陳景勝:馬年話說(shuō)馬文化

　　
馬年話說(shuō)馬文化

　　陳景勝

　　2014年是中國(guó)農(nóng)歷的馬年。“龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。”馬在中國(guó)一直是英雄的象征。然而，從始祖馬到現(xiàn)代馬，它們足足走了5600萬(wàn)年。馬年說(shuō)馬文化，別有一番情趣。

　　什么是“馬文化”?按照教科書的解說(shuō)是：以反映人馬關(guān)系為內(nèi)容，是人類文化的分支。它包括人類對(duì)馬的認(rèn)識(shí)、馴養(yǎng)、使役以及人類有關(guān)馬的美術(shù)、文藝及體育活動(dòng)等內(nèi)容。

　　說(shuō)到馬文化，就要從民俗干支紀(jì)年、十二生肖說(shuō)起。中國(guó)歷史發(fā)展到了春秋時(shí)期，干支紀(jì)年已經(jīng)成熟，廣大民眾計(jì)算時(shí)辰、計(jì)算年齡，就將深?yuàn)W的天干地支推算與生活中熟悉的動(dòng)物結(jié)合起來(lái)，用動(dòng)物來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)時(shí)。十二生肖的動(dòng)物，有的源自民族的圖騰，如虎、龍、牛、馬等，有的與人類的生活密切聯(lián)系，如馬、羊、牛、雞、犬等?！对?shī)經(jīng)·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我馬”八個(gè)字，意思是庚午吉日時(shí)辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午時(shí)與馬相對(duì)應(yīng)的例子，可見(jiàn)在春秋前后，地支與十二種動(dòng)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳。

　　孔夫子在《周易·乾卦》中總結(jié)的那句中國(guó)人代代流傳的最響亮的名言的由來(lái)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息!”是的，這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無(wú)比，力大無(wú)窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。

　　馬在十二生肖中，位居第七，與十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午時(shí)”——中午十一點(diǎn)至中午一點(diǎn)又稱“馬時(shí)”，易卦為“乾為馬”。

　　在中國(guó)，傳說(shuō)古時(shí)的馬，有雙翅，叫天馬。它地上會(huì)跑，水中能游，天上能飛，是一種極有威力的動(dòng)物。后來(lái)它在玉帝殿前做了一匹御馬。天馬因玉帝寵愛(ài)，漸漸驕橫起來(lái)，時(shí)常胡作非為，一日，天馬出天宮，直奔東海要硬闖龍宮。守宮門的神龜帶領(lǐng)蝦兵蟹將一齊阻擋，天馬惱羞成怒，飛腿踢死了神龜。此事告到天宮，玉帝便下令削去天馬雙翅，壓在昆侖山下，300年不許翻身。200多年后，人類始祖——人祖要從昆侖山經(jīng)過(guò)，天宮玉馬園的神仙便給天馬透了信，并告訴天馬如何才能從山下出來(lái)，當(dāng)人祖經(jīng)過(guò)時(shí)，天馬 大喊道：“善良的人祖，快來(lái)救我，我愿同您去人世間終生為您效力。”人祖聽(tīng)了，生出同情之心，便依天馬所言，砍去了山頂上的桃樹(shù)，只聽(tīng)一聲巨響，天馬從昆侖山底一躍而出。

　　天馬為了答謝人祖救命之恩，同人祖來(lái)到人世間，終生終世為人祖效勞。平時(shí)耕地拉車、馱物、任勞任愿，在戰(zhàn)時(shí)，披甲備鞍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，同主人出生入死，屢建占功。從此，馬和人就成了形影不離的好朋友。當(dāng)玉帝準(zhǔn)備挑選十二種動(dòng)物生肖時(shí)，馬成了人類推選的動(dòng)物之一。玉帝也因馬立功贖罪，有助于人而允許馬當(dāng)上了生肖。

　　馬，它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞?，F(xiàn)實(shí)生活中的馬，在所有的動(dòng)物里，與人最密切最親近最能溝通交流，對(duì)中國(guó)人的生產(chǎn)和生活都產(chǎn)生了重要的影響，并形成了獨(dú)具特色的馬文化。自春秋以來(lái)，中國(guó)歷朝歷代的開(kāi)國(guó)帝王都是從馬背上贏得江山。在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，騎兵擁有無(wú)法比擬的機(jī)動(dòng)力、沖擊力和行軍能力，騎兵就是王道。騎兵強(qiáng)，軍隊(duì)就強(qiáng)，國(guó)家就強(qiáng)，所以中國(guó)文學(xué)作品中有“馬上封侯”、“馬到成功”等成語(yǔ)，歷代文人雅士也寫下了大量贊馬頌馬的經(jīng)典篇章，而歷代名馬更是世人關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　龍馬精神、一馬當(dāng)先、馬壯人強(qiáng)、萬(wàn)馬奔騰、汗馬功勞、老馬識(shí)途、馬到成功……中國(guó)“馬文化”遍及我們生活的每個(gè)角落。

