：以重陽節(jié)的“9.9”為設(shè)計(jì)元素，把圓點(diǎn)比作夕陽，寓意老年人如夕陽紅;圓點(diǎn)與中間兩弧線構(gòu)成手舞足蹈快樂無比的老人，寓意當(dāng)代老年人幸福的晚年生活;“99”二字的線條繞成心形，表示全社會(huì)關(guān)愛老年人，體現(xiàn)出“敬老月”活動(dòng)“關(guān)愛老人 構(gòu)建和諧”的主題;采用紅與紅黃漸變色彩，烘托出“敬老月”活動(dòng)熱烈歡樂氣氛。標(biāo)識(shí)造型充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)及現(xiàn)代文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出“敬老月”活動(dòng)所蘊(yùn)含的公益、奉獻(xiàn)的文化形象。

　　構(gòu)建和諧社會(huì)離不開孝道。我國現(xiàn)有二億老人，超過人口總數(shù)的6—7%，在京、津、滬等大城市老年人達(dá)到10%至19%，這么多老年人就存在一個(gè)代際和諧問題。家庭里面有老有小，既要尊老，又要愛幼，從總的方面看，愛幼問題不大，6個(gè)大人愛著一個(gè)孩子，尊老卻存在諸多問題，一些年輕人以為人老了，不中用了，就看不起老人甚至討厭老人。這種“年齡歧視”是一個(gè)世界性的問題，所以，聯(lián)合國就提出了一個(gè)口號(hào)：“建立不分年齡，人人共享的社會(huì)。”這就需要我們理直氣壯地講孝道，弘揚(yáng)中華民族敬老愛老的傳統(tǒng)美德。一個(gè)家庭，如果把父母和老人照顧好了，就會(huì)很和諧。家庭和諧了，社會(huì)也就和諧了。

　　現(xiàn)在中國老齡化的情況很嚴(yán)重，到2050年我國老年人口將有4點(diǎn)3億，占人口總數(shù)的四分之一。現(xiàn)在城市里許多家庭是“四二一”結(jié)構(gòu)，四個(gè)老人里面，如果有一個(gè)人生活不能自理，躺在床上誰來伺候啊?一對(duì)夫婦要上班，孩子要上學(xué)，再孝順的兒女也沒有辦法。所以，老年護(hù)理要走社會(huì)化的路子。人這一輩子，兩頭最需要關(guān)愛，一個(gè)是小的一頭，一個(gè)是老的一頭。我們國家搞“愛心護(hù)理工程”就是和“希望工程”配套的，“希望工程”助小，“愛心護(hù)理”扶老。“愛心護(hù)理工程”的宗旨有三句話：幫天下兒女盡孝;給世上父母解難;為黨和政府分憂。相信經(jīng)過不懈的努力，中國老人都會(huì)有一個(gè)幸福的晚年。

　　百善孝為先，一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝，并不是給予父母親多大的物質(zhì)需要，而是在心靈和精神上陪伴著他們，哪怕是一件很小很小的事情，卻包含了我們對(duì)父母的關(guān)心和愛。記住父母親的生日和他們愛吃的東西，這些都比給許多物質(zhì)方面的東西更能讓他們感到高興。孝，不是嘴上說說就可以的，而是要付出行動(dòng)的。常回家看看，跟父母親聊聊天，不讓他們感到寂寞和孤獨(dú)，幫他們做些力所能及的事，這些都是孝的表現(xiàn)。我想，孝心人人都有，只是不知道如何表達(dá)出來。有的人做法合理，有的人做法極端。希望有極端孝道的人能夠盡快走向正確的孝道，建立美好家園，構(gòu)建和諧社會(huì)。

　　中國是四大文明古國之一，以禮聞名世界。孝，歷來是中國文化，可是身為中華兒女的我們都做到對(duì)孝文化的傳承了嗎?

　　“孝行天下——全民獻(xiàn)孝”。我們?cè)谂W(xué)習(xí)的同時(shí)要樹立良好的道德意識(shí)，提高自身素質(zhì)，將中國孝文化在實(shí)際生活中不斷地貫徹和發(fā)揚(yáng)!