　　馬的精神，是忠誠(chéng)，是高貴，是奔馳，是不可征服。馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來(lái)的一種奉獻(xiàn)美的史詩(shī)。縱觀歷史，馬，從遠(yuǎn)古的沙場(chǎng)塵煙中馳騁而來(lái)，雄渾、高昂、豪邁。幾千年來(lái)，馬用自己的力量和赤誠(chéng)經(jīng)歷了血與火的洗禮，隨人類的發(fā)展流動(dòng)為一種精神，成就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的神韻。馬，是保家衛(wèi)國(guó)、懲惡揚(yáng)善、匡扶正義的英雄征戰(zhàn)翱翔的翅膀。從人類的發(fā)展中去追溯馬的精神，更能感受到馬是人類最親密、最友善的朋友的真正含義。

　　馬的臉兒為何特別長(zhǎng)。只要仔細(xì)觀察馬的大長(zhǎng)臉，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的腦袋并不長(zhǎng)，而嘴巴倒又長(zhǎng)又大。因?yàn)轳R不能像牛那樣將沒(méi)咀嚼過(guò)的草料吞入到胃中先貯存起來(lái)，因此只能依靠那張?zhí)貏e大的嘴。馬在大口吞食草料后，會(huì)不斷分泌出唾液，軟化和拌濕干草，以便咀嚼、吞咽和吸收養(yǎng)分。所以說(shuō)，馬的這張大嘴具有一定的“倉(cāng)庫(kù)”作用。馬的長(zhǎng)臉特別有利于進(jìn)食時(shí)觀察敵情。它的眼睛長(zhǎng)在臉的上部?jī)蓚?cè)，耳朵長(zhǎng)在臉的頂端，向上高高豎起，這樣，當(dāng)它的嘴巴伸進(jìn)茂密的草叢里吃草時(shí)，用不著抬頭張望，就能眼觀四面和耳聽(tīng)八方，預(yù)防敵害的突然襲擊。

　　馬的耳朵有“表情”。馬耳朵除了作為聽(tīng)覺(jué)器官外，還能表示出“喜、怒、哀、樂(lè)”等各種表情。當(dāng)馬“心情舒暢”的時(shí)候，耳朵是垂直豎起的，耳根非常有力，只是時(shí)常微微地?fù)u動(dòng);當(dāng)它心情不好的時(shí)候，耳朵就前后不停地?fù)u動(dòng);它在緊張的時(shí)候，就高高地仰起頭來(lái)，耳朵向兩旁豎立;它興奮的時(shí)候，耳朵一般都是倒向后方;當(dāng)它在勞動(dòng)后感到很疲勞的時(shí)候，耳根顯得無(wú)力，耳朵倒向前方或兩側(cè);當(dāng)它困倦而需要休息的時(shí)候，耳朵就向兩旁垂著;當(dāng)它恐懼的時(shí)候，耳朵就不停地緊張搖動(dòng)，而且不停地“打響鼻”。

　　許多帶“馬”字的俗語(yǔ)包含著很深的哲理。“好馬唔食回頭草”是一句激勵(lì)話，“好馬”就應(yīng)該有能力把握住現(xiàn)在，努力吃完現(xiàn)在的“好草”，以后也就沒(méi)有去吃回頭草的必要了。“跋落馬”多指當(dāng)官的出了問(wèn)題被革職。“老馬顛倒騎”指古時(shí)的官老爺出門多坐轎，首次騎馬分不清前后。“驢頭唔對(duì)馬嘴”也有“驢唇唔對(duì)馬嘴”、“牛頭唔對(duì)馬面”多種說(shuō)法，喻答非所問(wèn)或兩不相合。“行船走馬三分命”形容昔年船夫和馬夫這兩個(gè)職業(yè)的危險(xiǎn)性。

　　馬姓歷史上，馬姓名人不少。比如，東漢經(jīng)學(xué)家馬融，三國(guó)時(shí)蜀漢武將之一馬超，三國(guó)時(shí)期曹魏發(fā)明家馬鈞，五代時(shí)建立楚國(guó)的馬殷，“元曲四大家”之一的馬致遠(yuǎn)……關(guān)于馬姓的起源，目前流傳最廣的版本是：馬姓由“趙氏”而來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)大將趙奢以善于用兵著稱。因戰(zhàn)功卓著，趙惠文王將趙奢封于馬服，稱“馬服君”，其子孫遂以“馬服”為姓，后改單姓“馬”。

　　“馬上體”。“馬上有錢!馬上有房、馬上有對(duì)象……”馬年已到，“馬上體”流行。生活中，我們常用“馬上”這個(gè)詞。有關(guān)馬上為何為“立即”之意，有以下三個(gè)版本解釋：版本一，古代有一個(gè)大將，皇帝病危，大將騎在馬上聽(tīng)到了這個(gè)消息，沒(méi)下馬就直奔京城。后人用馬上代表立即之意;版本二，荀子從馬上掉下來(lái)，被后人稱“馬上就來(lái)”;版本三，在古代，“馬”是最快的交通工具，在“馬上”就代表做好了準(zhǔn)備。

　　拍馬屁。這個(gè)詞源于元朝。那時(shí)，蒙古族的普通百姓牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對(duì)方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以此博得馬主人的歡心?？上嘌睾芫靡院?，有的人不管別人的馬是否好壞、強(qiáng)弱，都一味地只說(shuō)奉承話，把劣馬也說(shuō)成是好馬，人們就逐漸地把對(duì)他人的奉承稱為“拍馬屁”。

　　“木馬病毒”。木馬病毒無(wú)人不知，可是這“聞名于世”的病毒為何取名“木馬”呢?許多人都知道希臘人的“木馬計(jì)”，他們把士兵藏匿于巨大的木馬中，在敵人將其作為戰(zhàn)利品拖入城內(nèi)后，士兵從木馬中爬了出來(lái)，與城外的部隊(duì)里應(yīng)外合攻下了特洛伊城。計(jì)算機(jī)世界中的木馬病毒的名字就是由此而來(lái)。特洛伊木馬是指隱藏在正常程序中的一段具有特殊功能的程序，其隱蔽性極好，不易察覺(jué)，是一種極為危險(xiǎn)的網(wǎng)絡(luò)攻擊手段。

　　“馬拉松”。在體育界，人們管長(zhǎng)跑叫馬拉松。其實(shí)，馬拉松一詞與“馬”無(wú)關(guān)，它原是希臘的一個(gè)地名。希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，波斯王渡海西侵，在離雅典不遠(yuǎn)的馬拉松海灣登陸。雅典軍奮勇應(yīng)戰(zhàn)，在馬拉松平原打敗了波斯軍隊(duì)，史稱馬拉松之戰(zhàn)。為把勝利消息迅速告訴雅典人，雅典統(tǒng)帥派遣長(zhǎng)跑優(yōu)勝者菲迪皮茨從馬拉松跑至雅典中央廣場(chǎng)(全程42.195公里)。菲迪皮茨一個(gè)勁地快跑，當(dāng)他跑到雅典時(shí)，已上氣不接下氣，激動(dòng)地喊道“歡……樂(lè)吧，雅典人，我們……勝利了!”說(shuō)完，就倒在地上死了。為紀(jì)念這一事件，在1896年舉行的現(xiàn)代第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，設(shè)立了“馬拉松”賽跑這個(gè)項(xiàng)目，把當(dāng)年菲迪皮茨送信跑的里程——42.195公里作為賽跑的距離。

　　“神馬”。這幾年，“神馬都是浮云”這句話挺火。“神馬”不是一匹馬，而是“什么”的諧音。方言中說(shuō)“什么”為“shénmǎ”(神馬)。比如“這個(gè)是shénmǎ東西啊?”是說(shuō)這個(gè)是什么東西啊?

　　看來(lái)，這與馬有關(guān)的、無(wú)關(guān)的詞兒還真是不少。馬是人類的好朋友，有了這個(gè)字，真讓我們的生活豐富多彩。

　　農(nóng)歷甲午馬年因?yàn)殚c了個(gè)九月，故有384天。有人認(rèn)為馬年是383天或385天，可能是因?yàn)榍罢咴谟?jì)算的時(shí)候忘記了1月31日這一天，后者可能是將陽(yáng)歷2月誤認(rèn)為29天。正月初一是農(nóng)歷生肖年的開(kāi)始，在2014年1月31日~2015年2月18日之間出生的小孩都屬馬。

　　2014年馬年的到來(lái)，在這個(gè)生肖進(jìn)入交替的時(shí)機(jī)，在接下來(lái)的馬年當(dāng)中，確實(shí)是一個(gè)非常好的奮斗時(shí)機(jī)，因?yàn)槲覀兌贾?ldquo;馬到功成”，馬年是一個(gè)非常適合大家進(jìn)行拼搏創(chuàng)業(yè)的年份。對(duì)于做好了準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō)，馬年就完全是一個(gè)收獲的季節(jié)，可以得到很好的回應(yīng)。

　　讓我們?cè)隈R年里，大展宏圖，發(fā)揚(yáng)龍馬精神，懲惡揚(yáng)善，一馬當(dāng)先、萬(wàn)馬奔騰、馬到成功!